习班子已经闪亮登场了。国内虽然还只有四菜一汤，加上李克强过去虎头蛇尾的“大部制”再来蛇脱皮，国际上习近平的“国夫国母”外交已经从俄罗斯龙卷风到南非了。 但是，到底什么是习近平的施政纲领？他以及他的团队的核心理念，基本意识形态信念到底是什么？也就是说， 他到底是一个什么样的共产党领袖， 或者他到底是不是一个共产党人？ 这一点，俄罗斯坦桑尼亚南非都不太关心。因为俄罗斯已经是公开的共产党的叛逆后代，而仍然同共产党头号叛逆友好的共产党，至少比残存的俄共好打交道。坦桑尼亚和南非对共产党就是不管白猫黑猫，不到咱家当豹子就是好猫。但是，有这样几拨子人，则非得看透习皇帝新衣，看见骨骼不可：这个共产党总书记，到底怎么个 GOON 法？ 第一当然是中国人自己。中国人据说有十五亿了，如今虽然都还在共产党的领导下意气风发，可是要说出共产党究竟是个什么玩意，共产主义到底是神马主意，从京城的哥到海南省长，从“乌有之乡”到《炎黄春秋 》，莫衷一是，都要看习哥的戏文曲谱了。 第二就是隔着太平洋的美国佬了。自从苏联垮台之后，美国人还老听这个COMMUNIST CHINA不顺耳。甚至中国驻伦敦大使还央求西方人不要这样叫，费力解释说虽然中国有COMMUNIST PARTY，但不是COMMUNIST CHINA。 可是，如果人家不承认中国是COMMUNIST PARTY 的 CHINA，就是反共反华分子，就会翻脸甚至打仗。过不久 COMMUNIST PARTY 的 CHIEF兼 COMMUNIST CHINA的元首要来美国访问了，美国总不能不接受他的头衔吧？ 第三就是世界上最纯洁最坚定最铁杆的共产党朝鲜同志了。他们当然懂得“唇亡齿寒”的道理（据说这个成语以明朝官话语音形式完整保存在现代朝鲜文里）。 他金三的牙齿打不打寒颤， 那就看习大人的嘴是不是兔唇了。 言不正名不顺。国无君不立，君无言不立，言无信不立，信无义不立。这个信与义，就是说一个国家一个国君， 一定要让人知道他到底信仰什么，信天信地信自己，总得有个说法。老摸石头，人家开始相信你在探路，可是搞久了一摸二十年，不得不怀疑你浑水摸鱼。 于是，在习近平携夫人从俄罗斯到南非刮旋风的同时，中宣部通过海外喉舌《环球时报》昭告世界，中共坚持铁杆共产主义不动摇，甚至拿出了当年赫鲁晓夫同尼克松著名的厨房辩论劲头与功夫，坚定宣示了要与资本主义竞争到底的决心。 习班子的这个戏谱，以“昆仑岩”为笔名，即代表中国巍巍昆仑立言，一言九鼎，四大定律，重于山岩。此习谱因为是用古典毛曲创作，不太好懂。俺用简谱翻译一哈： 第一， 老子们是铁杆共产党。无论你们喜欢不喜欢，无论你们怎样横看竖看，我们就是要拜马克思列宁为祖宗把中国彻底西化成现代化的秦始皇帝国。将来我们铁定共掉你们西方资本主义全部家产，现在我们埋头苦干贪自己百姓和国家之财，一律冠名“社会主义特色”，听凭你们帝国主义去胡说。至于到底是大锅饭还是中南海特供，我们的鞋子不由脚来选择，我们用鞋子来选脚——削足适履，你们外国人绝对发明不出这样的智慧。我们中国人早就训练有素。虽然只有女人有悠久历史经验，女同志能办到的事，中国男人不行吗？外国人选政府， 我们政府不选人民， 也不选皇帝——我们一切由皇帝选。对了， 如今不叫皇帝了，叫党。外国有什么好？外国皇帝连妃子太监都不会选!外国人就会选希特勒！美国白人还选出个黑总统！不说了。免得影响外交关系。 第二， 我们搞了改革开放，不是说过去闭关锁国就不对，大跃进文革就不伟大。我们过去杀人象割韭菜。韭菜好， 刀也快，都没错。我们对韭菜提出表扬，对刀当然颂扬赞誉。不改革开放，我们怎么可以在日内瓦温哥华拥有那么多别墅，在瑞士与美国银行存放那么多钱？国内现在连乡镇企业乌龟王八也一箱箱金银珠宝往国外跑。没有到级别没有经过批准的，你们小心点：这国门是我们打开的，说关上也就只要说一声罢了。告诉你们：邓小平改革开放，并不是说毛主席有错！刘少奇平反，也不是毛主席有错！反右有必要，很痛快。我们给你们右派平反，你们不也很痛快？我党不就是这样一直给予大家痛痛快快的好时光？我老爸习仲勋当年差点被同志活埋，后来被老毛发配河南，我去陕北放羊，我和我老爸是了不起，可是毛主席更了不起!你们听不明白？能明白你们不就坐到我这个位置上了吗？ 第三， 实践是检验真理的唯一标准。注意，是实践，不是时间。我们是共产党，是无神论者。也就是说，没有什么神明能够判决我们的对错。我们即使把马克思列宁毛泽东当作神明，他们死了，也靠我们判决对错——或者他们讲错了我们做对了，也许他们讲对了我们也没做错，都只能靠我们实践。注意，是我们的实践，不是换了你们谁来干。而且，是我们永远不断的永久性的实践，没有时间限制。谁也不能说我们三年大跃进没有让中国超英赶美我们就失败了，三十年改革开放娃子还只能吃洋奶粉保命就是我们无能。一百年以后你们命长，说不定让你们评头品足一下。奥巴马有种跟我打赌——四年后中国还是我当家，你奥巴马在美国哪个角落呆腻了要来中国散心，现在就要注意不得罪我。 第四， 还没明白？共产主义是我的信仰，也就是全中国人的信仰，也就是全世界的普世价值。我不象江泽民，咕哝咕哝只说什么“信仰是个值得研究的问题”。信不信不由你们， 由我。你们连研究的资格权利都没有。中央党校今后再没有什么“研究共产主义信仰”的专题任务了。吃饱了撑的!只有云山同志负责宣传共产主义。我也不象薄熙来，要古里古怪唱什么红歌用各种语言朗诵《共产党宣言》。我唱戏不是给你们看的。我的戏本子戏谱，你们都要照着唱。高八度你们唱不上去，不能怪我离谱，是你们对我没谱，是你们对不上我的谱！我五音不全？国母的歌喉你们谁敢比？ 相关博文： 附录： 环球时报昆仑岩：《中国特色社会主义必须搞清四大问题》 当今中国社会，人们政治共识出现严重分裂，思想价值理念尖锐冲突，深化改革道路选择上的分歧日愈突出，已是不争的事实。