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台灣是中國一部分嗎?
大陸民眾不敢看,大陸政府也絕對不讓你看的文章,而且是大陸人寫的!
原題:為什麼台灣人不認同中國呢?
作者/張耕維
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『為什麼在跟台灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說台灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼台灣人這麼不喜歡中國啊?』
————相信這是每位與台灣交流過的大陸人民對『大部分』台灣人的印象,並且深深感到怎麼台灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本里說的『我們與台灣同胞血脈相連』大相徑庭。這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的台灣人不認同『中國』,即便原本二十年前大多數台灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試着以多方角度解釋為何台灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概念,就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號,這不是等價的。
前言:台灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的台灣念過小學的同學,都對小學用的制式作業本非常有印象,畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看,當時的作業簿可以說用『俗氣』兩個字來形容。不過小孩子總是傻裡傻氣的,對這難看的作業本也分不出美醜。而這作業簿令人印象最深的,是在作業本的封底上,印有兩行字:『當個活活潑潑的好學生,做個堂堂正正的中國人』
於是為了要滿足某些政治上的目的,因此黨國教育與宣傳系統對台灣人民大舉宣傳,台灣人是中國人的『政治術語』。
在那威權的時代,統治者說一就一,說二就二,沒有人質疑為什麼"我"是"中國人"?反而大家認為堂堂正正的人就是中國人,所以我就要努力成為一個品德高尚的中國人。同樣的,威權的教育系統告訴我們大陸的同胞都生活在水深火熱之中,我們必須反攻回去才能解救受苦受難的大陸同胞,但沒人質疑大陸人為什麼是同胞這件事情,反而會想到生活在台灣這塊土地上的人就是中國人,對岸的大陸同胞也是中國人;我們在偉大的蔣總統領導下生活富足又安樂,大陸同胞則被萬惡的共匪荼毒。基於"同胞愛",我們必須去解救大陸同胞。
因此在過去,台灣幾乎不存在認同問題,大部分的人都認為自己有中國人的身份,而且認識大陸的方式都是藉由政府的宣傳,而非親身體驗。又加上當時的冷戰背景,1970年代前國際上普遍承認中華民國代表中國,於是認同自己是中國人這個觀念是牢不可破的。
但這畢竟是威權時代,隨着1980年代末期台灣的民主化運動蓬勃發展以及兩岸之間的互動,造成了台灣人的自我認同發生了巨大的改變。
台灣陸委會委託台灣國立政治大學選局研究中心調查台灣人民自我認同研究,計劃已經持續了近20年,是台灣針對同一議題不同時間的民意調查最具權威的一份資料,根據這張由調研結果繪製的圖表透漏了驚人的變化,從1992年起:『認為我只是中國人的台灣人民,已經從1992年的25.5%下降到2011年4.1%,剩下不到原來的五分之一。認為我只是台灣人的台灣人民從1992年的27.6%,上升到2011年的54.2%,比率成長了三倍,認為自己僅是台灣人的台灣人民,已經超過台灣人口比率的一半。而我是台灣人也是中國人的比率也在逐漸減少中。』
有一派論點認為:1990年代後,台灣由李登輝陳水扁執政,執行去中國化的教育政策。導致台灣人認同發生改變。這論點非常不牢靠,因為台灣人改變認同的比例變動相當大,遠遠超過當時受過教育的年輕人。也就是說有非常多受過正統『我是堂堂正正的中國人』教育的中老年人改變了他們的自我認同,理論上他們的思想是根深蒂固的,並非是一個簡單的去中國化政策就能改變。
凡事出必有因,在此先提出一個觀察的角度切入問題:為什麼台灣人不認同『中國』呢?
