宋代几个恐怖的案例

今天，许多人把宋朝想像成什么盛世。大谈GDP如何，那是半真半假相混合。宋代发明了纸币。纸币是很容易印刷的。这一点，许多人好像都没有想到。他们仅看钱的数字。物价长了五倍，GDP也长五倍（应当比五倍高许多）吗？某些人对宋代为什么被消灭感到奇怪。特别是对两个皇帝成了北方游牧民族的俘虏更是怒不可遏。甚至今天还愤愤然。

头脑简单的人永远是头脑简单的主。

对一个朝代作出基本符合历史资料显示的真面目的描述，那需要历史学家精心的著作。这样才能让读者知道一二。而国内的历史学家基本就是在大谈什么教条和八股。对真正的历史反而是基本无知的状态。

宋代是什么样的社会？自然是一百个人中可能有二百五十个答案。我们这里不是欲给出其中一个答案，而是提供几个案例。当然，仅有几个案例是远远不够的。就是案例摆在那里，不同的人会有不同的解释。

案例1：三月，张崇富等出军澧州南，与宋师遇，未及战，望风先溃。李处耘逐北至敖山寨，贼弃寨走，俘获甚众。处耘择所俘体肥者数十人，令左右啖之，黥其少壮者，纵归武陵。武陵人闻擒者为宋师脔食，俱大恐，纵火焚州城，奔窜山谷。壬戌，慕容延钊等入朗州，擒崇富于西山下，枭其首。

案例2：初，右监门卫率府副率王继勋分司西京，强市民家子女以备给使。小不如意，即杀而食之。以槥椟贮残骨，出弃野外。女侩及鬻棺者，出入其门不绝。居甚苦之，不敢告。帝在籓邸，颇闻其事。及即位，会有诉者，亟命雷德骧往鞫之。继勋具服，所杀婢百馀人。乙卯，斩继勋并女侩八人于洛阳市。长寿寺僧广惠常与继勋同食人肉，帝令先折其胫，然后斩之，民皆称快。

案例3：权鄜延路转运使李稷去攻打夏人就是羌人的一个分支。“民夫苦折运，多散走，稷不能禁，使士卒斩其足筋，宛转山谷间，数日乃死者数千人。”

案例4：明镐在西北地区掌管军务。“军行，娼妇多从之。镐欲驱逐，恶伤士卒心。会有忿争杀娼妇者，吏执以白，镐曰：‘彼来军中何耶？’纵去不治。娼妇皆散走。”

案例5：营卒醉，妄言摇众，斩之，磔于市。

在案例1中，是赵匡胤的军队去攻打长江中游的一个地区。李除耘的官军把当地军队的俘虏挑出十几个长得肥胖的人杀了，让部下吃了。注意，这可不是因为没有食物，即将死亡时才干的事！这是什么样的军队！这说明了当时的民风是如何的残忍！我只听说法西斯的日本军队吃俘虏，当然还有什么军队也干过（什么样的军队干过同样的的事，我就不说了。你在历史书上绝对没有读过）。

在案例2中，大概是御林军的一个头目王继勋在洛阳驻扎。因为宋的御林军经常被派往外地驻扎一段时间。他强迫买老百姓家的子女作奴隶。这说明宋代的奴隶是很多的。一不如意，王就把奴隶杀了，并且吃掉。用容器盛着骨头弃在荒野。女侩大概是分解尸体和烹调尸体的女人。她们和卖棺材的人出入王家不绝。老百姓知道也不敢告状。这说明杀人来吃是几乎公开的。这可不是饥荒之年的“人相食”。老百姓为什么不敢告，历史书没说。

帝（就是宋太宗赵光义）在官邸里已经知道了这样的案子。那时候皇帝是他哥哥赵匡胤。赵光义为什么没去他哥哥那里告御状，历史书没说。不过，贾谊说过，前代造成的百姓的痛苦是后来政治家的资本（大意）。书呆子们可能理解不了这一点。当赵光义自己当了皇帝后，有人来告。他才让姓雷的去追究这个案子。王继勋承认了，共杀了女奴一百多人，自然是都被吃掉了。一个和尚和王一起吃人。这说明王还用人肉招待别人，包括和尚。赵光义让人先把和尚的腿打断，再杀了。自然是百姓齐称皇帝（赵光义）英明、伟大。

这是个刑事案子。但如此大规模地、长时间地吃人，这说明了什么呢？想当皇帝的人知道了有人专门吃人也毫不在意！还记得《狂人日记》中狂人的话吗？：我看了一夜，发现历史书中只写了两个字：吃人！究竟谁是疯子，还真说不好。

案例3中，是宋神宗就是帮助王安石变法的那位皇帝时期的事。宋神宗总想显示一下武功。王安石及下属就发动对羌人或藏人的战争。转运使是负责后勤供应的军官。当民夫对运输的工作不满时，都逃走。那位李稷让士兵把民夫的脚砍断，扔在山谷里，任他们哀号而死。共有几千人之多。这样的战争能打赢吗？结果就不用说了。

那时的某些战争是去把战场上对方的百姓彻底消灭，实行种族灭绝。或者把全体百姓抓来当奴隶。宋是这样干的，夏人也是这样干的。辽是这样干的，金也是这样干的。各方军队中都是番汉兵两类人，你若认为只有一个“民族”的人在一方军队中服役，那是天真而傻气的想法。

案例4中，军队往西北去，妓女们就跟着军队走。宋代军队是花钱雇来的，当兵有工资养活家。每当战前，士兵首先要求的是赏钱多少。军队钱多，妓女就“随军”了。那位明镐想把妓女驱逐，怕伤了士兵的心。头脑简单的人立刻就想到这是军官对士兵多关怀。那可不是这样的。当有妓女被杀，凶手被捉住。那位明镐问妓女来军队干什么？那不是傻子都知道的吗？似乎他想羞辱妓女！他把凶手放了。其他的妓女立即都逃跑了。宋史在写这一段时是赞扬明镐如何领导有方。把杀人凶手不问，这是什么样的社会？

请不要天真地认为宋是多么道德高尚，对妓女如何如何。其实，宋代妓女业是很发达的。许多是官营的妓院。妓女来源通常是抓来的奴隶、买来的、欠债被逼还债的，大概也有自愿者吧。当官的举行什么活动，妓女就像军乐队一样不可缺。苏轼在杭州出游，一次就集合起多达上千名妓女。苏轼带领她们在西湖招摇过市。杭州在介绍苏轼时，总是眉飞色舞，不知他们是否会把这一段历史也加上呢？柳永的词基本都是写给妓女的或与妓女有关。沈祖棻说：那时的文人对妓女的感情有的是很真挚的。我努力争取去相信和理解她的话，因为她是秦淮河畔的女学者。

在这样的环境下，对杀人凶手故意放纵。这是什么样的军队！

案例5中，那个士兵在喝醉后，大概就是对什么人大骂一通出出气罢了。结果是被杀。在这样气氛中，你还指望士兵会为皇帝卖命，基本就是傻子的想法。宋代对所谓蛊惑众人的法律极其严酷。宋史的编纂者认为没什么意义，就根本不介绍了。

如果你只读了几首宋词，就想像宋朝是和今天的民主社会一样文明，那就是痴人说梦。

自然，我并不是认为宋完全像那几个案例一样的，对当官的文人是很客气的。只要你一当了官，一切都好办了。但百姓的生活是太糟了。