胡扯《金瓶梅》（5）西门庆的人生哲学

我这里不是要从《金瓶梅》全书中概括出西门庆的品性和话语中归纳出西门庆的全部人生哲学，那是很难干的一件事。那通常是文学教授一类赚饭吃的本领。

我这里主要是从他有代表意义的一段话中来分析他的主要观念。

当李瓶儿给西门庆生了一个儿子，他自然是欢天喜地。就在这时，和尚来化缘。西门庆一高兴，还是希望有什么好报应一类的心理在起作用，反正他大笔一挥，捐了五百两银子。五百两银子可是一笔大钱。明代多数时候是一石粮值一两银子。一石粮大约是今天的450斤（如果有人从网上查什么一石是120斤的话，我可没时间和你去分析那个荒谬的错误）。这样看来，五百两银子就能买一百多吨的粮食。顺便扯一句，五百两银子，可以买来几乎是一百个奴隶。这个话题在另处再扯。

西门庆向寺庙一次捐了这么多的钱，不能说是一件坏事。当大老婆知道后，她认为西门庆也许是“浪子回头了”。她准备趁热打铁，又立即发挥要随时劝夫的美德，因而吴月娘和西门庆有一段亲热的谈话。

月娘说道：“哥，你天大的造化，生下孩儿。你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家儿的福分！只是那善念头怕他不多，那恶念头怕他不尽。哥，你日后那没来回没正经养婆娘、没搭煞贪财好色的事体少干几桩儿，却不僣下些阴功，与那小孩子也好！”西门庆笑道：“你的醋话儿又来了。却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。今生偷情的、苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名，今生了还，难道是生剌剌、胡搊乱扯、歪厮缠做的？咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了常娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”月娘笑道：“笑哥狗吃热屎，原道是个香甜的；生血掉在牙儿内，怎生改得！”

吴月娘捧着西门庆说，要他多发善心，那些“贪财好色”的事少做一点。她又从佛家的因果报应一类的观念出发，劝西门庆多做善事，这会给他的宝贝儿子带来好运。因为吴月娘知道，搬出那个儿子的未来得到好的报应这一点，有可能打动西门庆的心。她说的“贪财好色”重点在于“好色”。像西门庆靠买通官府，大发横财之类的行为，估计吴月娘是不会有太大的反感的。至于“好色”也是指西门庆狂嫖乱交。西门庆看到一个像点样女人就想娶回家去，那个大概不在吴月娘所指的“好色”之列。

西门庆对此的回答很精彩，准确地表现了他的人生哲学。

首先一点，西门庆对于他看见像样的女人就要拉上床辩解说，这都是命中注定的。用决定论的思维来给自己的行动找根据，这对于逻辑思维能力不是太强的人是很滑头的辩解术。西门庆把自己的行动装扮成还颇有点“顺应历史潮流”的意思。

西门庆接着说的佛祖和地狱里的事情是指东西方都对财富无限地向往。言外之意是西门庆能例外吗？

最妙的是西门庆的最后一句话，它反映了典型中国式的思维方式。“咱只消尽这家私广为善事”，这是条件。就是说，消耗尽家里的财产，广做善事。至于这是什么的善事，恐怕不光是指给和尚庙捐款，更不会是去救济穷苦的人。西门庆的意思大概是买通官方这一类的“善事”。那么，在这样的条件下，会产生什么样的结果呢？“就使强奸了常娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”西门庆的虚拟语气很有点意思。在西门庆的眼中，常娥是后羿的老婆，就是第一夫人。她享尽了人间的荣华富贵。西门庆估计自己的钱财再多，长得再帅，恐怕也无法打动她的心。想当年，威风凛凛的天蓬元帅，那可是掌管整个天河水军舰队的，他在嫦娥面前都碰了一鼻子灰，何况他一个小财主！西门庆还是有自知之明的。所以，西门庆只能求助于暴力，强奸常娥。织女是过着男耕女织的生活，显然不会是太富有，再说，她整天在天河旁边眼巴巴地望着河对岸，显然急需钱，所以，西门庆很有信心用足够的钱会打动织女的心。许飞琼是西王母手下的工作人员。西门庆有足够的信心把她诱骗出来。连西王母的女儿，西门庆都会轻而易举地把她盗走。许飞琼和西王母的女人儿都年轻气盛，又傻气十足，西门庆自信连骗带蒙，一定手到擒来。

西门庆对待不同的女人，用不同的手段。“知己知彼，百战不殆。”光会背诵字句，那是书呆子的干法。

看来，西门庆和人间的女人性交太多了，自然对她们不再感兴趣了，眼光逐渐转向上天。

即使干了这些事，“也不减我泼天的富贵”。这个就太有意思了。前面明明说了消耗尽了全部的家产去行“善事”，再说去拐骗那些仙女的事，更需要钱财。那么，最后竟变成了“也不减我泼天的富贵。”这些钱是哪里来的？只要你明白了西门庆前面说的“善事”是指买通官府，那么这个矛盾就立即消失了。依靠官府，从百姓手中掠夺，可以“空手套白狼”。“让一些人先富起来的”，他们就是这样富的。他们富起来后干什么呢？西门庆已经交代得很清楚了。

吴月娘最后笑了，说了一通话，表达了她对西门庆的行为已经习惯了，可以容忍，并且她深知西门庆是绝对不会有所改变的。

西门庆的思维方式，今天在网上仍然是很流行的。如果你没有发现，那是你久在什么地方，已辩不出来什么味道一类的比喻来解决的问题。

这就是西门庆发财的“模式”，也是中国几千年的大概发展模式。

在某种意义上讲，西门庆是个聪明人。他远比某些有什么博士学位的人高明。西门庆的聪明还要加上把良心卖掉这一条，才能发挥西门庆想要的作用。

这就是西门庆的人生哲学的一个侧面。