没有全党高度统一的清醒头脑和科学认识，就没有抵御风险挑战的灵魂和力量，就没有中国特色社会主义的光明前途。 党的十八大后，习近平总书记针对当前改革发展中面临的重大思想和实践问题发表了一系列重要讲话，对新形势下澄清是非，端正方向，统一全党思想，把握政治大局和战略全局，有效解决突出矛盾和问题，自觉坚持和发展中国特色社会主义，具有重大指导意义。但由于传达范围有限，媒体宣传很少，广大党员干部和人民群众想看看不到，想听听不到，社会上误传曲解不少，种种猜疑、争执和思想隔阂难以消弭。因此，有必要在全党全国范围加大学习宣传习总书记一系列重要讲话的力度，以推动学习贯彻十八大精神不断提高到新水平。在学习宣传中，必须紧紧抓住坚持和发展中国特色社会主义这一根本问题，依据习总书记讲话精神，着重在四个重大问题上澄清是非，统一认识。 一、当今中国要搞的是什么主义？ 有人说，改革就是为了“过河”，河那边就是资本主义，就是私有化，只不过中国比苏联采取的办法巧妙，是“平滑过渡”。中国改革好比“过河”，但究竟是过“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的河，还是要从社会主义“过渡”到资本主义？ 习总书记强调：“改革开放是一场深刻革命，必须坚持正确方向，沿着正确道路推进。在方向问题上，我们头脑必须十分清醒，不断推动社会主义制度自我完善和发展，坚定不移走中国特色社会主义道路。”他基于对世界社会主义500年由空想到科学、实践乃至发展至今的“六个时间段”的精辟分析，明确指出：“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义。科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。” 19世纪中叶，随着资本主义社会化大生产不断发展，工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台，马克思、恩格斯深入考察资本主义经济、政治、社会状况，批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义的合理成分，创立了唯物史观和剩余价值学说，并把社会主义思想置于这两大理论基石之上，使社会主义实现了从空想到科学的伟大飞跃。马恩从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动说明资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，从社会化大生产同生产资料私人占有之间的矛盾阐释共产主义取代资本主义义是自然历史过程，从资本主义社会的阶级对立分析无产阶级的历史使命，得出无产阶级是最革命的阶级、是资本主义掘墓人和共产主义建设者。在批判旧世界的基础上，他们对未来社会主义社会的发展过程、发展方向、一般特征作了科学预测和设想，认为社会主义社会与资本主义社会具有决定意义的差别主要包括：一是在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的;二是对社会生产进行有计划的指导和调节，实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则;三是合乎自然规律地改造和利用自然;四是无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式、必须由无产阶级政党领导，以建立无产阶级专政的国家为目的;五是通过无产阶级专政和社会主义高度发展最终实现向消灭阶级、消灭剥削、实现人的全面而自由发展的共产主义社会的过渡，等等。 这些构成了科学社会主义基本原则。当然，科学的设想如何付诸实践，还有待后人来解答。马恩对实践中可能遇到的问题是十分清醒的，他们反复强调，要从最顽强的事实出发预测未来社会，坚决反对教条式预测未来和规定未来社会的具体细节，强调科学社会主义原理的运用随时随地都要以具体的历史条件为转移。 我们党始终强调，中国特色社会主义，既坚持科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。这就是说，中国特色社会主义是社会主义，不是别的什么主义。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。在中华民族积贫积弱、任人宰割的时期，各种主义和思潮都进行过尝试，资本主义道路没有走通，改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等“你方唱罢我登场”，但都没能解决中国的前途和命运问题。是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民走出了漫漫长夜、建立了新中国，是中国特色社会主义使中国快速发展起来了。不说更早的时期，就从改革开放开始，特别是苏联解体、东欧剧变以后，唱衰中国的舆论在国际上不绝于耳，各式各样的“中国崩溃论”从来没有中断过。但是，中国非但没有崩溃，反而综合国力与日俱增，人民生活水平不断提高。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。 至于近年来国内外有些舆论提出中国现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问，有人说是“资本社会主义”，还有人干脆说是“国家资本主义”、“新官僚资本主义”，这些都是完全错误的。