经胡主席推荐，俺把获得茅盾奖的长篇小说《张居正》以及热播的电视连续剧《万历首辅张居正》都调来阅读和审看。小说厚，电视剧长，俺公务私事缠身， 闲情逸致太多，没有十天半月读不完看不来。本来打算待读完小说看完电视再来跟胡书记以及各位大内和次辅道台们交流心得，没想到戴晴大姐已经读完宝书看完样板戏，并且快人快语发表了高见。俺小说电视都不必看到头了，就把戴晴大姐的文章转过来，再续上俺一个狗尾，向胡主席提交俺的学习心得得啦。 戴晴：张居正窜红京沪浙 一部注资数千万，却遭尘封四年的43集电视连续剧《万历首辅张居正》，突然之间，不仅放行而且窜红。若说这是因为它所依蓝本是在中国摘得茅盾奖的获奖小说，或者说亲自上场自任编剧的原作者诗才、文彩与历史视野如何了得，怕都没有点到痛处。 根据出口而后再转内销的官场消息，似乎是，总书记胡锦涛不仅万忙之中调看了此剧，还相当“推崇”，弄得王沪宁、令计划一帮人都读起了小说。恰如“楚王好细腰”，眼瞧著“当今”与近侍们意义深远之雅好，难道还等著发文件不成？君不见，文彩斐然的封疆大吏汪洋、俞正声辈相继表现出对该剧与该阁臣的或“喜爱”、或“感悟”，唐国强演绎的“大明公仆张居正”，再次风靡华夏——和他十多年前塑造的雍正帝一样，在专制体制依旧、奴才精神不死的中国，成为有别于摇头丸与强心针的另类自我抚慰。 张居正，谁人呢？
中兴名臣——少年时候既由正途入仕，在明代嘉靖、万历朝那样险恶、肮脏的权势攘夺大泥潭滚了一辈子；先帝师而后首辅——“使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机”；鞠躬尽瘁的改革家——最后累死在最高权位上。后人打分，张居正荣登绵延千年中国皇权统治史最最名声卓著宰相榜（共六人）。这么一个张居正在21世纪的中国突然窜红，与胡总书记登基之始打出的民主、法制、 “科学发展观”，怕是没有什么干系。但以八个大字概括的张记思想体系“富国强兵，尊主庇民”，与现今唱得最嘹亮的“创建和谐社会”，倒是形似之上又加神似。 虽说自小即聪颖过人、考场平趟，从湖北乡下几乎直达京城权力核心，最关键的几步，靠的还是笼络内廷、结交阉竖、出卖盟友。直到权力到手，开始以少年皇帝之“先生”的资格，浓墨重彩地兴利除弊。想来写小说拍电视的列位，谱出的首辅主旋律：“小修小补已无法挽救朝廷覆亡，只有大刀阔斧的全面改革，才能使国家走出困境”，还真能打动而今处于人造迷离幻境，但毕竟心存惕厉的上下大官人。 什么样的困境？也难怪胡总书记心有戚戚焉。朱元璋之后两百年，明王朝已是奄奄一息。子民给剥扒得贫不聊生，中央财政却是捉襟见肘——钱到哪里去了？ 官吏中饱啊。那年头固然没有央行与央企，裙带网、驻京办、索贿、跑项目、卖官鬻爵……与今日并无二致。于是，在电视剧里，张居正抖擞精神，不惮触动特权集团的利益，以“加强官吏考核、裁减冗员”的手段，节省下公款消费（朝廷的俸禄开支）。当然，张大人查瞒地，推行一条鞭；加大税收力度，改变了政府的财政状况；能识人善用兵，加强了边防、平定了叛乱；并且治理黄河、淮河，建造荆江大堤……。 多么熟悉呀，简直就像发生在今天：毫无权贵背景的平民出身、对邪门歪道（用今天的话说， 就是西方普世价值那一套）毫无兴趣的张居正，沿著科举正途（入队入团入党），完全靠著个人能力，受到从荆州知府（县地级）、湖广总督（省）、直至翰林院、 内阁（中央）……各级领导悉心栽培；接著以“国子监司业”打开并维持人脉，很难让人不想到大家天天议论的“团派”、“秘书帮”；至于张居正发达之前，刻意 “内抱不群，外欲浑迹”，不正是而今官场常嗑儿“不贪不色，你怎么混”？ 