钟国忍博主是万维杰出的高手。他的许多分析与立论俺都佩服。但是这篇

 金三政权内部难以改变，外部几乎无法撼动。外部不用多说。这个内部因素，主要就是一个合法性问题。

最诡异的就是，金家王朝这个在当今世界最缺乏合法性的政权，在北朝鲜却是最无挑剔几乎无容置疑的最合法的政权。按照主权归民的国际准则，平壤政权的合法性当然荒谬。就是按照共产党马列主义所有说教，也找不出任何理论与实践支撑王朝世袭。但是，在朝鲜，金家的合法性就像太阳一样，只有一个，而且是毫无瑕疵黑点的。任何皎洁明月耀眼金星，都是不可替代的。

 这是神话也不是神话。朝鲜是中国之外最受儒教浸淫的国度。她的儒教文化传统根基甚至比中华本身还要坚牢扎实。自从儒教传入朝鲜之后，朝鲜王朝从宫廷到民间，一直不但恪守儒家政治制度与礼教伦理，而且除了中国历代王朝的保护以及对儒家礼教制度的扶持与强化，她几乎从来没有受到异族外来其他文化理念的颠覆。而中国本身却历经蒙元与满清异族统治，还有先前魏晋至隋唐的佛教文化传播扩散。中国的辽阔幅员与实际上的民族与文化多元，儒家文化礼教制度不但在民间没有象在朝鲜那样稳固甚至凝固，就是在宫廷与上层，从皇帝到贵族都不乏叛逆异端，例如修行不上朝的皇帝以及不信佛不拜孔不读书不看报不上网的贵族。而在朝鲜被凝固的这个“儒教”，其核心就是天子天命皇权等级尊卑。这样一直维系到成为日本殖民地。而日本这个殖民者，本来就是儒教皇权文化理念制度。如果日本对朝鲜不是直接奴役殖民，而只是取代中国皇帝的宗主地位，继续让朝鲜传统王朝世袭自治，可以说朝鲜人对日本的反感不会大于对一直凌驾他们自己的王朝天子头上的中国。

 哪怕在日本殖民时代，日本人因为说不清或者难以名状的原因，对朝鲜除了压榨驱使，对朝鲜的现代化教育与开发，远远没有象对台湾和满洲一样给力，尤其是对于朝鲜北部。因此，在整个殖民时代，朝鲜没有象中国那样的五四运动，几乎没有任何显著深厚的对传统文化国家制度的冲击反思。现代的理念观念，无论法西斯主义共产主义还是民主自由理念，在朝鲜，尤其是北部沉睡或者无声劳作的农耕社会，几乎雁过无痕。

 呼啦一下，苏俄送来了一个金太阳。紧接着是血流半岛的韩战，然后是铁桶金家极权统治与超级造神。金家造神，甚至不需要砸庙：金日成可没有像老毛那样发疯去批孔批儒，大革文化命。他只是把整个汉字书就的朝鲜典籍精华根据需要摘录翻译成现代朝鲜文，作为《金日成全集》出版，全民识字扫盲。不说人人能够倒背如流，至少整个朝鲜，恐怕连蚂蚁也知道并且也只知道：天上有个金太阳，我们都是葵花，外面都是恶狗野心狼。

 哪怕是中国，假如岸英天子不英年早逝，或者华国锋同志大胆披露甚至编造自己就是毛太子，叶剑英邓小平哪怕有十个胆，在正宗嫡传真太子头上动土，哪怕得手，恐怕今日中国仍在烽火狼烟之中。哪怕迟至今日，假如薄熙来得势，顺手把个尽人皆知的智障毛将军弄进政治局甚至常委，不说全国顶礼膜拜，俺就不信中国人会反了。把一个智障册封为博士将军没人质疑挑战，毛家博士将军当常委就是笑话？这就是东方的合法性认知与根基。

 咱东方大着呢。瞧瞧叙利亚的巴沙尔。就那么个三十岁的眼镜书生，坐了龙庭，无论怎样风雨飘摇甚至全国烽火狼烟，他仍然是被簇拥拥戴护卫着的太子圣明主子。叙利亚人不信儒教。可是他们就是同咱们亲。家族部落宗法家长等级尊卑，谁也不敢造次。天上一个真主，天下一个真神做他们的主。信息时代又咋样？

美妙的文化传统，民族资质， 加上得天独厚的天时地利封闭桃源啊。

当然，儒教文化文明中可以出现南韩，民主日本，台湾，新加坡等等。俺这里绝不是说儒教产生或者一定支持极权。现代西方文明与文化中的民主自由理念制度融入这些儒家东方文化的互动，是开放渐进式的，也是波澜起伏的。而传统封闭凝固的儒家文化突然间暴力转型来一个极权政府，是可遇不可求的天衣无缝对接，天赐金机。而这个近乎原始封闭性儒教社会强行焊接出来的马列极权国度，没有公民与任何其他思想存留的余地，要它生变，不但找不到门，连缝都没有啊。

唯一可以被英雄的朝鲜人民接受的选项，是中国把金大三公子扶上龙庭取代现在的金三。可是这个标准黑社会头子面孔的金大三，同金小三究竟有什么不同呢？就是因为要一样，一样的血脉一样的DNA，“按既定方针办”，才合法啊。

参考：