既然中国特色社会主义是社会主义，那就是不论怎么改革、怎么开放，都必须始终坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，坚持党的十八大提出的夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。包括在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进入的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家；包括坚持人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这些都是在新的历史条件下体现科学社会主义基本原则的内容，如果丢掉了这些，那就不成其为社会主义。 邓小平曾经深刻地、总结性地指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。”过去不能搞全盘苏化，现在也不能搞全盘西化或者其他什么化。冷战结束后，不少发展中国家被迫采纳了西方模式，结果党争纷起、社会动荡、人民流离失所，至今都难以稳定下来。“邯郸学步，失其故行”，这样的蠢事干不得!我们是把马克思主义中国化，搞中国特色社会主义。近年来，随着我国综合国力和国际地位上升，国际上关于“北京共识”、“中国模式”、“中国道路”等议论和研究也多了起来，其中不乏赞扬者。一些外国学者认为，中国的快速发展，导致一些西方理论正在被质疑，一种新版的马克思主义理论正在颠覆西方的传统理论。 2004年5月，英国着名思想库伦敦外交政策研究中心发表了《北京共识：提供新模式》的研究报告，认为中国通过努力、主动创新和大胆实践，摸索出一个适合本国国情的发展模式。这种发展模式不仅适合中国，也是发展中国家仿效的榜样。曾经提出“历史终结论”的美国学者福山也修正了自己的观点，认为：“‘中国模式’的有效性证明，西方自由民主并非人类历史进化的终点。人类思想宝库要为中国传统留有一席之地。”各国的发展道路应由各国人民选择。所谓的“中国模式”是中国人民在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义道路。应当坚信，随着中国特色社会主义不断发展，我们的制度必将越来越成熟，我国社会主义制度的优越性必将进一步显现，我们的道路必将越走越宽广，我国发展道路对世界的影响必将越来越大。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 二、对改革开放前的社会主义历史能不能否定？ 古人说：“灭人之国，必先去其史”。近些年来，国内外敌对势力为了达到搞乱人心、煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度的政治目的，挖空心思地拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，让很多人上当受惑。 习总书记科学指出：我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。 中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度并进行了20多年建设的基础上开创的。如果没有1978年我们党果断决定实行改革开放，并坚定不移推进改革开放，坚定不移把握改革开放的正确方向，社会主义中国就不可能有今天这样的大好局面，就可能面临严重危机，就可能遇到像苏联、东欧国家那样的亡党亡国危机。同时，如果没有1949年建立新中国并进行社会主义革命和建设，积累了重要的思想、物质、制度条件，积累了正反两方面经验，改革开放也很难顺利推进。 虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。新中国成立后，以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民，在迅速医治战争创伤、恢复国民经济的基础上，不失时机提出了党在过渡时期的总路线，经过社会主义改造，建立起社会主义基本制度。围绕如何在中国建设社会主义这个崭新课题，刚开始我们只能学习苏联经验，后来经过实践，党很快就察觉到苏联模式的局限，毛泽东提出要以苏联的经验教训为鉴戒，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路。以《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表为主要标志，党对怎样建设社会主义有了一系列新的重要认识。我们党提出：要把党和国家的工作重点转到技术革命和社会主义建设上来;生产力和生产关系、上层建筑和经济基础的矛盾是社会主义社会基本矛盾，人民对于经济文化迅速符合发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾是我国国内的主要矛盾，发展生产力是根本任务;社会主义社会还有商品生产和商品交换，要发展商品生产，遵守价值规律和做好综合平衡;社会主义发展目标是建设现代工业、现代农业、现代科学技术、现代国防，要走一条有别于苏联模式的中国工业化道路，坚持以农业为基础和工业为主导，坚持沿海工业和内地工业共同发展，充分发挥中央和地方两个积极性;注意发展手工业和农业多种经营，农业中要实行生产责任制，不能剥夺农民，不能超越阶段，反对平均主义;必须扩大社会主义民主，坚持民主集中制，加强社会主义法制建设，防止领导机关官僚化、特殊化;必须正确区分和处理敌我矛盾和人民内部矛盾;在文化领域实行“百花齐放、百家争鸣”的方针，等等。 虽然在后来的实践中，由于党在指导思想上“左”的错误，很多关于社会主义建设的正确思想没有得到贯彻落实，甚至遭受严重挫折，但我们党取得的积极成果是极其宝贵的，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。