致马英九先生的公开信

深山兰注：几年前，在马英九先生刚执政时，我写了这封公开信，曾投台湾某报社。他们拒绝刊登。鉴于当时马先生几乎没有可能哪怕接受其中一点的建议，我遂没有再投其他报社。

今天，马先生好像要和大陆会面。我把旧文找出，贴于此。不是奢望它会发生什么作用，仅想表示曾经有这样的文字存在过。

为了保持文章原貌，我一个字未改。我用繁体字本，没有用简体字本。不识繁体字本的读者，可以用网上繁简互换软件“翻译”。

台灣能做什麽?

致馬英九先生的公開信

       作者按：文中的“台灣”指台灣政治實體及各黨派，“大陸” 指中共政權。“台灣人民” 指台灣形使行政權地區的民校�“大陸人民�� 指中共行使行政權地區的民小�

尊敬的閣下：

         本人對國是有幾點疑惑，望先生賜教。

          台灣該向何處去？對此，作爲局外人，我完全中立。台灣能或應該做什麽？出於人類的良知及與兩岸民型�血緣或同文化之攷虑，本人發表看法及建議如下。

一    台灣所面临的局勢

         無論台灣各黨派的觀點如何，但有一點彼此都該同意：台灣必須和大陸打交道，無論你喜歡還是厌惡。目前大陸對台灣採用一切手段進行打壓，欲使他發不出任何聲音。同時用武力恫嚇。此情况短期內不會有實質改變的跡像。無論台灣前途走勢如何，與一個始終充滿敵意的鄰居相處是一個巨大挑戰。如何應付這一挑戰？一，投降，如大陸所愿。二，积極進取。對第一個選擇，本人不發表意見。第二個選擇是本文主旨。

         任何政治實體要長期生存或有所作爲，必須遵守一個原則：在內外部提供的限製條件下，利用一切人類良知所許可的手段，以達到增加全體人民長期的褔祉。請注意，利益指長期的而不是指眼前的，否則，水中的魚呑食誘餌便是合理的選擇了。

         目前大陸聲稱，衹要台灣接受一個中國的原則，什麽都可以談。手段是三通。台灣的反應是在言辭上下功夫，三通則拒絶。給世人的印像是拙於應付，不知所措。在古今中外還沒有這樣的先例：相鄰的兩個敵對政治實體僅僅靠不交往而自存的；僅僅因交往而灭亡的。其自存或灭亡乃另有原因，而非交往的有無。問題的關鍵是如何交往。換言之，該做什麽。孔子曰：“遠人不服，脩文徳以來之。”諺曰：“得人心者得天下。”修何種文徳，用何種手段，慾來多遠的人民，視多遠爲天下，玄機均在其中。眼界不同的政治家均會有不同的攷慮與答案。

                        二   台灣可以做什麽

        如果你接受了慾來的人民包括了大陸人民這一前提，那麽該做什麽呢？一個可選擇的方案是：

         在合适的時機，發表政治聲明，宣佈在有機會行使行政權時，與大陸舉行平等談判。不預設任何限定。這個星球表面上任何一點都可作談判地點。原則上接收“三通”，具體技術細節在談判中敲定。“三通”中除人員與商品的雙嚮流通外，必須指定包括文化産品如印刷品，影視産品的雙嚮流通。因爲任何限定爲現代文明國家及人類的良知所無法接受的。在進行“三通” 談判的同時或之後，舉行關於兩岸未來命叩恼勁小Ｆ湟�點如下：

          台灣與大陸實行行政統一。慾完成這一過程，需滿足幾個必要條件：雙方開黨禁，報禁，雙方政黨均可到對方建立分部。待這一過程實行一段合适的時間後，在雙方的行政區域內進行選舉。其技術細節可由雙方行政和法律專家製定，本人不提建議。但有一點必須坚持：那就是必須一人一票。此點萬不可妥協，否則便喪失了談判的意義。理由是：此點一提出，大陸人民立即看到了自身的力量。這是任何政治實體不可小看的力量。而這一力量最終必成爲台灣人民的友好而不是敵對力量。偉大的林肯說：“如果你想赢得一個人參加你的事業，最能說服他的是讓他知道你是他的忠心朋友。”（If you would win a man to your cause, first convince him that you are his sincere friend.）

         爲了保証大選的公正及有效性，一個自然的要求是雙方軍隊國家化。這是一條不可動搖的原則。

         要進行這一政治活動，關鍵是：在談判之前一定將談判的上述原則公開發表。至於談判能否進行，則是第二步纔考虑的問題。可以預期的是：衹要這一原則公開发表，必定會在大陸人民中間掀起巨大的波澜。無論這一波澜如何演進，一定會對中國的民主進程起到巨大的促進作用。最終大陸、台灣人民都從中受惠。這樣的聲明會産生比十本偉大著作還大的影響力。現代心理學和教育學一再重申：人們對于活動的響應要比對于觀念的響應更爲敏感和迅速。发表聲明是“活動”而不是“觀念”。

        當然，這一影響長時間纔會顯現出來，近視眼是看不出來的。

        中國一直有時勢造英雄，還是英雄造時勢一說。現代秏散結構理論斷言，一個系統在牠遠離平衡态的時候，一個微小的隨機扰動可産生無法預料的惊人後果。例子如一輛在懸崖邊上左右晃動的車子，一個手指頭就可使牠命叽笞儭Ｈ绻麪�在平地處于近平衡态的時候，踢十腳牠也絲毫不動。無論怎樣定义“平衡态”，兩個政治實體激烈對抗，一定使兩者都遠離了平衡态。對抗愈激烈，離平衡态愈遠。顯而易見，要叱咤風雲，就要出現在風雲變幻剧烈的時候，而不是出現在無風無雲的藍天下。

         一個有作爲的政治家當审時度勢，把握時機，勇於進取。老子曰：“知人者智，自知者明。”天予不取，天必棄之。《史記·趙世家》曰：“愚者暗成事，智者睹未形。”求名當求萬世名，若眼界不超出一世，何來萬世之名？具有了遠大目光，還必須具有宽阔的胸懷。大海般的胸懷方可納百川，一個海島的水庫之胸，納一川必定肚滿壩破。上帝是公正的，有多大的胸懷，纔有可能得多大的天下。

        孟子曰：“故天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”展望前程，風雨驟多。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

        天下有厚望於先生，愿先生三思。

祝                   政通