俺追踪阅读沁霈转发的山月歌在中国的探亲考察之旅记述系列，很有感触。相信许多海外华人都有差不多的情况：在国内，我们大多数人其实在不同阶层都有亲友。既然都是亲友，除非我们自己是势利眼，我们都能感受到这个社会的公平正义的缺乏。我们回去，象山哥所说，往往被“成功人士”围绕，但是穷亲戚也不是都见不到。穷富差别，并不一定代表社会的不公与邪恶，就像大锅饭年代，大家一起穷，并不代表那个社会的公正美好一样。关键是穷的为什么穷：好吃懒做的穷得自然，勤奋聪明生财有道的，当然无可非议。如果是人无横财不富，马无夜草不肥，就非常不自然了！而如果残障孤寡，就流落街头或者暴尸荒野，而锦衣玉食者则视若无睹，这个社会还继续高歌圣主英明，那不改革就会革命了。
沁霈评论说：山月这篇使我想起亚当－斯密在《道德情操论》里的一段名言：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。”据说，我们的温总理特别推崇这段话，曾经三番五次在不同场合下提出过。
沁霈说得好。俺也觉得温总是个好人。好在他读亚当－斯密，而且能够摘录出经典名言，当作自己的口头禅。
亚当－斯密何人？自由资本主义的老祖宗！他的《国富论》和《道德情操论》，奠定了自由民主资本主义的根基。把他的“集个人私欲为社会公德”孤立割裂极端化，就成了权贵与原始血腥资本主义。而把“经济成果分流到大众”无限理想化并用极端暴力手段去杀富劫贫，就成了罗宾汉梁山泊直到共产革命。
而以私有制自由市场化工业化加上公民权民主法制权力制衡，保障公平交易信誉权益比较利益原则，就构成现代民主国家和现代世界市场体系要素。
苏东波，根源在背离《国富论》的基本原理：由专制统治官僚机构的指令国家经济和强迫单一信仰到信仰虚无，思想人身资源绝对控制，就是通向奴役之路与崩溃之道！
中东波，根源在无视《道德情操论》的基本伦理：权贵资本残酷压榨剥削民众，从国际资本体系中和国际政治博弈中一个民族与国家获得的巨大利益，被独裁统治者及其家族瓜分囊括私吞，让广大民众啼饥号寒。这些权贵不但以西方大亨的声色犬马生活方式跟西方“接鬼”，还把大部分资金不是存放在瑞士银行，就是购买武器军火来防范镇压本国民众甚至对邻国发动战争。不但亚当－斯密早已严重警告了他们，连马克思和基督真主释迦牟尼，都诅咒他们下地狱！
中国有幸挡住了苏东波，在于老邓识时务，及早部分抛弃老马部分接受了亚当。中共要避免中东波，关键在于认识贯彻《道德情操论》的基本伦理。
美国西方世界，也要认真回头再读亚当－斯密，还要研习孟子：国患寡，更患不公。饱暖如果只思淫欲，饥寒就一定起盗贼！
另外，党中央内部的南腔北调，比俺的更好玩。请看：