这些正确思想，不但改革开放后得到了真正贯彻，将来也还是要坚持和发展的。 马克思早就说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践探索积累了条件，改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。正因为如此，如果把改革开放前后“两个三十年”相互对立起来，用“后三十年”否定“前三十年”，或者用“前三十年”否定“后三十年”，这样的认识都是不科学、不符合客观实际的。我们要始终坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，才能不断把党和人民事业推向前进。 如何对待党的历史，是一个重大政治问题。如果处理不好，就会产生严重政治后果。苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是意识形态领域斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用，军队都不在党的领导之下。最后，苏共偌大一个党就作鸟兽散，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析。这是前车之鉴!邓小平指出：“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。总的来说，我们党的历史还是光辉的历史。虽然我们党在历史上，包括建国以后的三十年中，犯过一些大错误，甚至犯过搞‘文化大革命’这样的大错误，但是我们党终究把革命搞成功了。中国在世界上的地位，是在中华人民共和国成立以后才大大提高的。只有中华人民共和国的成立，才使我们这个人口占世界总人口近四分之一的大国，在世界上站起来，而且站住了。”他还强调：“对毛泽东同志的评价，对毛泽东思想的阐述。不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题，这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。要看到这个全局。”“这不只是个理论问题，尤其是个政治问题，是国际国内的很大的政治问题。”试想，如果当时全盘否定毛泽东，那我们党还能站得住吗？我们国家的社会主义制度还能站得住吗？那就站不住，就会天下大乱。所以，正确处理改革开放前后的社会主义实践探索的关系，不只是一个历史问题，更主要的是一个政治问题。 三、今天推进改革发展还要不要坚持实践标准？ 马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变，社会主义从来都是在开拓中前进的。坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章，邓小平为它确定了基本思路和基本原则，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛为总书记的党中央在这篇大文章上都写下过精采篇章。那么,现在我们的认识是否已经终结，在推进改革发展中还要不要坚持以实践为检验真理的唯一标准，决定着这篇大文章能否继续写下去。 习总书记针对这个问题，强调提出了“两个不容置疑”的重要观点。他说：30多年来，中国特色社会主义取得了巨大成就，加之新中国成立以后打下的基础，这是它得以站得住、行得远的重要基础。 我们对社会主义的认识，对中国特色社会主义规律的把握，已经达到了一个前所未有的新的高度，这一点不容置疑。同时，也要看到，我国社会主义还处在初级阶段，我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题，对许多重大问题的认识和处理都还处在不断深化的过程之中，这一点也不容置疑。对事物的认识是需要一个过程的，而对社会主义这个我们只搞了几十年的东西，我们的认识和把握也还是非常有限的，还需要在实践中不断深化和发展。这“两个不容置疑”的判断充满唯物主义的认识论和辩证法精神，要求我们必须坚持马克思主义的发展观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，在解决实际问题中不断开拓前进。 坚持马克思主义，坚持社会主义，一定要有发展的观点，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。过去取得的实践和理论成果，能够帮助我们更好面对和解决前进中的问题，但不能成为骄傲自满的理由，更不能成为继续前进的包袱。事业越前进、越发展，新情况新问题就会越多，面临的风险和挑战就会越多，面对的不可预料的事情就会越多。我们必须增强忧患意识，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂;懂了的要努力创造条件去做，不懂的要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含煳。 解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。全党首先是各级领导干部必须坚持马克思主义的发展观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，发挥历史的主动性和创造性，清醒认识世情、国情、党情的变和不变，永远要有逢山开路、遇河架桥的精神，锐意进取，大胆探索，敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题，不断深化改革开放，不断有所发现、有所创造、有所前进，不断推进理论创新、实践创新、制度创新。 