1.中國象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念
由於1970年代,美國逐漸改變冷戰策略,改變策略聯合中華人民共和國一同圍堵蘇聯,導致原本較為孤立的中華人民共和國逐漸走向世界舞台的中央,於是中華民國這個稱號逐漸得不到世界的認同。因此在這大前提下『中國 = 中華人民共和國』這個等式逐漸得到大部分國家認同。又加上中華人民共和國昧於事實宣傳中華民國已經不存在,世界上只有中華人民共和國代表中國,隱含着中華民國不准出現在國際舞台上,這種不讓台灣也是中國(中華民國)的態度,意味着也不讓台灣人稱做中華民國國民,所以對台灣人來說就出現這樣的疑惑:『如果中國人 = 中華人民共和國的國民(意味着中國人≠中華民國國民),那我不是中華人民共和國的人民,所以我是中國人嗎?』
在這個邏輯下,台灣人覺得大陸人搶了中國的名號。也讓台灣人在被中華人民共和國的國民詢問:『你是中國人嗎?』時,自然認為大陸人指的中國人就是中華人民共和國國民,自己又不是拿中華人民共和國護照,因此就會回答:『我不是中國人。』
也就是因為為了避免被混淆,生活在台灣的中華民國為了與中華人民共和國做出區隔,於是採用台灣當作他的招牌。
中華人民共和國這種昧於事實不承認中華民國存在的政治態度,直接否決台灣人的存在感,硬把台灣人歸屬於中華人民共和國下,對台灣人民相當不尊重,造成台灣人民對中國政府的反感,因此影響了台灣人的認同。
2.中國人不把台灣人當中國人看:一連串不得台灣民心的政策與事件。
除了中國的象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念外,這裡我們談到海峽兩岸重要的歷史事件,這些事件降低了台灣人對『中國』的好感,影響了台灣人的自我認同,以下我們按照時間次序排列。
“開放大陸觀光”
隨着台灣人反抗蔣氏威權政府,1980年代末期台灣的政治環境逐漸寬鬆。隨着1987年開放大陸探親,過去只能透過政府才能認識大陸,而現在能親眼見到。由於當時海峽兩岸歷經四十年的分治,已有非常大的差異。但因為只有少數台灣人去大陸觀光因此觀光所造成的影響在那時候不大,但隨着兩岸交流越來越頻繁,台灣人對大陸的了解越深,對大陸越沒有認同感。
“那一年的事情”
之後在1989春夏的那場騷動,共和國的決策讓台灣人開始有了“自己跟中國人不一樣”的想法,這個想法雖小,但是所造成的結果卻相當巨大。因為在約莫半年後,台灣發生了一樣的事情,台灣學生萬人聚集在中正紀念堂要求政府政治改革,只是不同於大陸,台灣領導李登輝接受了學生的要求,之後大刀闊斧的實施民主化,從此專制威權不再,台灣與中國便在90年代初期走向了一條完全相反的道路,而這條道路影響了台灣的社會文化與生活方式,可以說是扎紮實實地改變台灣。
所以在台灣人的眼中,台灣已經順應了冷戰結束的潮流,可是大陸呢?
因此我們可以用以下觀點理解台灣人的視角:
大陸人看朝鮮人的感覺,認為朝鮮還活在過去中國文革那年代,對他們物質貧乏饑荒不斷卻又精神生活飽足而感到不可思議與悲憫;同樣的台灣人看大陸人,就覺得大陸人還活在過去台灣專制威權的年代,物質富足但生活卻處處充滿不公與暴力,同樣感到感到不可思議與悲憫。
大陸人覺得朝鮮人跟自己不一樣;同樣的台灣人也覺得自己跟大陸人不一樣。
“千島湖事件”
1994年認同自己是中國人的比率的首次低於認同自己是台灣人的比率,那是因為那年發生了《千島湖事件》。
關於千島湖事件,我們先用類似的事情來模擬。2011年7月浙江溫州兩輛動車在暴雨中追撞,官方說四十人死亡,事故原因眾說紛紜。官方的處理態度讓人無語,如出事後趕緊搶通道路甚至在車廂未確認是否還有受難者就將事故列車解體後就地掩埋,在出事後馬上對傷者提出賠償,令人很難不聯想到鐵道部想息事寧人。人民對官方報導的傷亡人數深感不信任。至於鐵道部發言人王勇平一句:『至於你信不信,我反正信了』更讓人異常憤怒。
如果你是中國人,看到政府的處理態度你會認同他嗎? 如果你對這件事情感到悲憤的話就能理解千島湖事件為什麼能對台灣人的自我認同有這麼大的影響。
千島湖事件簡單說就是一群台灣旅客去浙江千島湖遊玩,結果不知道遇到什麼什麼事情,整船的人全部消失,找到的時候船已經被焚燒,遊客與船員全部死亡。
一開始的官方說法是發生火災,但死者家屬見到親人屍體時卻發現僅有上半身碳化,下半身卻無明顯燒傷,船上彈痕累累,死者行李全部消失,火災導致船難傷亡的說法遭到嚴重質疑。
但浙江省政府隨後的處置方式令人乍舌,不僅禁止台灣媒體與受難者家屬上船拍照,還派大量人員將受難者家屬軟禁在旅社中控制行動,浙江省副省長在與受難者家屬開會時,受難者家屬要求帶屍體回台灣,浙江省副省長竟然一副愛理不理,彷佛與受難者家屬談條件是污辱自己人格,於是脫口說出『沒辦法再和你們這些家屬談下去了』,後來浙江省政府發現火災事故不能平息台灣的疑惑,於是宣布抓到三位搶船的犯人速審宣判後便槍斃,浙江省雖提供官方說法,但沒人信,事情的真相也沒人知道。
對那時處在政治風氣急速變化的台灣人民來說,共和國政府官員一副咄咄逼人,他就是真理的樣子,完全跟當時台灣官員不是同一個層次。於是千島湖事件,成為台灣邁入新聞自由後,全島人民頭一次親身見識到共和國政府一副你能拿他怎樣的態度,對比當時的台灣環境,台灣簡直是天堂。在千島湖事件後,如果你是台灣人,你會認同代表中國的中華人民共和國政府嗎?
