《诗经》中最优美的诗篇《蒹葭》

《诗经》是中国最早的诗歌集。据说是孔子编辑的。不过，这可能是传说，不太可信。

文学作品，就算是有一个评价的标准，每个人判断时，作出的结论也会是差别巨大的。

我个人的观点是，《诗经》共305篇中，最优美的当属《蒹葭》。全诗如下：

蒹葭

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。

所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。

溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘（sì）。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

文中的注音大概是根据前人的注而作出的。至于这首诗形成时是如何读音的，大概是没有人知道的。

这是一首秦国的民歌。

这首诗描述的意象是深秋的河边。蒹葭就是芦苇。注释的学究们说“蒹”是什么，“葭”是什么初生的芦苇。秋天时分，哪来的初生芦苇？

网上的译文是：

河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。

我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。

河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中的小块陆地

河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人，她就在河水边。

逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中的滩地。

这首诗描写的是深秋的景色。河边的芦苇郁郁苍苍，白露在地上凝结成霜。“伊人”就是“那个人”的意思。这里并没有标明“那个人”是男是女。我在第一次读这首诗就自然认为“伊人”是女人。用顺风飘曳的芦苇作比兴，后面的应当是描写女人为妙，女人柔顺似水，飘忽若芦苇的长穗。若描写的是男人，我就会有一种怪异的感觉。后面是诗人的感叹：我的梦中之人啊，她就是水的另一方。沿着河边上路逆流而上，去寻觅，路途充满了险阻，且遥远而不可及；顺着河流向下游走，她似乎就是水中央的沙洲上飘荡。

这是多么令人魂牵梦绕啊！

全诗分为三章。每章仅换几个字。意境完全相同。只是为了强调情感和激情的强烈。古人所谓“一唱三叹”就是这样的意思。古人说的“歌”就是有乐曲的，可是吟唱的。这首诗当初一定是能吟唱的，就像今天的流行歌曲。

这首诗最伟大的地方，是把对现实的描写和虚幻的意识流相结合，虚虚实实，虚实互相交汇，二者的融合似天然而成，不留一丝斧凿的痕迹。顺风飘逸的芦苇，咕咕而流的河水奔腾不息。诗人在荷尔蒙的驱使下，望眼欲穿，到处寻觅。寻寻觅觅，上下求索，飘飘荡荡。心中美人的身影，如幻影游荡，似真非真，似虚非虚。瞪大眼睛凝视，梦幻的影子似乎就是不远的地方，飘飘然然；蓦然回首，她又似乎飘荡而去。可望而不可及。相思的痛苦和甜蜜交汇在一起。

在这里，景生出情，情融入景中；情从景中自然流出来。现实被虚化；幻觉演变为现实。恋爱期的人们，经常出现幻觉，亦梦亦幻。这首诗准确表达了害相思之苦的人们的美妙情感。

诗人表达了一种迷茫，一种缥缈，一种凄清，一种辽阔，一种惆怅，一种朦胧，一种空寂，一种欣喜。一种茫茫然，一种凄凄然，一种濛濛然，……。

正是这种借景写情，溶情于景中的写作手法，极大的影响了后世的诗人。中国逐渐成为一个诗的大国，并且主要是抒情为主。最常见的手段是创造一个独特的意境，来表达异常复杂的情感。

这首诗在中国诗化的过程中起了无法估量的作用。

我个人的感觉是，各种境况下，“能够”创造出来的意境，似乎被各代诗人都穷尽了，所以现代人几乎很少敢去写诗了。就是偶然有人写了几首诗，我读起来就像嚼青草的感觉。今天的中国更是到了几乎不知诗为何物的地步。连王熙凤那种“一夜北风急”的档次都没有了。

古人说什么“《诗》三百篇，一言一蔽之，思无邪。”我想说的是：《诗》三百篇，就是全扔了，只留下这《蒹葭》一篇，足矣。