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網絡日誌正文
西洋鏡照中國:最長命的法西斯與西班牙的民主化 2012-04-27 16:41:10

沁霈博客剛才貼出了他三年前的一篇大作

西班牙成功轉型的秘訣在哪裡?

這是他和我當時在多維博客一次最深入的交流之一。他這篇文章,分析遠比俺的深刻,指出的要點也比俺的更重要精要。他此文被“共識網”和許多其他網站轉載,相信應該給許多認真思考中國改革前程與道路的人留下深刻印象。尤其是在今天這樣的時刻與時局,沁霈三年前這些話特別擲地有聲:

胡安-卡洛斯的政治理想:團結所有的西班牙人,使整個國家政治和睦共處。

改革過程中,最大的困難就是讓共產黨合法化。在舊體制中的保守派看來,共產黨就是惡魔,是西班牙不共戴天的敵人,他們無法原諒共產黨在內戰時的暴力,如對數千囚犯的大屠殺。而卡里略恰恰是當時負責馬德里治安的人。為此,蘇亞雷斯與卡里略進行了長達8小時馬拉松式密談,使共產黨接受了西班牙君主,同意改變其在民眾中的形象。最終,西共得以合法化。

最值得稱讚的是,在他被任命為首相的那一刻起,他就清楚明白,他所推行實施的民主改革,將會斷送自己的既得權力,卻依然堅持不懈地推行改革。

在此需要特別着墨的是西共領導人-卡里略。卡里略雖然一生從事共產主義事業,但西班牙是個天主教國家,所以,不可忽略他在骨子裡流淌的,與生俱來的歐洲傳統文化和宗教信仰的血液。

----

西班牙的佛朗哥法西斯同中國的共產黨一樣處變不變王八長壽,西班牙的民主改革也一眨眼同中國的改革開放一樣走過三十多年了。今日的西班牙並不是天堂。債務危機,失業蕭條。國王卡洛斯也因緋聞等備受奚落。但是,全世界,包括中國共產黨裡面的人,甚至包括薄熙來谷開來,恐怕也找不出一個心智正常的人來指責說當年卡洛斯把佛朗哥的遺產家業毀掉了,把地球上最後一面法西斯紅旗和平地拔掉了,是個歷史罪人。

 

感謝沁霈重貼此作並提及俺的舊文。因為沁霈博文里對俺文章的鏈接多維博客打不開,俺也就舊文重貼,供大家參考。

 

西洋鏡照中國:最長命的法西斯與西班牙的民主化 

(阿妞不牛)多維博客 2009/5/25 


在歐洲西南的伊比利亞半島,有一個堪與中華文明媲美的古老燦爛文明。在周口店時代,那裡也開始了人類文明的萌芽。在殷商青銅器時代,那裡就開採冶煉金銀銅鐵,並創造出象栩栩如生的石雕貴夫人像那樣的罕見藝術瑰寶。在炎黃蚩尤爭鬥融合的時候,來自北非的深色人種與來自中北歐的金髮碧眼凱爾特人,也忙着開戰與通婚。在周秦時代,伊比利亞就是羅馬大帝國的神聖領土以及勢力與文明重心。當這個五十多萬平方公里土地上的民族,經過千百年宗教與領土的戰爭兼併融合統一,最終以“野兔子”(西班牙)自我定名之後不久,也就是大明朝鄭和下西洋差不多的時代,“無敵艦隊”穿越五大洲三大洋,建立了從歐洲到美洲非洲直到菲律賓的地球上第一個“日不落”殖民帝國。“野兔子語”今天在世界上國家與地域的普及面,遠遠超過咱們的華文漢語。

這段擺古,當然不足以證明咱們中國人同“野兔子”的親緣關係。中西兩國的近親關係,主要是由中國共產黨同西班牙法朗哥黨兩黨及其傑出領導人毛澤東主席與佛朗哥將軍的基因分析比較而被發現的。