“飛彈危機”
如果美國因為中國人認為無關緊要的事情,宣布在上海與廣州外海50公里處宣布禁區舉行飛彈試射,禁止船隻通行。然後CNN天天播放美軍軍事演習影片,一副要對中國宣戰的樣子。
你是中國人,你會不會對耀武揚威的美國反感呢?
因為在1995年台灣總統李登輝訪問美國,以及預計在1996年舉辦第一次中華民國總統"直選" (人民直接選總統,一人一票普選)。在共和國認知這些行為就是搞台獨,於是共和國企圖干擾台灣這次的總統選舉,於是就在95、96年舉行了兩次飛彈試射,飛彈點着在台灣兩大港口高雄港以及基隆港外海,解放軍於同時間進行無數次的軍事演習,對台灣進行”文攻武嚇”。那時候CCTV天天撥放軍事演習新聞片段,營造一副即將攻打台灣的情景。
當時台灣軍隊已經進入戰備狀態,各國已準備自台灣撤僑。對台灣人來說,台灣人只是選個總統而已,中國的反應就如此激烈。所以台灣人的反應就是:中國就是一個侵略者。
因為在共和國政府的宣傳里,常常說一句話就是中國人不打中國人。可是95、96年中國政府的軍事反應來看,中國政府明顯並不把台灣人當作是自己同胞來看待,就是因為自己不是中國人所以共和國政府才如此的對待。
也因為那年共和國政府的大動作,造成台灣人民同仇敵愾的心理,大大加深自我身份認同的轉變,也導致1996年中華民國總統選舉李登輝的大勝。
“921大地震”
之後1999年,台灣發生近年來最大的地震--921大地震,造成兩千多人死亡,十餘萬戶房屋損毀,是台灣近年來傷亡最大的天然災害。當時國際紛紛對台灣伸出援手,但北京政府聲稱國際救援物資以及捐款必須交由北京政府統籌,各國救難隊需要北京政府允許才可以進入台灣,並且多方延誤外國救援團體來台以及擅自代表台灣人民向各國致謝。這些中國政府的作為,台灣人民是看在眼裡,怨念在心裡。
“SARS非典疫情”
2003年SARS (非典)疫情擴散,由於中國掩蓋非典在廣東的疫情,直到擴散鄰國後才向各國道歉。但隨着疫情一發不可收拾,台灣也成為非典疫區,由於台灣不在世界衛生組織(WHO)內,無法接收最新防疫報告與防疫政策建議,因此台灣決定申請加入世衛組織。但此舉遭中國強烈反彈,時任國務院副總理吳儀在世衛大會中發表:『(對於邀請台灣加入世衛組織)於法不符,於理不容,於情不合。』會後台灣記者向中國代表團詢問說:『你聽到台灣兩千萬人民的需要嗎?』中國官員沙祖康堅硬表示:『早就該拒絕了』,之後沙祖康更說出『誰理你們』這四個字。
『誰理你們』
非典對台灣來說,是個全民危機,但中國政府在這次災害的表現嚴重失常,根本沒把台灣人民當”人”看,尤其是當這個新聞在台灣播放時,大大傷害台灣人民的情感,對台灣身份認同影響相當大。
所以台灣人民常常說,其實民進黨的最佳助選員就是最反對民進黨的中國共產黨。
