谁最歧视中国人？

无论你是否愿意承认，在这个世界上，最歧视中国人的不是别人，而是中国人中的某些人。哪某些人呢？就是那些时刻想得到特殊权力、可以不公平对待别人的人。一般地讲，这些人基本都是没有良心的。他们刻尖了脑袋，拼命往上爬。中国统治集团中的多数人都符合这个特征。

一个简单的推论就是：最歧视中国人的就是中国统治集团中的许多人。

请看若干残酷的事实：

许多中国人都善于称自己是汉人。大概他们会讲汉语，识几个汉字就认定自己是汉人，并且是“自古以来”就是汉人。如何认定一个特定的人是生物意义上的汉人，那是很困难的事。如果汉族不是文化概念，而是个生物概念，那简单就是一笔糊涂账。

汉人的概念就是来源于那个汉朝。最早的来源就是那条汉水，刘邦封号的来源。他们动辄声称我大汉如何如何，那么看看大汉是如何对待自己人的。

游牧民族生活在蒙古高原和及干旱地区。他们整天的打猎活动就是天然的军事训练。农业社会富饶和品种齐全的生活物资是游牧民族向往的。而农业社会又经常是软弱的，因此，游牧民族经常到农业社会中去抢劫。这个冲突一直持续了几千年。

汉武帝发动了几次对匈奴的大规模战争。后来，有部分匈奴人来降，就是要求到汉朝的社会中生活。那个汉武帝是如何做的呢？

居无何，匈奴浑邪王率众来降，汉发车二万乘。县官无钱，从民贳马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令无罪，独斩黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”上默然。及浑邪至，贾人与市者，坐当死者五百余人。黯请闲，见高门，曰：“夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家；所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。今纵不能，浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物于边关乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也。”上默然，不许，曰：“吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。”后数月，黯坐小法，会赦免官。于是黯隐于田园。

上述文字引自《史记》卷120中汲黯传的话。匈奴的一个王领着四万人来降，号称是十万。皇帝老儿乐得手舞足蹈，叫天下人出二万辆马车去运载匈奴人，远距离搬家，大概是欲把他们搬到离长安很近（或其它地方）的地方居住。两万辆马车最少要求有六万匹马。长安县令没有足够的钱去雇马车，只好向百姓赊账。百姓大概知道，这完全不会给钱，就把马匹藏起来。县太爷自然无法找到足够的马匹来运输匈奴人。皇帝大怒，要杀长安县令。汲黯出面，说县太爷无罪。他把矛头直接指向皇帝：“浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。”他指责皇帝空虚自己的国库来赏赐给匈奴，又要百姓出钱来供养他们，像对待老爷一样。又有商人五百多人被判死刑，具体的原因，司马迁没有说，大概是不愿出钱一类的。为了养着那些匈奴人，把自己的百姓大量判死刑。这是什么样的国家？

汲黯说完，“上默然”，就是皇帝老儿哑口无言了。最后，汲黯的话完全不听。大概是长安县令和众多的百姓都被杀了。

随便说一句，那些迁到长安附近的几万匈奴人，他们永远自己成一个小圈子，婚姻严格限于内部，永远讲匈奴语吗？或者，他们完全被杀光了？只有傻瓜才会那样想。

那些对历史无知的人，看到一句话“犯大汉者，虽远必诛”，就热血沸腾。若你的家人因为没有去供养匈奴人而被杀，你还会热血沸腾吗？其实，前面的那是一句没有什么意义的废话。

汉武帝为了搜刮民财，刚出生不久的婴儿都要交人头税。百姓有时杀婴，或者隐匿户口，或者逃亡。这就是汉武帝时，天下人口少了多少的根本原因。对待自己的百姓如此苛刻，那么又如何对待外国人的呢？外国使者到，为了显示“大国的风范”，打开国库，其中的钱物任他们随便拿。那简直就是共产主义社会“按需分配”，不过这里的“需”，不是本国的百姓，而是外国的使者！

