俺追蹤閱讀沁霈轉發的山月歌在中國的探親考察之旅記述系列，很有感觸。相信許多海外華人都有差不多的情況：在國內，我們大多數人其實在不同階層都有親友。既然都是親友，除非我們自己是勢利眼，我們都能感受到這個社會的公平正義的缺乏。我們回去，象山哥所說，往往被“成功人士”圍繞，但是窮親戚也不是都見不到。窮富差別，並不一定代表社會的不公與邪惡，就像大鍋飯年代，大家一起窮，並不代表那個社會的公正美好一樣。關鍵是窮的為什麼窮：好吃懶做的窮得自然，勤奮聰明生財有道的，當然無可非議。如果是人無橫財不富，馬無夜草不肥，就非常不自然了！而如果殘障孤寡，就流落街頭或者暴屍荒野，而錦衣玉食者則視若無睹，這個社會還繼續高歌聖主英明，那不改革就會革命了。
沁霈評論說：山月這篇使我想起亞當－斯密在《道德情操論》裡的一段名言：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它註定會威脅到社會的穩定。”據說，我們的溫總理特別推崇這段話，曾經三番五次在不同場合下提出過。
沁霈說得好。俺也覺得溫總是個好人。好在他讀亞當－斯密，而且能夠摘錄出經典名言，當作自己的口頭禪。
亞當－斯密何人？自由資本主義的老祖宗！他的《國富論》和《道德情操論》，奠定了自由民主資本主義的根基。把他的“集個人私慾為社會公德”孤立割裂極端化，就成了權貴與原始血腥資本主義。而把“經濟成果分流到大眾”無限理想化並用極端暴力手段去殺富劫貧，就成了羅賓漢梁山泊直到共產革命。
而以私有制自由市場化工業化加上公民權民主法制權力制衡，保障公平交易信譽權益比較利益原則，就構成現代民主國家和現代世界市場體系要素。
蘇東波，根源在背離《國富論》的基本原理：由專制統治官僚機構的指令國家經濟和強迫單一信仰到信仰虛無，思想人身資源絕對控制，就是通向奴役之路與崩潰之道！
中東波，根源在無視《道德情操論》的基本倫理：權貴資本殘酷壓榨剝削民眾，從國際資本體系中和國際政治博弈中一個民族與國家獲得的巨大利益，被獨裁統治者及其家族瓜分囊括私吞，讓廣大民眾啼飢號寒。這些權貴不但以西方大亨的聲色犬馬生活方式跟西方“接鬼”，還把大部分資金不是存放在瑞士銀行，就是購買武器軍火來防範鎮壓本國民眾甚至對鄰國發動戰爭。不但亞當－斯密早已嚴重警告了他們，連馬克思和基督真主釋迦牟尼，都詛咒他們下地獄！
中國有幸擋住了蘇東波，在於老鄧識時務，及早部分拋棄老馬部分接受了亞當。中共要避免中東波，關鍵在於認識貫徹《道德情操論》的基本倫理。
美國西方世界，也要認真回頭再讀亞當－斯密，還要研習孟子：國患寡，更患不公。飽暖如果只思淫慾，饑寒就一定起盜賊！
另外，黨中央內部的南腔北調，比俺的更好玩。請看：
