胡扯《金瓶梅》（9）骂人的“艺术”

所谓“骂人”就是用下流的语言极力侮辱、嘲笑对手的一种说法。我们这里说《金瓶梅》的骂人艺术是指用贬损、侮辱性的语言对对手的喊叫。有一种情况是：虽然用的是侮辱性的语言，但由于当事人的语言环境及二者之间的关系决定了并没有侮辱的成分，仅仅表达感情的强烈罢了，甚至是骂的相反：表达的是喜爱，像“打情骂俏”中的“骂”就不具有侮辱的意思。我们下文中将这样的情况不加区分，因为那是很麻烦的事。

若用一句话来描述明代的社会，那就是“男盗女娼”。男人去杀人放火，抢劫来钱财；女人通常和强盗上床的方式来分强盗抢来的一部分财产。有人说这是天然的男女分工。虽然没有人明确地说那个社会是“男盗女娼”，但大家潜意识中都是很明确地明白这一点。《金瓶梅》中的人物，无论男女好像都深知此点，也不管是好人坏人都明白。一个有趣的现象是：越是强盗的男人越喜欢骂别人是强盗；越是娼妇越喜欢骂别人说“淫妇”，连几岁的婴儿都不放过。好像这样他们才觉得是对对方最大的侮辱！

这是俺一伟大的发现！

《金瓶梅》中骂男人通常加一“贼”字。《说文解字》中说：“贼，败也。从戈则声。”段玉裁在此注解说：“败者，毁也。左传叔向曰杀人无忌为贼。……，败贼皆从贝。会意。……，而非形声也。”这里是说，贼字是会意字，不是许慎说的形声字。用武器毁坏宝贝东西。用贼字形容人就是强盗。此字做“小偷”解是很晚的事。《金瓶梅》中来旺儿夜晚听见西门庆家喊捉贼，他立即出去帮忙，反倒被捉住，被诬为“贼”就是强盗的意思，不是小偷，说他欲去暗杀西门庆。

对于强盗，任何法律都是表面上维护正义，所以强盗有时会被关进监狱。《金瓶梅.》中骂男人就是“贼囚根子”，大概是说天生是强盗坐监狱的货。西门庆家的人无论男女骂那些男奴隶一律是“贼囚根子”。就连对人温和的吴月娘也是口不离这个词，其他放泼的人就更不用说了。

西门庆对他的那些帮闲常用的词是“狗才”，通常还有加上“贼狗才”、“怪狗才”。看来西门庆对他们的定位是很准确的。

对待女人基本的骂法就是“淫妇”，无论大小，一律奉上这个称呼。潘金莲更是凡骂女人一律是“淫妇”，就连武大的小女儿也是这样被骂的。有时光“淫妇”还不过瘾，还有加上“贼淫妇”。大概是指强盗的淫妇。

《金瓶梅》中的人物好像是骂人话是开头语，张嘴就是骂人话。

西门庆的那些帮闲骂那些奴隶是“贼狗骨头儿”，是狗还不够，还是强盗的狗！看来那些帮闲对西门庆的定位也是很准确的。

西门庆把捡了潘金莲一只臭鞋的奴隶的儿子才十一二岁一顿痛打，打得那孩子昏死过去。孩子的父母大骂：“贼不逢好死的淫妇、王八羔子”。那个泼辣而又淫荡的女奴隶春梅大骂卖唱的男人“贼王八”、“贼少死的王八”。

那个妓女桂姐骂应伯爵是“怪攮刀子的”。就是在今天骂人还有“攮千刀的货”一类的词。

那个宋惠莲和西门庆挂刺上后，被仆人挖苦，她骂仆人的词是“贼提口拔舌见鬼的囚根子”、“贼汗邪囚根子”。当她的丈夫来旺儿发现了她和西门庆的偷情，一顿暴打。宋惠莲骂来旺儿是“贼不逢好死的囚根子”、“怪路倒死的囚根子”。当她和西门庆在一起的时候，称西门庆“我的亲达达”。现在某些地方的方言还称爹为“达达。”

那个潘金莲骂女人的词是“怪狗肉”、“贼臭肉”。潘金莲活在世上好像就两件事：一是性交；另加吃饭。所以，她骂人的话，不是淫妇、强盗，就是什么“肉”。真是准确无比。潘金莲在狠命地打女奴隶秋菊。她老娘看不过眼，叫她不要打了。潘金莲骂她老娘“怪老货！”并叫她老娘“你明日夹着那老『毛皮』走”。这真是形象无比。

就是那个对人客气的吴月娘，骂女仆人的常用词是“这歪辣骨待死”、“贼臭肉们”。

西门庆对待女人的骂法是“小油嘴儿”、“怪小油嘴儿”，大概是指会说漂亮话儿的意思。另外，他会说：“怪小肉儿”。这是西门庆被女人喜欢的一个原因。

东京蔡太师家门口把门的官吏骂人词是“贼少死野囚军”。这大概是视到处跑的丘八为罪犯！

《金瓶梅》中写骂人最精彩的还是第七回中，一个姓杨的倒卖布匹的商人死了，留下寡妇孟玉楼和一个未成年的兄弟。自然有一笔千余两银子现金等财产。杨有一个寡居的姑姑，另有一个舅舅张四。西门庆垂涎孟的钱财，先见孟的姑婆，许诺给她一百两银子和其他财物，要她主张孟嫁给西门庆。孟欲出嫁西门庆，仅把房子留给小叔子。小叔子得由他舅舅张四抚养。张四想从孟手里要些银子作为她小叔子未来的生活费用，但未果。张四就在孟要搬东西去西门庆家那天，请来邻居为证人，要当面检查孟的箱子里是否有现金银两，想要一些。张四当着众多邻居的面要开箱子检查，杨的姑姑出面阻拦。二人发生冲突，大骂起来。杨的姑姑

指定张四大骂道：

“张四，你休胡言乱语！我虽不能是杨家正头香主，你这老油嘴，是杨家那［膫］子［肏］的？”张四道：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫，女生外向，怎一头放火，又一头放水？”姑娘道：“贱没廉耻老狗骨头！他少女嫩妇的，你留他在屋里，有何算计？既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己。”张四道：“我不是图钱，只恐杨宗保后来大了，过不得日子。不似你这老杀才，搬着大引着小，黄猫儿黑尾。”姑娘道：“张四，你这老花根、老奴才、老粉嘴，你恁骗口张舌的好淡扯，到明日死了时，不使了绳子扛子。”张四道：“你这嚼舌头老淫妇，挣将钱来焦尾靶，怪不得你无儿无女。”姑娘急了，骂道：“张四贼、老苍根、老猪狗！我无儿无女，强似你家妈妈子穿寺院，养和尚，［肏］道士，你还在睡梦里。”

这是没有财产权概念和法律的社会，靠什么道德来治理的社会才有的“特色”。靠街坊邻居的道德判断来了断财产纷争的结果是男女二人用最下流、最恶毒的语言互相侮辱与自我侮辱相结合的当众表演。

杨的姑姑和张四等山沟里的土匪一类人今天摇身一变，成为了叫兽！真是盗亦失道矣！

这样的表演在今天的中文网站上经常是以另一种方式出现。