中國共產黨與法朗哥黨堪稱紅黑兩朵奇葩。兩黨幾乎同時從歐洲大陸最新鮮的文明理論那裡吸取到精神力量:共產主義學說與法西斯思想。他們各自都有強大的外國靠山:中共的蘇俄,佛朗哥的德國與意大利法西斯當局。他們都善於把國外的先進理論同本國的具體實踐相結合,都能既得到外國的支持援助甚至指導,又拒絕俯首聽命。“獨立自主,自力更生”,是他們不約而同提出的口號與行動指南。他們都英勇無畏地進行了殘酷的內戰,成功地一統江山與大位。他們都豪不遲疑地用鐵血平息鎮壓黨內國內的一切反抗與異己異見,並堅定而又靈巧地面對國外的敵對與封鎖。最為神奇的是,當他們奉行的主義在世界破產落敗,它們企望的燈塔轟然倒塌之後,他們巋然不動,繼續高舉法西斯或共產黨的旗幟,還在世界上有聲有色。他們共同的最大的意識形態敵人:民主自由的美國與西歐,都成了他們的好夥伴甚至盟友。他們的傳奇領袖,主席與將軍,一直互相傾慕,在有生之年締結了兩國的邦交,然後相繼撒手人間。

其實,拿佛朗哥與毛澤東比,似乎有一點委屈這位將軍。佛朗哥實際上是集蔣介石毛澤東鄧小平於一身的傳奇人物。他象蔣介石一樣,正規職業軍人出身,也是虔誠的教徒。他率部“起義”,討伐共和政府,頗類似蔣介石的北伐,而且他們都有德國教官。兩人早期都不在意識形態方面出頭露角,都崇尚鐵血武力秩序和紀律。他和毛澤東的類似,主要在掌權之後的治國方式與方略。他上台之後也是一邊倒,同德意法西斯沆瀣一氣。他統領下的法朗哥黨,從制服到舉手禮,都跟希特勒的一樣規範。但是他卻沒有讓西班牙正式加盟軸心國,反而採取了“積極中立”的政策,跟英美周旋,並且暗度陳倉,多次讓英美軍隊進出直布羅陀海峽。從而佛朗哥可以專注在國內強化自己的獨裁統治,實現西班牙社會的全面佛朗哥化:一個天主,一個黨,一個領袖,一個有絕對秩序,安定穩固到幾乎靜態的統一民族國家。

二戰結束後,佛朗哥的法西斯政權陷入了國際孤立,甚至被聯合國拒之門外。佛朗哥把這種國際孤立變成了鞏固與強化自己獨裁統治的契機。他提出自力自強,採取高關稅貿易壁壘,實行半封閉經濟與全面獨裁政治。二戰後一直到70年代,西班牙的經濟在這種半封閉狀態下跌跌撞撞,作為歐洲的尾巴“發展與成長”。佛朗哥這個時期表現出了類似毛與鄧綜合的智慧。他打通了與英美的關節,儘管無法加盟北約,但在國際政治上加入反共陣營,得到美國的軍援與經援。隨着與美國關係的改善與加深,他逐步採取了“改革開放”政策,讓西班牙的經濟終於跟北美西歐接軌。他還積極走向世界,跟老毛的紅色中國建交,跟拉美北非等特殊傳統關係國家往來頻繁。

當然,跟任何獨裁者一樣,佛朗哥政權從來就沒有幾天安寧日子。西班牙人民的抗議與反抗此起彼伏。工人罷工,學生示威,巴斯克分離與獨立運動,一波接一浪。佛朗哥政權的合法性根基就是用殘酷無情的鐵血屠殺在內戰中獲勝,從而“維護了王室的尊嚴與國家的統一”。這個“合法性”一方面要不斷地用鐵血來維持,另一方面,作為最高獨裁者的佛朗哥,雖然可以把國王甚至整個王室流放,仍然必須在名義與法理上屈從於西班牙王室,繼續宣布西班牙為王國,而且他自己不得成為國王,並且必須承諾將國家元首大位與政權交還給王室及其子民。佛朗哥不能象毛澤東那樣,完全無法無天。佛朗哥與毛澤東,中國與西班牙文化傳統的這種差別,導致了這兩個獨裁者身後國家民族不同的命運與發展道路。

