石崇惜一小妾而全家被杀

自东汉末年，中国因人口爆炸而社会崩溃。中国人就变得像野兽一样，凶残而暴戾，或者说，极其凶残的人很多，而善良的人明显变少了。整个社会就像是一群疯狗在疯狂撕咬。这样的情况至少持续了几百年。什么时候结束的，我搞不清楚。

曹操的儿子篡夺了汉后，曹家的后代多数都是饭桶。司马氏逐渐控制了整个帝国。经过司马懿和司马师、司马昭两代的经营后，司马炎终于仿效曹丕的作法，篡夺了魏的天下。

当时是如何疯狂的？

江南的那个吴国，最后的小皇帝孙皓令太监们到民间挑选美女，凡年十五六岁者（这是古代女子出嫁的年龄），需经挑选不取者，才可出嫁。这意味着，整个国家所有的年轻女子都是属于皇帝的。皇帝挑剩下后，才是民间百姓的事。吴宫中共有女人几千人。

司马炎派大军攻吴。“一片降幡出石头”，孙皓小儿乖乖投降。司马炎把吴宫中的美女选五千人入宫。大概司马炎想：这可是孙皓小儿精心挑选的江南美女啊！岂能不取？

这样，司马炎宫中共有女人近万人！这在中国几千年的历史中都是疯狂无比的。这是要把整个社会变成一个白蚁的世界！唯一不同的是：把雌雄的作用颠倒了个。就算司马炎有雄狮的性交能力，他要和每个女人性交一次，要多长的时间？历史记载，司马炎每晚坐羊拉的车子，让羊随意走。羊停在哪个女人的门口，他就去和哪个女人睡。宫中女人近万人，想必是每个女人门上都有一个号码一类的东西。羊停在何处完全是随机的，那么，司马炎每晚进入的房间号码就是一个随机数。

就是这样选女人，司马炎生出的儿子晋惠帝基本上是个傻子，至少他的智力和今天的那位肥头大耳的傻家伙是一个数量级的。

有人可能奇怪，你要扯石崇，这和他有关系吗？你若不明白这些背景，你就无法理解石崇的行为。

石崇的老爹是司马炎的宠臣。石崇当过城阳太守。

石崇后来发了大财。他是如何发财的呢？“崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。”《晋书》的几句话就露出了石崇的老底。一个地方官，去抢劫远方来的商人的财物。官匪一家！荆州是富裕的地方，石崇抢来丰厚的钱物。不过，他还有几分“兔子不吃窝边草”的意思，对于本地的商人，他不抢劫。

光有这样打劫的活动，石崇的富有还是无法保持长久。

290年，司马炎死了。他的儿子司马衷即位，就是庙号为晋惠帝的那个家伙。他很傻，就算不是白痴，也是傻子。他的老婆贾后是很凶残的女人。

晋武帝司马炎死后，他的老婆杨后的亲爹杨骏把持朝政。不安分的贾后命东安公繇杀杨骏。并灭其族。杨太后被废为庶人，不久被杀。贾后把东安公繇晋为东安王。贾后的族兄杨模，从舅郭彰、妹之子贾谧（此人的老爹姓韩，但他跟母姓贾）都参与朝政。

石崇和贾谧关系很好。“广城君每出，崇降车路左，望尘而拜，其卑佞如此。”这个广城君就是贾谧的姥姥，贾充的老婆。石崇见到贾谧的姥姥都望尘而拜。可见此人的马匹屁功夫。他就是靠这样的马屁功获得更多的财富的。

为了更好地理解石崇的行为，我们还得扯当时的政治。

那个发动军事政变的东安王繇又准备废贾后。消息走漏了，他被废。汝南王亮和卫

瓘谋夺楚王玮兵权。贾后令玮杀亮和瓘。她又用矫诏专杀为罪杀玮。

这件事上看出，这个贾后是多么阴险而狡猾的政治老手！

赵王司马伦和贾家和郭家族关系密切。他被封为征东、征西大将军。军权在握。

299年，贾后废皇太子。这个太子可不是贾后的儿子，他是广陵王遹。贾后囚禁了太子的三个儿子，又杀了太子的母亲。

这个贾后可是异常凶狠。

太子被废后，当时的左卫司马督司马雅与他人一起阴谋复太子，他们愚蠢到和赵王司马伦密谋。司马伦和他的“嬖人”孙秀一起认为聪明的太子复位后，一定威胁到他们的地位，就偷偷把此消息透露给贾谧等人。之后，司马伦和孙秀劝贾后等早日杀了太子，以绝了众人的希望。

待贾后杀戮太子后，司马伦和孙秀等人一起，矫诏，逮捕了贾后及同党。不久又杀了贾后等人。

虽然贾后及同党阴险狡诈，但司马伦和孙秀等更胜一筹，最后反收拾了贾党。

就在司马伦等人控制了朝政后，不可一世。他的死党孙秀被称为“嬖人”。用这个词的一个意思是他是同性恋的对象，靠这个来迷惑其主。我们无法知道历史书在此地是否有这层含义。

我们把话题扯回到石崇身上。

石崇有了钱，他都干什么呢？一句话，就是和别人斗富。

如何斗法？

“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”石崇的小妾有上百人之多。衣着都异常华丽，奢侈。

石崇就是要把他那些性交的生物功能发挥到极限。

石崇和晋武帝司马炎的舅舅王恺斗富。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。

“武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色方厉。崇曰：‘不足多恨，今还卿。’乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条干绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。”晋武帝帮助王恺，赐给他很罕见的珊瑚。王恺拿给石崇看，显摆。石崇随手用铁如意把珊瑚打碎。王恺气得大叫。石崇告诉王恺，没有什么遗憾的，今天就陪你的。手下人拿出的珊瑚比王恺的那个更罕见。