除此之外,中國對台灣人的在大陸的生活政策也令台灣人覺得自己在中國被視作是外國人。如在2003年前,共和國遊樂區的門票是屬於雙軌制,也就是說中國人買較便宜的票,外國人買的是比中國人貴幾倍甚至是十倍以上的票。台灣人一定得買外國人買的票,買中國人的票還被要求重新購票。
再來是中國人對外國人進入西藏有額外的管制,必須申請入藏旅遊確認函(入藏證、入藏函)通過後才能進入西藏,但共和國的規定就是台灣人與所有持有非中華人民共和國護照的外國人一樣,要進入西藏必須先申請入藏函,重點是港澳人士不用申請。
就以我個人經驗來看,有一次參與北京某團體的聚會,在北京成府路上的萬聖書店舉辦,其中一位參與的同學是台灣人,而他是就讀於中國政法大學,那時因為時間已經太晚,肯定會因為門禁回不去宿舍,因此舉辦單位就幫他訂了一間在萬聖書店旁的旅社。因為活動辦得很晚,超過十二點了,在中國住宿都要登記身份證,台灣同胞因為沒有身份證是拿着台胞證入宿。可是當櫃檯人員看到那位台灣同學拿着台胞證時,就表明過了12點外國人不可以入住。接待的人大同學就很生氣,說哪有這種規定!台灣是中國的一部分等理由都出來了。可是櫃檯人員就是一句話說:『台灣人就是外國人,你自己去問北京市公安,他們就是這樣規定,過十二點我們不收外國人。』然後要求我們離開旅社。
同行的一位大陸同學感嘆地說:難怪有一句話是這麼說的,台灣人來大陸,『藍的會變綠的,綠的會變成深綠。』
所以在共和國的身體力行下,告知台灣人一個明確的訊息:『台灣人不是中國人』。於是國民黨四十年的洗腦教育就被完全抵消,這也是共產黨令人欽佩的地方。
雖然台灣人的自我認同在陳水扁執政下(2000~2008),因為陳水扁刻意營造台灣主體意識造成台灣人的反感,自我認同的比率沒有明顯增加。但在2008年後,隨着馬英九政府的親中政策開始實行,台灣人的自我認同已呈現一去不復返潮流,馬英九再怎樣努力也無法阻擋台灣民眾認為自己是台灣人的認同了。
共和國政府又推波助瀾不承認中華民國的存在,宣稱台灣是中華人民共和國一個省份。對台灣人民來說,這是中國在公開說謊。而且共和國的對台政策,就是消滅中華民國政權,意圖破壞台灣人民的生活,在這樣的疑慮下,台灣人怎會對『中國』有好感呢?
我想一定有人問,為什麼我不提中國對台灣的好呢? 因為從人性角度,人本來就比較容易記住別人對自己的壞,比較不容易記住別人對自己的好。就像是現在大部份的中國人一談到美國與日本,便會聯想到美國帝國主義以及日本在二戰的侵略,而自動忽視美國在二戰時對中國的援助以及現代科技的發明與日本戰後給予中國的開發貸款以及各方面的無償援助。
而且,如果你是位男生,你想追求一位美好的女孩,你千方百計去討好他,可是你卻又常常對他拳打腳踢,你覺得你會追到那位女孩嗎?
中國常常義正嚴詞的要求其他國家『不要傷害中國人民的感情』,如果中國還認為台灣人民是中國人的話,可不可以請中國不要再傷害自己人民的感情呢?
