关于汉语的几点常识

美国人经常讲的一段很挖苦人的话是：一个人上大学时，读了什么专业，他就终生认为自己是那个专业的专家，尽管他可能根本没学懂。这样的人，固然有一大批。但还有另一种人。他对某个专业的知识不具有任何常识，他甚至连对此方面作一下简单的思考都没有过，就满天胡扯。并且要以权威的派头自居。

这两种人是同样的可笑。

汉语是一种什么样的语言，你必须先去读一些基本的研究成果，才能发言。否则，就是胡言。

记得钱宁在一本书中介绍过这样一个例子。一位研究中国问题的专家在一次研讨会上发言后，照例有问答时间。在下面坐的一位中国人，认为凡是涉及到中国方面的，他就是天然的专家。他站起来，东拉西扯，胡诌了很长时间，就是把发言的那位专家乱骂一顿。在下面坐的其他中国人，简直无法坐下去。深感和那个人是一个民族（国籍）的，真是莫大的耻辱。

可惜，这样的中国人到处都有。网上更甚。

一扯到汉语，某些人认为，他会说汉语，他天然就是这方面的专家。这样的狂徒，天下少有。

如果你没有读过王力的《汉语史稿》，你就要来扯汉语如何，那就像你根本不知道牛顿三定律，要来计算恒星和行星的轨道一样的有趣。

我把王力先生书最基本的东西抄来几点。

关于汉语的分期：

从语音、语法、语汇三方面来看，是哪一方面的大转变可以认为语言发展的关键呢？我们认为应该以语法作为主要的根据。语法结构和基本词汇是语言的基础，是语言特点的本质。而语法结构比基本词汇变化得更慢。如果语法结构发生了显著的变化，就可以证明语音的质变了。语音和语法有密切关系（在西洋传统的语法里，语法是包括语音的），都是整个系统，所以语音的演变也可以作为分期的标准。

……

现在只提出一个初步意见，如下：

（一） 公元三世纪前（五胡乱华以前）为上古期。（三、四世纪为过渡阶段）

（二） 公元四世纪到十二世纪（南宋前半）为中古期。（十二、十三世纪为过渡阶段）

（三） 公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）为近代。（自1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段）

（四） 二十世纪（五四运动以后）为现代。

上古时期的特点是：（1）判断句一般不用系词；（2）在疑问句里，代词宾语放在动词前面；（3）入声有两类（其中一类到后代变了去声），等等。

中古时期的特点是：（1）在口语的判断句中系词成为必需的句子成分；（2）处置式的产生；（3）完整的“被”字式被动句的普遍应用；（4)形尾“了”、“着”的产生；（5）去声的产生，等等。

近代汉语的特点是：(1)全浊声母在北方话里的消失；（2）-m尾韵在北方话里的消失；（3）入声在北方话里的消失，等等。

现代汉语的特点是：（1适当地吸收西洋语法；（2）大量地增加复音词，等等。

第七节汉民族共同语的形成

汉族的文学语言自始是以北方话为基础的。论语说：“予所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”郑注：“读先王典法，必正言其音，然后义全。”可见先秦已有文学语言的存在。其实，“雅言”就是“夏言”。夏族最初在陕甘一带，但是后来所谓“诸夏”是指黄河南北各国。“夏言”应该就是北方话。当时北方话为文学语言的基础，所以越语和楚语都不算雅言。许行因为是楚人，孟子就说他是“南蛮鴃舌之人”。可见一般人对于正音是有一个共同标准的。

杨雄方言里有所谓的“凡语”和“通语”都大致等于现在的普通话。可见在方言分歧的同时，也有共同语的存在。

荀子所称的楚和越，到了后来情况大不相同，因为汉族人民是逐渐向南迁徙的。第四世纪，北方大族（贵族地主）和流民大批南下，所以吴方言不能不大受影响。江西和广东的客家，也是这个时期由中原南迁的。粤方言区的汉族人民入粤的时期更早，秦始皇略定扬越，发卒五十万戍五岭，从此以后，汉族在广东发展起来了。就语音方面来说，离开中原越早的，保存古音越多。六朝以后，汉语方言更加分歧了。北方是汉语的策源地，北方的汉语无论在语音、语法、语汇各方面都发展得最快。周德清《中原音韵》等书批评《切韵》系统为“吴音”，以为不是“中原旧韵”。实际上不是这样：越是离开中原远的，越能保存“中原旧韵”，而北方话倒反先发展一步，不能保存“中原旧韵”了。但是，文学语言不是以古音来决定的，而是从政治、经济、文化各方面来决定的。

中国政权统一的时候，一向是建都在北方的。这一个事实非常重要，因为一个政治中心往往同时就是经济和文化的中心。……。可见经济和政治对语言的影响很大。其中应该特别提出北京来说。自从1153年金迁都燕京（即今北京）以来，到今天已经八百多年，除了明太祖建都南京和国民党迁都南京共五十多年以外，都是以北京为首都的。这六百多年的政治影响，就决定了民族共同语的基础。

用北方话写出的文学作品，对民族共同语的形成，起了很大的作用。唐人的小说一般还是用“古文”，到宋人的话本就变了语体。这种语体自始就是以北方话为基础的。元明清小说如《水浒传》，《西游记》，《儒林外史》，《红楼梦》等，都是北方话写的（王力在此注曰：这里的所谓‘北方话’是广义的，不一定就是华北话。例如，《儒林外史》可能就是用皖北话写的）；其中《红楼梦》还是用北京话写的。这些作品不但流行于北方话地区，而且往往在非北方话地区刊印，可见影响很多。这样就把普通话（民族共同语）的词汇和语法基本肯定下来了。

五四运动的文学革命，对汉民族共同语的形成，也起了非常巨大的作用。一方面，从这一运动以后，文学语言逐渐定于一尊。五四以前“文言文”是正统，“白话文”是不登大雅之堂的东西。五四以后，“白话文”在书面语言中取得了合法的地位，并且逐渐代替了“文言文”。……。

语音的统一是比较迟缓一些。语音一天不统一，民族共同语就不能说是走完了它的形成的最后阶段。但是，至少是六百年来，全国都承认北京的语音是“正音”。国民党反动派曾经迁都南京（包括“陪都”重庆时期）共二十多年。但是他们所用的“国语”仍旧是北京语音。……。

深山兰评论：语言的状况是使用它的民众的历史决定的。不是谁的愿望决定的。历史不可更改。就这样简单！