1975年佛朗哥歸西後,胡安-卡洛斯國王繼任。卡洛斯在1955年起就在佛朗哥的監護下作為這個獨裁者未來的接班人在西班牙學習培養歷練。佛朗哥交接給他的並不是一個國王的虛位,而是集王室尊嚴國家元首最高行政三軍統帥於一身的原來大獨裁者的全部職位與權利,類似於華國鋒從毛死後接掌的權位。但是,老練精幹而又開明的卡洛斯國王,在佛朗哥去世後以鎮定與威嚴接位,保證了西班牙社會與政局的平穩。緊接着,他實行君主立憲,啟用左派改革代表人物擔任首相,立即大刀闊斧實行民主化,開放黨禁和言論集會結社自由,起草新憲法,公民投票,全民普選,國王自己淡出直至退出政治,將國家治理交還人民。1977年西班牙實行普選,開放讓西歐美國等民主國家和民間組織觀摩監督。全民踴躍,投票率高達80%以上,沒有任何大的動盪與騷亂。共產黨和巴斯克分離獨立運動,都在國會擁有合法選舉的席位。歷史上多次進行武裝反抗甚至採取恐怖主義手段的巴斯克分離獨立份子,不但放棄了暴力,還放棄了獨立訴求,因為民主使他們得到了真正的自治。從此至今,西班牙雖然也經歷了一定的社會動盪不安,導致政府頻繁更替,但她卻堅定地走上了民主發展的不歸路。西班牙,從世界上最後一個且壽命最長的正牌法西斯國家,迅速和平演變成發達的民主大國。

1975年佛朗哥的西班牙,國民經濟是歐洲的尾巴。旅遊業是重要的國民收入,因為西歐北美遊客的鈔票在這裡大大的值錢,甚至南美人到西班牙都可以牛氣。如今在西班牙,外人幾乎看不到也感覺不到法西斯國度的任何遺蹟與彌留。今日西班牙是歐盟的主要台柱,有着不可小看的世界影響力。近年來,由於左派工人社會黨執政,西班牙政府福利開支不斷增加。職工均可享受社會保險,費用由國家負擔 30.8%,企業和個人承擔69.2%。男性平均壽命為77.2歲,女性為83.7歲。每百人有72輛汽車。人均月工資2816.5美元。全國2到5歲的兒童可以上國家免費的幼兒園。全民普及義務教育6~16歲,小學五年,初中三年,交通和伙食也是免費。

嗚呼,蘇聯倒台後共產主義紅旗仍然高高飄揚的中國,何時能交上西班牙的這種華蓋運?法西斯都能和平演變成民主自由,共產黨能脫胎換骨去掉專制暴政嗎?今天中國的共產黨,能把西班牙工人社會黨的理念與實踐,告訴中國民眾嗎?能把這個“兄弟黨”現實做到的,許諾給中國的工人農民與社會其他勞苦大眾嗎?

西班牙的歷史,可以說是世界史中最令人眼花繚亂而又唏噓不已的之一。從古羅馬到摩爾阿拉伯伊斯蘭的征服,到天主教的反征服,從猶太人最大的流亡避難地到最嚴厲的宗教裁判與排猶,從阿拉崗和卡斯提爾的國王與女王聯姻,王國合併王權共享,到巴斯克的堅守自治,在強大異族的包圍和頻繁交往衝突中始終保持其語言文化,從最早最完備的大學到歐洲最高的文盲率,從法西斯到民主,等等悖論矛盾,反映出民族宗教文化的多元包容融合,與殘酷的軍事政治征服與宗教專制,思想控制交替混合。正是這種極為矛盾複雜甚至詭異的歷史,給包括中國的其他國家和民族的歷史和發展,提供獨特的借鑑與思考。

從最根本上說,西班牙的歷史,是對決定論與線性論和歷史規律論的一個強力反證。事物有前因後果。但是,人類社會與歷史的發展變化,因為無窮的變量變數,除了上帝,沒有人能發現或發明一條或幾條“不可抗拒的歷史規律”。共產黨和法西斯最可怕之處,不是他們的槍桿子,而是他們自詡發現並代表歷史規律或天地正道,用赤裸裸暴力來改造人類與歷史。其實,人類對自身與社會及歷史的認識,只能並且必須看到:任何事變都是可能的,包括人頭堆砌血海浸泡的鐵打江山不會是千秋永固的,包括遭到非人待遇的人要求與爭取做人,子民做公民的權利與機會,不是不可能的。
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文章評論
作者:阿妞不牛 留言時間:2012-04-28 22:58:02
謝謝黑河人。你的朋友應該也是俺的朋友,例如西岸,老穆。但是那位莊教授,可能本來也是一位滴酒不沾的好人,就是你時常給他灌二鍋頭,弄得他經常失態,俺不好招呼啊。