3.台灣人在文化上找不到認同:
要讓台灣人認為台灣文化是中國文化的一部分,認同自己是中國人,最簡單的方法就是讓台灣人覺得自己的文化和中國大陸現有的文化相同。但由於兩岸分隔60年,兩岸人民生活在完全不同的社會制度與社會風氣下,因此兩岸文化的演繹、對傳統文化的態度兩岸呈現極大的差異,而這差異讓台灣人感受到台灣與中國的不同。
在文化演繹的部分,海峽兩岸自1949年後經歷不同的政治制度與各自發生的歷史事件,使原本屬於中華文化圈的大陸與台灣出現不同演化,如簡體字與繁體字的使用已使海峽兩岸字典出現的明顯差異,兩岸使用的中文詞彙差異相信有一日將比英美英文詞彙差異大的多。
再不用說對同一事件,兩岸人民很少有共通的情感。比如劉翔拿奧運田徑金牌,大陸人民會感到無比驕傲,但台灣人民會毫無感覺。王建民在美國職棒大聯盟拿勝投,台灣人會感到歡樂無比,但大陸人會問說他是誰? 更何況對同一件政治事件,如1995年李登輝訪美兩岸人民甚至會出現相反的感覺。
在對傳統文化的保留上,兩岸也出現極大的歧異,大陸由於出現破四舊立四新等運動,對傳統文化不友善對待,這也是兩岸出現分化的原因。
如在台灣民間信仰里,台灣的佛教、道教都可追根溯源到大陸。例如台灣的媽祖信仰皆可溯源到福建莆田湄洲;三山國王信仰則可追溯到廣東潮州。但由於文革破壞,造成大量廟宇損毀,現有湄洲媽祖祖廟以及廣東三山國王祖廟皆經歷文革浩劫,同樣遭到神像搗毀、建築遭破壞、祭祀儀式被迫中止、神職人員被批鬥等宗教迫害。雖於改革開放後得到台灣各廟宇捐助修復,但已失去一脈相承統的情感。
且中華人民共和國由於提倡唯物主義和無神論,不鼓勵宗教行為,在台灣常見的進香以及繞境等民間宗教活動在中國完全消失,這些原本屬於傳統中國生活中的一部分反而在台灣深化,在台灣人的眼中,現在中國所謂的宗教儀式以及傳統活動,表演的意義遠大於實際的意義。在台灣這些所謂的傳統,就是生活的一部分。
又加上黨對宗教採取嚴格管制,黨組織深入宗教團體,因此在中國常出現違反宗教精神的神職人員,於是在中國神職人員成為鬧劇:道士不像道士,和尚不像和尚。如河南嵩山少林寺住持釋永信,有『少林寺CEO』的稱號,將少林寺沾染了商業氣息,讓佛門重地失去了莊嚴。
相反的台灣則是個明顯的對比,在台灣對於民間宗教與傳統文化的態度與中國決然不同。在台灣所有城鎮,都是以當地信仰廟宇為中心發展而成,廟宇在農村提供公眾集會的場所,舉辦各類活動,有時甚至廟宇成為了各種小吃的集散地,發展成夜市。
在台灣祭拜神明是人們生活中的一部分(當然其他宗教或是無信仰者是例外),人民遇到各種難解決的問題時都會去寺廟求問神明,以現在的眼光來說也許不科學是迷信,但人們還是習慣遵從祖先們方式試着去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到眾多善男信女在求姻緣,也可以望見考生們希望文昌帝君能保佑他們考試順利,而婦女們則是希望註生娘娘賜予夫妻一個健康的寶寶,這一切在台灣的廟宇無時不刻的都可以見到,人民虔誠的向神明訴說他們的問題與希望,更多的是向神明的感恩。
於是在傳統文化的保存上,中國讓台灣人徹底失望了,加上分治後雙方文化各自發展,讓台灣人感受到自己與中國明顯的不同。
台灣人認為他們是生活在現代中華文化下的人,他們喜歡中華文化,也認同中華文化。但我們要分清楚是,台灣人認同的中華文化並不等於現在在中國的中國文化。
4.中國在世界上的名聲:中國把中國這塊招牌給弄臭了
雖當今中國聲稱已恢復大國榮耀,成為全球第二大經濟國,但由於國家價值觀明顯與大部分國家相異,且社會瀰漫着物質主義,導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰,讓外人見到中國發生的各種社會事件,只能用『驚人』來形容。
先前在廣東佛山,一輛貨車壓倒一位兩歲的小女童王悅後肇事逃逸,這已經讓人心痛。但驚人的是,隨後經過的十八位路人,卻視而不見不願伸出援手,從重傷的女童旁走過,爾後又一輛貨車同樣輾過後逃跑,最後才由一位社會底層的拾荒者伸出援手,但早已過了黃金急救時間,女童在醫院離開了人世。
這絕對不是個案,各種道德淪喪德的事情在中國早已層出不窮,如包二奶,公器私用、扶摔倒老人被告。還有地溝油、三聚氰胺奶、瘦肉精等眾多食品安全問題,相信你已經充耳不聞了。
中國的經濟在改革開放後蓬勃發展,已經是全球不可忽視的力量。除了令人稱羨的經濟層面外,卻沒有相對應完善的社會制度,以及令人嚮往的文化與價值觀,於是當今的中國卻在精神文明的建設上迷失了方向。
