苟富貴,勿相忘;沒相忘,把命喪
暴秦統治下首先造反的陳勝曾經給人作僱工。他在休息的時候對其他同伴說:
“苟富貴,無相忘。”庸者笑而應曰:“若為庸耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
這一段話應當是許多人都熟悉的。我們來分析一下。陳勝說這段話時沒提主語的。用今天的話來說,大概應當指:如果我們大家今後誰富貴了,別忘了其他的窮苦弟兄們。而其他的人笑話他:你是人家的僱工,哪裡會富貴?那人的話有這種含義:我們都是賣苦力的貨,哪裡會富貴?接着,陳勝發了一通感嘆:你哪裡會明白我的志向!
他把自己比作是大雁,就有幾分和他人區別開來的意思。
這樣看來,陳勝當時說這話的時候,有期盼別人和告誡自己的兩重含義。富貴的人和沒有富貴的人是不對稱的。上面的話主要是告誡富貴的人別忘了當年窮苦的同伴,而不是相反。
陳勝後來在必死的危險下,鋌而走險,首舉造反的大旗,從而揭開了反抗暴秦的序幕。
陳勝的造反,點燃了全國的熊熊大火。陳勝自己就立為王。
那個嬴政,自己獨出心裁,自稱是“皇帝”。他發明的這一詞當時只用了十幾年。當時又沒有電視和廣播整天叫喊,除了皇宮內的百官等人熟悉這個稱呼外,估計百姓甚至根本不知道它是何物。周朝的“天子”一詞已很遙遠了,泥腿子的百姓一下要成為“天子”,那還是有點太嚇人了。陳勝藉助狐狸的口喊出“陳勝王”,而不是“陳勝皇帝”,也不是“陳勝天子”就不奇怪了,所以,當時他們能想到的“最高的”官階名就非“王”莫屬了。
陳勝當上了“王”後,真是富貴了。他是如何對待他當年的窮弟兄們呢?這恐怕不是人人都知道的。
陳勝王凡六月。已為王,王陳。其故人嘗與庸耕者聞之,之陳,扣宮門曰:“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數,乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸。
入宮,見殿屋帷帳,客曰:“伙頤!涉之為王,沉沉者!”楚人謂多為伙,故天下傳之,伙涉為王,由陳涉始。客出入愈益發舒,言陳王故情。或說陳王曰:“客愚無知,顓妄言,輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。陳王以朱房為中正,胡武為司過,主司群臣。諸將徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察為忠。其所不善者,弗下吏,輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附,此其所以敗也。
陳勝當王就六個月。他首先攻下“陳”地,在那裡當王。他當年的那些一起當僱工的弟兄們知道了後,就到了“陳”地。去陳勝住的宮殿門口敲門,呼喊:“我們要見陳涉。”守宮們的官吏想把他們綁起來。他們自己辯護和解釋了多次後,守門的官吏把他們安置在某處,但卻不肯去通報陳勝。當陳勝出來了,他們就攔住道路,呼喊陳勝的名字。陳勝見到了他們,把他們用車子拉進了宮中。
鄉下人第一次見到輝煌的宮殿,大發感嘆,這宮殿,太威風啦(大意)!就像現代的那個傢伙的家鄉人進來什麼海之後,感嘆:“你的那些大兵嚇得我出了一身汗”差不多。
接着,“客出入愈益發舒,言陳王故情”,那些故舊進出宮內外,越來越對陳王不恭敬、怠慢,講陳勝過去的舊事,一定會提到“苟富貴,勿相忘”之類的話,大概像許攸喊曹操“阿瞞”一類的活動。這樣就有人對陳勝說:這些人愚昧無知,專門瞎說。輕視王的威權。“輕威”也可理解成這樣會使其他人輕視陳勝的威嚴。“陳王斬之。”光讀這句話,無法理解“之”是指誰。這是漢語的特性。從下文看,這是陳勝把來的那些當年的窮弟兄們都殺了,而不是把對他打小報告的人殺了。陳勝殺他們,大概有幾分是滅口的意思。
“苟富貴,勿相忘”;沒相忘,把命喪,最後竟是這樣的下場!
司馬貞在此處索引:“顧氏引《孔叢子》云:‘陳勝為王,妻之父兄往焉。勝以眾賓待之。妻父怒云:【怙強而傲長者,不能久焉。】不辭而去。”連自己的老丈人都被這樣對待。老丈人都預言他不能長久。其他人會怎樣想?
此事發生後,和陳相識的人都自己離去了。再無人去和陳勝套近乎了。
陳勝利用兩個人朱房和胡武主管官吏,大概像紀委一類的人。陳勝的那些將領和官吏到外地去視察,對不拍自己馬屁的人,關進監獄。這些人對於自己不喜歡的人,自己私下就把他們收拾了。公器私用!陳勝對此類人大為信任。諸將因此對陳勝不賣力。司馬遷認為這是導致陳勝最後失敗的主要原因。
名叫陳勝,他只在叫“陳”的地方取得了許多勝利,他一離開了“陳”,立即就失敗了,並且是丟掉了腦袋。最後,他被自己的車夫殺了。
陳勝在臨死的時候,是否會想起那些死在他手裡的窮弟兄們臨死前恐怖的眼神,我們不得而知。
當時的車夫就相當於今天的小車司機,那應當他最信任的人。他最信任的人砍了他的頭,他只信任什麼人就基本清楚了。
失敗者除了運氣不佳外,一定還有更重要的因素起了關鍵性作用。這是毫無疑問的。
當時,陳勝在政治上基本屬於傻蛋的檔次。他的許多所作所為,只能用“荒謬”二字來形容!土包子就是土包子,秉性無法改變。就像今天的土匪,三代以內還是土匪的秉性!拿到什麼博士學位也沒用!陳勝政治上的眼光和手段,和劉邦比較起來,是地和天的差別。那些只會罵劉邦是“流氓”的人,如何評論陳勝的行為和秉性?諒他們說不出一個前後一致的說法。對陳勝政治行為的具體分析,以後專文論述。
對於當年說過什麼像“勿相忘”一類話的朋友,人家現在當了官,若你想去套近乎,別忘了獨裁社會的規矩,拍馬屁要拍到適當的地方,否則,沒有好果子吃。獨裁社會的反人性的某一點就體現在這裡。你願信不信!
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