其实，最爱借古喻今的，非毛泽东莫属。伟大领袖执意为白脸奸臣翻 案，引各路英雄竞捧场。套用当年陈毅赠送《蔡文姬》作者的一句话：曹操可以入党了，郭沫若当介绍人。《万历首辅张居正》作者，成功地以自己塑造的张首辅， 把话说到总书记心里：张居正改革实施的过程，就是讲真话、办实事的过程。所谓改革，就是打破已经形成但不合理的利益格局，优化社会资源的配置，在各利益集团之间形成新的平衡点。完成这个过程，不但需要改革者运筹帷幄的宏观把握，更需要他们洞察幽微的政治智慧。 法制与法治呢？底层公民的基本权利呢？明代的张居正懵懂懂，今日的公仆们呢？
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阿妞的牛尾续貂： 戴晴大姐好文。 当今中国文学艺术作品借古喻今，无论出发点怎么好，只能好到一个方面：展现今日中国仍然在千年专制的黑暗中摸爬滚打的悲喜剧。 就象把周恩来吹捧塑造成完美总理一样，周的完美就是毛伟大得人神公愤。无论怎样让周恩来高大完美，谁也没有办法给周恩来戴上中国改革开放的设计师的桂冠。把邓小平尊为改革开放的设计师，改革开放的必要就无法令周恩来伟大光辉完美起来，更不要说毛的伟光正了。而把邓小平尊为改革开放的至圣先师，如今的制度与社会弊端就无法再改革，无论后来的江湖怎样险恶或者风光迤俪，都无法去跟这些至圣先师比肩。可是社会要进步啊，而且中国明明在进步啊，怎么我们的领导人会一蟹不如一蟹，今朝不如前任，今贤不如古圣呢？ 既然不能跟一贯伟大光荣正确的党的一贯伟大光荣正确的缔造者开国总理和前任设计师旗手核心来比肩，去突破，去超越，胡温怎样才能继往开来，比先贤更先进贤明呢？为了解开或者避开这个难题，这个熊大作家提供了大牛样板；大明王朝人民总理张居正。唐国强大明星饰演的万历首辅张居正，为皇上鞠躬尽瘁，为人 民操碎了心，有勇有谋，天地正气，内政外交，旷世奇才，可亲可敬，一句话：人民的好总理，党的好领导同志，没得说！他跟太监冯保斗，多象官方版本的总理斗江青！他去参加公祭穷死上吊的芝麻清官，多象紫阳同志上广场看望公祭胡公的学生民众！ 但是，无论怎样编排吸引人的历史剧，只要尊重基本的历史真实，就无法避免道出真相：张居正是个悲剧人物。他死后家中老小惨况连少奇同志都不敢比。张居正的悲剧，就是中国的王朝无法清明，无论你怎么叫大明大清。要说《张居正》小说和电视剧的真正现实意义，真正地从历史看现代，就要明了这一点：党国无法匡正，无论是请张居正入党还是让周恩来复生，盖因天朝体制，皇上奴才大内皇亲国戚，虎狼牧民蛇蝎当道，包公海瑞一代接一代，或许有些搞笑情节令人莞尔甚至动容，但是最终免不了是悲剧，或者是朝廷宴席上的杯具。 在皇天后土，民为子民，都要跪拜在阉竖奴才的脚下，无论良民顺民刁民暴民，甚至包括出自民间的出类拔萃的宰相。如今哪个中央要人的秘书到了下界，不小心打个喷嚏，省长大人能不发烧吗？那个世界没有“人”：无论是大写还是小写的人，“大人”“小人”都不是人。连皇上也不把自己当成人，也不准子民把他当人看：他甚至不愿意做神仙，更想当畜生，整天发泄兽欲，快乐逍遥到“龙行极乐”。大秦大汉大唐大宋大明大清，一直到大党，中国社会就不但没有产生进化传播出人的基本概念，直到今天还拒绝接受人文人本人道这些异端邪说，还要用皇天后土皇极社稷来教育臣民。 人类世界是由人组成的。三人为众，众人为人民。只有尊重人，才能有人世。只有人民，才有国家。只有人民，才是国家的主人。只有拥有完整公民权的人民 组成的国家，才是人民共和国，才能跳出王朝血腥中诞生腐败中烂掉的周期律。 |