沒人把路口的紅綠燈當真,排隊是奢望而插隊是常態,在公共場合不顧他人大聲喧譁。『八榮八恥』成了空話,自私自利成為標準。做事情爭先恐後,似乎慢一秒就是吃虧成為了中國人的標籤,諸如此類的負面印象不勝枚舉。當然中國還是有人堅持文明生活的,但是在廣大的同胞踐踏下,中國人的形象一瀉千里一去不返。
在國家的形象方面,不同的價值觀體系下的外人對中國充滿了不明白與不諒解。不了解為什麼中國要在西藏新疆的實施如此強硬的政策;搞不清為什麼北京能見度都已經不到100公尺了,都還只說是『輕微污染』;對中國為什麼用『墮胎』這種殺人的方式來控制人口感到恐懼;對為什麼關閉北京農民工子弟小學,讓三萬兒童輟學,另一邊卻投入十億人民幣執行希望工程援助非洲教育感到疑惑;不明白為什麼死於汶川地震的小學生名字是國家機密。不明白有幾千萬人民生活在貧窮線下,但國家卻鋪天蓋地舉辦各種鋪張浪費的活動。不了解溫州動車追尾事件後,中國的決策不是停駛高鐵好好調查出事原因,而是就地拆解、掩埋車廂。太多太多對中國不明白,於是中國世界上第二大經濟國的光輝形象,蒙上了一層陰影。
這些對台灣人來說,距離還太遠。但隨着開放大陸觀光客來台後,創造了台灣一般百姓與大陸人直接接觸的機會,於是隨着台北故宮博物院變成了吵鬧的夜市;大陸旅客無視禁煙的標示在禁煙區吸煙;甚至在台灣著名景點野柳女王頭上,刻上簡體字的『中國常州趙根大』紀念到此一游;為了搶奪阿里山小火車座位,兩團大陸旅行團在車站月台大打出手。這些不文明的行為,直接影響了台灣人對『中國』的印象。
所以台灣人降低對『中國』的認同,有一部分的原因,就是中國自己把中國這塊招牌給砸了。
5.是生活方式的選擇
與其說台灣人認同台灣,不如說他認同的是台灣的生活——一個民主制度與公民社會融合在一起的日常生活。他所受的教育,是教他如何成為一個公民,而不是有老師教導他說:『紅領巾,是國旗的一角,是烈士們用鮮血染紅的』。孩子本該快快樂樂的學習,不該有這些沉重的包袱。在他懂事後,也不必念着連他都不相信的政治課本。
他畢業後,可以在全台找工作,想住哪就住哪,不必在自己的國家裡遷移還需要辦理個暫住證。遷戶籍對他來說就像是便利商店買個東西一樣簡單,因為戶籍對他的影響,只在地方選舉時,選票上有着不同的候選人而已,甚至他的大學入學考試,也不會因為他的戶口,而降低他錄取重點學校的機會。
他即使生病了,也不會有沉重的經濟負擔,因為他知道台灣的全民健保可以幫他分憂。他可能不知道全球前兩百名的醫院,台灣就占了十四間,僅次於美國與德國。他只知道他不必對醫生包額外的紅包,只需負擔非常低的金額,就能享受如此高質量的醫療。
他的政府大樓,大門永遠是敞開的,門口的警衛見到你只會笑咪咪地問你:『有什麼需要幫忙的嗎?』而不是先查驗你的證件。他去辦理一個手續,志願者首先會遞上一杯熱茶,指引着他去抽號碼牌,之後他就可以坐在沙發上悠閒着看報紙,沒有人會插隊。輪到他時,公務員也不會板着臉為你服務,而是貼心又迅速地完成你的需求。
他想出國遊玩,不必為了申請文件而四處奔波,只需要輕鬆辦理護照就可以踏出國門。他也不必忍受繳了高額的費用,卻得到拒絕簽證的對待,因為他的護照可以在世界上百餘國暢行無阻。
他也不必擔憂昨天發的博文,會不會因為言論過於激烈而被刪除,在台灣他的言論自由受到保障。他也不擔心買的房子七十年後會發生什麼事,因為是永久持有,他甚至可以把房子連同土地,傳給他的子子孫孫。他也不擔心房子會被強拆,因為法律會保護他的一切。
若遇到冤屈,他可以找記者,也可以找民意代表將冤情訴諸大眾,而不是含淚吞恨。他在台灣,雖然看到的都是不和諧的新聞,但他知道這些新聞會促進台灣進步。他更習慣看到新聞媒體對着政府的弊案窮追猛打,因為有盡責的媒體把關,人民更可以發揮選票的力量。
雖然他的食品含有塑化劑等毒物,但他的政府處理態度,讓他相信他以後絕對不會再吃到。他的政府官員,會因為被媒體批評官舍浪費太多電,向全民道歉,並且宣布搬離官舍自費租屋,而不會聽到官員霸氣的向記者咆嘯說:『不要拿法律當擋箭牌』。因為他知道,他可以四年後把票投給另外一位候選人。
他從小被媽媽教導對人要有禮貌,所以他習慣說對別人『謝謝』,當然對方也會很自然的回『不客氣』,『請』與『對不起』更常常掛在他嘴邊。當他在捷運搭乘電扶梯時,他會自動的向右靠攏。他也習慣為了一件事情而排隊等待。
他習慣生活在一個可以跟政府與社會溝通無礙的地方。他當對政府不滿時,他可以上街表達他的想法,政府也會和善的響應。他也學會了包容其他人的想法,雖然他不是同性戀,但每年的同性戀遊行,他也會去支持。