对别的民族像奴才，而对待自己民族的人，像魔鬼。这是中国自古的传统。

今天，什么人把大笔的钱送给外国人，对待本国的百姓却非常苛刻。该知道原因了吧？

中国人除了称自己是汉人外，还会称自己是什么“唐人”。当我见到什么“唐人街”时，就觉得很可笑，明明是“中人”，非要说是“唐人”。大概是化外的岭南人，在唐朝时才觉得自己是“中国人”了，才有这样的说法。

那么大唐是如何对待自己人的呢？

唐明皇李隆基的时代是唐帝国的顶峰。大家一提起李隆基，那可是两眼发亮。就在李隆基的时期，安史之乱发生了。整天悠哉悠哉的唐朝士兵，那里是大部分是游牧民族组成的叛军的对手？文武百官望风而逃。

后来，李隆基的儿子自己宣布登记作皇帝，就是唐肃宗李亨。他为了消灭叛军，要求同是游牧民族的回纥人出兵夹击叛军。为了让他们出兵，李亨答应回纥人的条件是：“克城之日，土地、土庶归唐，金帛、子女皆归回纥。”注意：唐朝的官方只要土地，城中所有的钱物都给回纥。钱物是身外之物，好理解。关键是“子女皆归回纥”，这里的子女就是全体百姓的意思，一国的皇帝要求把被叛军占领的城中所有的百姓全给回纥人作奴隶。世界上还有这样的政府吗？城中的百姓受尽叛军的蹂躏，他们盼望着官军来收复土地。官兵来了后，他们要全部给回纥人作奴隶！

这就是天朝京城百姓的命运？

回纥兵在攻下长安后，就迫不及待地要求唐政府履行诺言，即索掠城中金帛子女。当时的唐军统帅广平王俶劝阻回纥头目叶护“今始得西京，若遽俘掠，则东京之人皆为贼固守，不可复取矣。愿至东京乃如约。”唐军的统帅都知道，就这一点上讲，唐军对于当时城中的百姓而言，比叛军坏得多！

唐军攻下洛阳后，唐政府是否履行了诺言，我没有看到历史资料。皇帝的传中是不提这件事的。在关于回纥的文字中，也没有提这件事。我又没有时间把新旧唐书查个遍。我不知道那些百姓的命运最后如何。如果有人知道，请告诉我结果，或写一篇文章贴出。

当唐肃宗返回长安的那天，长安城中及附近的百姓在城门外迎接皇帝。欢迎的人群绵延20里。他们欢呼雀跃，热泪滚滚。若他们知道那个皇帝已经许诺把他们全部送给回纥人作奴隶，他们会怎样想呢？

情感丰富的诗人杜甫在《闻官军收河南河北》中“满卷诗书喜欲狂”，若杜甫被人及家属面临着去当奴隶的命运时，他还会狂吗？

无怪乎在安史之乱平定后，唐朝的许多地方都是军阀割据。百姓死命为军阀卖命。军阀是不太会把自己窝边的百姓送给其他民族作奴隶的。你去爱什么国家，那个国家却把你送给别的民族作奴隶。你爱那个国家，那个国家爱你吗？见鬼去吧，什么国家！那个被唐军擒获的军阀吴元济，当地的百姓给他修庙。在宋代时，还有人送香火。我想那一定是有原因的。

某些人会想起清帝国的盛世。看看清帝国是如何对待自己的百姓的。

一位法国的学者，写了一本《停滞的帝国》。这本书主要是叙述1793年英国第一次使团访问中国，试图和中国建立外交关系。结果是完全失败。

在该书中，他写道：

天子不承认那里的海外华人

中国人很久以来便侨居国外：中国人成批来到巴达维亚（指今天的雅加达），寻找生财之道。在城市里他们是办事员，经纪人或零售商。在乡下，他们做佃农，耕种者或仆人。什么工作 他们都不会讨厌，甚至连种植甘蔗这种给黑奴干的活他们都干。许多人做大买卖发了财。中国本土所采取的一切措施都不鼓励他们发挥这种才能。从1793年到 1978年，这种倾向十分严重。