石崇的这些愚不可及行为有什么用呢？只有一个，就是引起别人在心里对他的嫉恨。

“刘舆兄弟少时为王恺所嫉，恺召之宿，因欲坑之。”石崇听说后，连夜去王恺家，问刘氏二人在哪里？王恺没来得及藏。石崇把他二人拉走，救了他们兄弟二人。王恺是这样的凶残，石崇还和他斗富。那不是去撸老虎的胡须吗？

公元300年，“及贾谧诛，崇以党与免官。时赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：「在所择。」使者曰：「君侯服 御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？」崇勃然曰：「绿珠吾所爱，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。」崇曰：「不然。」使者 出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王冏以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇 正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：「我今为尔得罪。」绿珠泣曰：「当效死于官前。」因自投于楼下而死。崇曰：「吾不过流徙交、广耳。」及车载诣东市，崇 乃叹曰：「奴辈利吾家财。」收者答曰：「知财致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人，崇时年五十二。”

赵王司马伦已经杀了贾后及她的外甥贾谧。石崇因为是贾谧的同党而被罢了官。司马伦完全控制了晋的朝政，就像当年司马师和司马昭控制魏的朝政一样。

石崇的外甥和司马伦有过节。“伦无学，不知书。秀亦以狡黠小才，贪淫昧利。”司马伦的那些凶狠和毒辣的想法都是来源“嬖人”孙秀的主意。

在此形势下，石崇是如何做的呢？

石崇有小妾上百人。其中一个叫绿珠的，她长得漂亮，又会吹笛子。现代人听音乐很容易。但就是爱迪生发明留声机前，要听音乐，只有会歌唱人随时在身边，才能办到。今天的“娼”，古代写为“倡”。二者的范畴不完全相同。“倡”就是“唱”的意思。和今天的歌唱家的意思大概一致。她们首先是提供唱歌的服务。当然，许多也提供床上的服务。但不一定是必须的。当然，许多人大概是二者都提供。今天的许多歌唱家不也是起到同样的作用吗？只是看服务的对象是谁罢了。

石崇有此绿珠，很喜爱。孙秀也看上了绿珠。他派人到石崇家索要绿珠。石崇正在花园里，在凉亭旁，溪流潺潺。石崇让他的那些小妾都出来，让使者在其中随便挑。使者说，他指名要绿珠。石崇说，绿珠是我的最爱，不能给。使者告诉石崇：你博古通今，要三思。言外之意是，把持朝政的贾后都被司马伦诛杀了，孙秀是司马伦的军师，红得发紫，你还敢不给？石崇仍然回答是不给。使者回去后，又回来要，可见孙秀对绿珠的渴望程度。

石崇仍然不同意。

孙秀就劝司马伦杀了石崇。石崇也知道他的阴谋，就和两个王私下准备，要发动军事政变，杀司马伦。为了一个女人，要发动军事政变。这算是一例。但他失败了。司马伦以那个白痴皇帝的名义要杀石崇。

司司马懿的后代，大多数是凶狠及呆傻，或具一，或具二。

当时石崇正在楼上宴请。见武士到，他对绿珠说，我为了你获罪了。绿珠一听，当即跳下楼，死了。如果那个绿珠不是自杀，而是主动向孙秀小儿献身，拿出床上床下的媚功，向孙秀求情，孙秀也许会放过石崇也未必可知。那个皇帝的“诏”是司马伦随便就起草的。绿珠竟然敢死！这在孙秀看来，是“自绝于党！”。

就是石崇被关进了监狱后，他想的是：不过是流放到岭南去罢了。看来，石崇的眼中只有钱和女人。在政治上，他属于白痴级的。

就在他被车子拉往刑场时，他才反应过来了：那些奴才是图他的家产。押送他的人喝问他：“知道是财招来了祸害，为什么不早把财散去？”石崇无言以对。斗富的结果就是别人对他咬牙切齿，要杀了他才甘心。

石崇一家老母及兄弟姐妹共十五人，老少不分一起被杀。

他的那些上百小妾呢？不愁没有人要的！

石崇现存诗若干首。不知他是否请人代笔所成的。其诗多为四言或五言。读之，有一股酸臭气。

生物学家们说，人类的DNA共有大约30亿个碱基对。人类仅有25000——50000种蛋白质。每个基因大约需要1000个碱基对。按照碱基对来算，人类应当有几百万个基因。所以，人类的基因仅有大约1.5%用来控制组装蛋白质。这是protein- coding exons。除了那些有non coding RNA的分子功能外，绝大部分就是丧失了功能的、或本身就是没有任何用途的废基因。

我的一个推测是：石崇大概是把人类那许多已经废弃了，没有什么用途的基因都搬出来用上了。从恐龙时代的哺乳动物的某些基因，甚至还包括了三叶虫的某些基因，他都把它们复活了。

石崇曾经用过的“培养基”（英文就是culture【medium】，它的另一个常见意思是“文化”。有的专家开口闭口是文化，可究竟什么是文化，他恐怕是说不清楚的。若你把生物上“培养基”的概念来理解文化一词的内涵，大概就容易理解了。）在今天大行其道。石崇和人斗富的光荣传统在今天的中国不折不扣地复活了。石崇后继有人。任何时候，各种各样的人总是试图在别人面前显示他们的富有。各种档次都有。只有少数的学者好像不屑为之，还有那些社会最底层的人无富可炫耀。

并且这种风气有吹往全球的趋势。就是在网上，总有人借助一起机会，试图炫耀他那真假莫辩的富有。可是，他们知道的，除了钱和女人（男人）外，人类文明上会永存的东西，他们具有一丝一毫吗？

石崇走到那里，仍然是石崇！