他可以看他想看的書,不會看到刪節的版本。他可以出版他的著作,不會有人事先檢查。他可以自由的連上網站,不會看到『Error 404 file not found』,當然搜索資料時也不會出現『根據相關法律法規和政策,部分搜索結果未予顯示。』
他已經習慣這樣的生活。
當然,我們絕對可以列舉出一堆台灣社會的『不好』,如台灣的民主還有很大的民粹成分,台灣媒體的新聞質量有待加強,台灣社會離西方的公民社會還有一段路要走等說不完的缺點。但台灣人很清楚,民主制度下的公民社會有自我調適的能力,我們都相信只要沒有外力刻意改變我們,台灣社會會越來越好。
所以與其說,台灣人不認同自己是中國人,還不如說台灣人不認同中國的生活,他們已經習慣了在台灣的生活方式,並且深深愛上這樣的生活,這就是台灣人認同自己是台灣人的原因。
當然,他們也希望海峽對岸的人民也能跟他們過一樣好的生活。
說到這裡,是否解答了你心中的疑惑?
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文章評論 |
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作者:Carrycn |
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留言時間:2022-02-08 04:21:48 |
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我是來自2022的大陸人!我覺得博主在這篇文章中舉的例子很好,以前我們都沒有注意到這些。共產黨對台灣的政策不和人意,但任何一個國家都不是完美的,我們歡迎台灣人指出我們的弊病,我們也會努力改變,不會坐視不管。任何一個事情乘以13億,都不是一件簡單的事情,好的方面也是,壞的方面也是。我討厭對台灣人民“台巴子”的稱呼,但也反感激進的台灣人對我們稱“共匪”。我們希望台灣在看到中華人民共和國強大、富足後,能夠回歸! |
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作者:新手路程 |
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留言時間:2017-11-10 08:40:54 |
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距離博主這篇文章過了四年,很多東西又有了一些變化。 看完整篇文章,我認為台灣人民在會引發這麼多的反抗情緒,最主要的原因還是因為自身曾經發展太快,經濟相對較好,進而在文化與精神等領域曾領先於大陸,而且領先的不止一點半點。但,隨着這四年來大陸的經濟的進一步騰飛,台灣經濟的衰敗,很多事情發生了轉變,你會發現台灣很多人來了大陸以後發現大陸變化很快,由此,我可以很負責任的告訴你,你所說的很多社會問題,我們也都認識到了,並且能解決的都在解決(環境問題,動車安全問題,你可以去看看動車出事後,下台了多少高管和這件事情的參與人員。),暫時不能解決的也在緩和。(說句題外話,為什麼現在習大大上台,大家都很開心,就是因為習大大在貪污腐敗問題上處理得很的當,反觀台灣吃飽了不做事的官員,你換幾個都不行。)而且你所說的很多問題都是經濟落後產生的,當經濟上來以後,請給我們點時間,我們會讓你看到一個比日本,比美國更好的獨特文化圈,因為文化,是經濟成熟的體現。還有就是無論現在任何一個國家,暫時還都沒有中國這麼大的人口數量,所以安全問題,是大陸最關心的首要問題,如處理不當造成的後果,並不是你們能夠想象的到的。維穩,是一個很難得事情。想到一句話:“你把任何一件事情乘以一個13億,都不是一件簡單的事情。”再說一點,雖然最好還是不要過多去評論,其實體制問題是一件很難去說清楚的一件事情,我並不想去討論民主好呢還是目前的專制好,但是身為大陸人,我們很清楚,經濟發展首要的是一個和平穩定的國家,其次要的是大家有一個想要變好的共同願望,共產黨目前它所說的,與所做的,目前都做到了,而且隨着習大大的上台,人民越發覺得,未來會更好。你們不要被美國洗腦的太過了。 |
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作者:qq905505790 回復 花蜜蜂 |
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留言時間:2017-10-17 11:22:36 |