他们的人数和取得的成功让人恐惧。东印度荷兰公司于1740年听到反叛的传闻便组织了对中国人的大屠杀。2万到3万人丧生：几个小时内10个圣巴托罗缪惨 案。“荷兰方面否认这次暴行，公司董事们深恐因此得罪中国皇帝”。他会不会对公司在广州的买卖——甚至对他们的人——进行报复呢？他们派了使团说明事由并 对这一极端措施道了歉。意想不到的好事：皇帝毫不介意地让人答复说：“我对于这些贪图发财远离祖国，舍弃自己祖宗坟墓的不肖臣民并无丝毫的关怀！”

这个皇帝就是乾隆。他对商业、利润和国际贸易已经表现出同样的蔑视；对想往外国的中国人表现出同样的严厉态度；同样喜欢停滞不变——以后他将公开炫耀这一点……

【引用到此完毕】

本国的百姓被屠杀几万人，屠杀者得到皇帝的回答是：我们根本不在乎他们的死活。那是根据法文而翻译回中文的话，但愿不会有什么人会根据此推论出：皇帝不会讲那样的话的一类鬼话。其它国家的政权，再面对皇帝根本不关心他们死活的民族的人时，会怎样想和怎样打算呢？当那些什么民族主义者对所谓外国人咬牙切齿的时候，对这样的事情为何不愤怒了呢？

在鸦片战争时，广州的百姓在江边观看英国军舰和清海军的舰只炮战。当清军的军舰被打中时，观看的人群发出欢呼声。当一个国家视你为寇仇时，他有什么资格要求百姓为他卖命？百姓的所做是跟官方对待他们的方式在学来的。

现代中国百姓的犬儒主义的所为，那是被残暴的独裁政权压迫后产生的后遗症。国不知民；民必定不知国。

现代国家的概念是很晚才产生的。在清代中早期，到外国旅行的人，一般没有什么护照一类的东西。《西游记》中，唐生和孙悟空一行每到一地，要求倒换官文，就是官方许可的意思。但多数人，一般没有什么身份证明文件。

你出国时持有的护照是你的国民身份证明文件。签证一类的东西是你欲进入国的旅行许可文件。

当你只是去外国学习或工作，要求发给护照时，中共就要求你注销户口和身份证，那就是相当于剥夺了你在中国居住的权利。你能发现地球上还有另一个类似的国家吗？

你若持有其他国家的长期居住证件，就是所谓的绿卡一类的东西，你的护照表明你的国民身份：是哪国国民。中共要求他们回中国得经过批准。这在法律上，相当于视他们是外国人，或无国籍的人士。一出了那个国门，你的国籍就立即被取消了。地球还有第二个这样的国家吗？

有人要求中共承认双重国籍，他连自己国民的国籍都不承认，还要求批准才会承认。你那不是做梦是什么？

今天的做法和清帝国有区别吗？

今天，在地球上任何地方，对于从中国出来的所有人都声称自己是爱国者。你爱一个国家，首先要搞清楚一点：在那个国家的眼中，你是否算一个人呢？若你再讲到爱什么国时，请告诉我：你的那个国指的是什么。若你搞不清楚这一点，那就让你的所谓“爱国”见鬼去吧！

所以，我对于那个国籍，弃之如敝履。因为，我需要一个在我遭遇危险和困难时，会挺身而出保护我的东西：国家。不管我在地球上那个地区，我有随时回我的国家的权利。这是我的天然权利，而不需要什么人来批准。满足这样标准的国家，无论他是什么种族组成的，我都不在乎。

谁最歧视中国人，应当明白了吧。