四、共产主义信仰有没有过时？ 对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。今日社会，身在共产党内而不信共产主义的丢魂党员、冒牌党员真是太多了! 习总书记指出：我们党始终坚持共产主义远大理想，共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。 党章明确规定，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。党章同时明确规定，中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。想一下子、两下子就进入共产主义，那是不切实际的。邓小平说：巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。这样看问题，充分说明了中国共产党人政治上的清醒。必须认识到，我们现在的努力以及将来多少代人的持续努力，都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的;同时，实现共产主义又是一个非常漫长的历史过程，必须立足党在现阶段的奋斗目标，脚踏实地推进我们的事业。如果丢失了共产党人的远大目标，就会迷失方向，变成功利主义、实用主义。中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一。中国特色社会主义的基本纲领，即建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这既是从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情出发的，也没有脱离党的最高理想。我们要坚定走中国特色社会主义道路的信念，胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。 革命理想高于天。没有远大理想，就不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。在我党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。尽管他们也知道，自己追求的理想并不会在自己手中实现，但他们坚信，只要一代又一代人为之持续努力，一代又一代人为此作出牺牲，崇高的理想就一定能实现，正所谓“砍头不要紧，只要主义真”。今天，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘迟疑的观点，一切及时行乐的思想，一切贪图私利的行为，一切无所作为的作风，都是与此格格不入的。一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为望都望不到、看都看不见，是虚无缥缈的。这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。这些人之所以理想渺茫、信仰动摇，根本的就是历史唯物主义观点不牢固。因此，必须教育引导广大党员干部把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来，做到虔诚而执着、至信而深厚。有了坚定的理想信念，站位就高，眼界就宽，心胸就开阔，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。 历史的事实一再证明，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义最终消亡、社会主义最终胜利，必然是一个很长的历史过程。要深刻认识资本主义社会的自我调节能力，充分估计到西方发达国家在经济科技军事方面长期占据优势的客观现实，认真做好两种社会制度长期合作和斗争的各方面准备。在相当长时期内，初级阶段的社会主义还必须同生产力更发达的资本主义长期合作和斗争，还必须认真学习和借鉴资本主义创造的有益文明成果，甚至必须面对被人们用西方发达国家的长处来比较我国社会主义发展中的不足并加以指责的现实。我们必须有很强大的战略定力，坚决抵制抛弃社会主义的各种错误主张，自觉纠正超越阶段的错误观念。最重要的，还是要集中精力办好自己的事情，不断壮大综合国力，不断改善人民生活，不断建设对资本主义具有优越性的社会主义，不断为我们赢得主动、赢得优势、赢得未来打下更加坚实的基础。 归根到底，道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。毛泽东指出：“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”我们党在革命、建设、改革各个历史时期，坚持从我国国情出发，探索并形成了符合中国实际的新民主主义革命道路、社会主义改造和社会主义建设道路、中国特色社会主义道路，这种独立自主的探索精神，这种坚持走自己路的坚定决心，是党不断从挫折中觉醒、不断从胜利走向胜利的真谛。鲁迅有句名言：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只要我们坚持独立自主走自己的路，毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，就一定能在中国共产党成立100年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 |