謝謝茉莉88。你那個鏈接,有助於許多看不懂文字的人也了解共產黨同法西斯的異同。說來令人吃驚,中國人至今有許多打死也不相信納粹的旗幟也是紅旗呢。
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作者:莉莉88 留言時間:2012-04-28 22:41:33
http://cdn.yeeyan.org/upload/image/2012/01/25121625_86464.jpg
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作者:黑河人 留言時間:2012-04-28 21:54:29
阿牛博,愚人這兒正喝着呢,牛欄山二鍋頭。茅台大小瓶裝的都有,留着朋友來一起喝。老穆,小老穆不在,少點熱鬧。愚人再愚也不至於喝假茅台,賣茅台的有咱哥們兒。

愚人看不到老穆,就看你阿牛,看西岸,莊銳,,一看西班牙,便想起薄熙來,有賊心有賊膽沒賊道行。說明他老爸根本不夠料,遠不是心腹,老西子是白當了。

西班牙,至少是個小金庫。

滴酒不沾?不至於吧,即便是馬黑蒙對了,飲酒助興對酒當歌應,應該不枉博主文章的風格吧?

得,就此打住。願各位心想事成!
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作者:阿妞不牛 留言時間:2012-04-28 19:50:56
謝謝令狐大俠!
就是啊,一部分中國人自己已經走出了一條民主路,可是就是因為挨得太近,不准說,更不准比較啊。俺就只好捨近求遠,找一位毛主席的好朋友佛朗哥將軍,以西洋鏡照中國說事兒啦。
不過,經國先生的話,俺覺得,最擲地有聲的是這一句:做最後一個獨裁者。佛朗哥將軍就是這樣。
至於“以獨裁結束獨裁”,恐怕一定要聯繫上面那一句來解讀:果決地結束自己與黨派集團的獨裁,建立有生命力的法律制度程序,把權力交還給民眾,讓自己以及別人都無法再獨裁。
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作者:令狐沖 留言時間:2012-04-28 18:12:22
政府在那裡,法統就在那裡。

沒有永遠的執政黨。

我自己看了多遍還是忍不住熱淚盈眶。我相信中共黨內聽得懂的人大有人在。。。

國民政府在那裡,法統就在那裡。三民主義萬歲!中華民國萬歲!
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作者:令狐沖 留言時間:2012-04-28 18:08:03
咱們中國也有:

<img src="http://blog.creaders.net/fumi/upload_file/20120428061747.jpg" alt="蔣經國"/>
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作者:阿妞不牛 留言時間:2012-04-28 15:33:04
哈哈,黑河人,約老穆喝二鍋頭?那小子非茅台不干呢,而且一定要假的!一定要是他的公司專銷的!他自己那瓶有特殊記號,一半是水,一半是馬奶;給您的是什麼配料,俺不敢妄猜啊。
不過,您把他約來,俺作陪,俺滴酒不沾,但是酒錢俺照付。
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作者:黑河人 留言時間:2012-04-28 14:20:36
阿牛博好!愚人看你是個有意思的博主,有熱情,有時間,沒家?小老爺們?眼刁啊,盡往那世界之敏感地帶進攻。

西班牙幾乎不在華人的視線里,好像有名無實很長時間了。

愚人只想提一句:馬德里可是倫敦的親戚,是個悶聲耍大錢的地方(中心)。

什麼大事兒,都離不開錢圖途錢,更離不開耍錢的人脈、機構、歷史渠道。看到薄谷了吧?如果有在TOP25做副總裁的兒子,哪裡用得着做出下三賴的事情?!國人悲不悲,背不背呀!

轉型?那得看“上帝”是否設計好並做出了安排。繼續看戲吧。

阿牛博,只要時局允許(不打仗),啥時候你把老穆約上,咱們在中美的京城或大都市聚會喝一回二鍋頭?
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作者:阿妞不牛 留言時間:2012-04-28 11:43:04
沁霈,是啊。對明鏡網的攻擊剛停止(被阻止?),多維又被黑了。兩個小小的網站,成為這樣大大的目標,有意思。
萬維要小心啊。
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作者:沁霈 留言時間:2012-04-28 09:53:26
妞妞,多維網好像遭到黑客攻擊了。難怪你說打不開呢,去剛剛去也不行。
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作者:沁霈 留言時間:2012-04-28 09:38:05
謝謝妞妞!

你過獎啦,我這只是讀你文章後的心得體會而已。

是啊,這是我們三年前交流最深入的一個話題,至今記憶猶新。最近的媒體有點讓人思想錯亂,所以想起把這個舊文再翻出來曬曬,目的是希望大家能夠冷靜下來,好好思考思考,同是專制國家,同是鐵腕獨裁,為什麼人家可以和平轉型呢?

實際上,西岸提到的幾個問題,也是實質原因。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2012-04-27 21:58:54
謝謝山哥和西岸。
西岸的說法有道理。佛朗哥的法西斯政權不同於墨索里尼的法西斯也不同於希特勒的法西斯,也不同於日本的軍國主義(我黨還是定性當時的日本是法西斯呢)。其實墨索里尼才是正牌的法西斯主義的創立者,這個詞就是意大利/西班牙文。希特勒用的是納粹學說。
如果按照西岸這個道理類推,毛澤東的馬列就不同於蘇聯的馬列,金日成胡志明卡斯特羅波爾布特的馬列,都各有千秋。但是他們確實曾經熱烈擁抱互相緊密稱呼同志。這同薄熙來同谷開來早已多年自有歡愉志趣,卻仍然是“親密夫妻”一樣。
無論如何,人類近代現代政治史,就有這樣兩個大邪乎門類:法西斯主義與共產主義。可以探討奉行法西斯主義的各國的不同邪乎程度,也可以研究世界共產主義的荒誕不等,但是這兩大類的邪乎荒誕,是鐵定的。俺相信一千年之後還會有人信奉雅利安優秀種族主義與法西斯主義,也還可能有滿懷激情的共產主義戰士。但是,至少一百年之內希特勒大概不會是某個國家的執政圖騰,共產主義的鐮刀斧頭旗絕對不會在一百年之後還飄揚世界。
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作者:山哥 留言時間:2012-04-27 17:59:56
的確是非常有價值的思考。
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作者:西岸 留言時間:2012-04-27 17:26:14
西班牙也就是因為當時與德國意大利走在一起才被劃為法西斯主義,其實這個國家並不存在法西斯主義的基本特點。包括二戰時期的意大利,也是存在法西斯組織,但並沒有形成德國或日本那樣的法西斯國家文化(極度排外,法西斯主義的三個基本基本特點之一),拉丁國家從文化上並不具備法西斯主義的基本要素,儘管也是可能存在法西斯組織。
因此獨裁者個人的死亡就會改變社會,因為法西斯主義不具備文化基礎。比如墨索里尼。
從當年在拉丁諸國遊歷的感覺來看,這種文化在貧窮的時候可能容易很支持獨裁(當時的佛朗哥得到西班牙農民的廣泛支持),大概因為有很強的天主教影響,但一旦富裕就是極端自由化,不承認規矩和權威。南美從獨裁到民主體制的轉化過程是隨着經濟的發達而發展的。
至於這種文化的更深層的關係沒有注意過(天主教在這裡可能是一個要素),但這個現象是很容易在當地那裡體會的。
僅從社會體系的層次角度講,政治體系是文化體系的結果,文化體系是經濟體系的結果。超出這個關係不是不可能,但不會持久。
懂得這種關係,就不難清楚中國的問題是什麼。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2012-04-27 17:20:19
冠雲,你的分析很有道理。西班牙能夠民主轉型,可是拉美許多軍頭寡頭政權,就難以轉型為真正民主制度。
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作者:冠雲 留言時間:2012-04-27 16:57:20
昨天我本要在沁霈處留言,可能技術故障,沒留成。

為什麼西班牙能,而中國不能?

西班牙是個人獨裁,中國是寡頭專政。

個人獨裁的變數大,運氣好遇上一個開明的獨裁者,就可以發生變化。寡頭專政穩定性高,即使出了個有心變革的如溫家寶,一人翻不了大船。

中國能夠和平走向政改的機遇,在於鄧小平時代。這機遇已經過去了。如趙紫陽說的,除了鄧小平,沒有他人還有能力或威望搞政改。
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