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作者:qq905505790 |
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留言時間:2017-10-17 11:18:22 |
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我是大陸人!我覺得不管是台灣也好,大陸也好,每個地方有每個地方的文化,中國有由多民族成員組成,我們也從未歧視任何一個地區任何一種文化。大陸已經不是那些的窮困潦倒。我想說的是我們描述的所有的都是個人觀點,包括樓主所言!一些激進言辭可以理解,之所以我們講到某些政治觀點,是因為受着政治的干擾和影響。冷靜思考,深思後會發現這些並不是我們想要說的話,政治綁架我們沒有辦法拒絕,但是無論如何台灣,大陸都是炎黃子孫,都是中國人 |
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作者:981024 |
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留言時間:2017-08-26 08:18:14 |
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首先,我想說,在大陸,並沒有人刻意去說台灣人怎麼怎麼樣,但是,台灣島是中華人民共和國固有的領土,收復自己國家的領土有錯麼,對於台灣人民,所謂的台灣人們,你們的和平是大陸民眾給的,不要消磨我們對你們的同情,台灣人可以承認自己不說中國人,請把中國字,中國話,關於中國的一切抹去,但是,請把中國的寶島退回 |
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作者:花蜜蜂 |
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留言時間:2013-11-15 06:22:24 |
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謝謝阿妞,這也不是蜜蜂的思路,是蜜蜂理解的共產黨的思路。
他們認為時不我待,台灣那邊統一派已經老之將至,要退出歷史舞台,新一代不認同統一的,不懂得過去國共合作的歷史,異想天開以為“民主選舉可以決定台灣命運”可以操作偷天換日,必然碰壁。
不要誤判大陸共產黨領袖和軍方的意願,找個理由說台灣要改變現狀,就可以介入(其實不必軍隊武力介入,鼓動一千萬青年學生拿着鮮花開路,軍隊政工人員就跟着過去了。)既成事實之後,美國還來不及也無法干涉。台灣人民要離開的悉聽尊便,留下一個空台灣,正好解決土地問題。
大陸台灣的問題是中國內部事務,台灣在聯合國沒有發言權,世界各國不能因為台灣而放棄中國關係,許多國家會理解統一的理由。問題是,在大陸的台灣商人都會跟着李秀蓮跳海嗎?
嘿嘿! - See more at: http://blog.creaders.net/miffyf/user_blog_diary.php?did=166016#sthash.HnYCcf4r.dpuf |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-14 21:44:51 |
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哈哈,蜜蜂在“如何統”這個思路上動腦筋啦,讚一個。 無論如何,不能慈禧太后式的統,也不是袁大頭和孫大炮式的統。毛蔣式的更不行。當然,大陸新娘去台灣,台灣女婿入贅大陸式的統,可以大力鼓勵。把呂秀蓮派到重慶當書記,薄熙來調到高雄當市長式的統,也沒門。 |
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作者:花蜜蜂 |
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留言時間:2013-11-14 20:23:32 |
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台灣統一是肯定的,法理早已建立,任何分離意願都是徒勞無益的。
歷史不在乎蜜蜂如何認識,而是它自己發展:中國要破除島鏈、開採利用海洋資源、安全海疆、控制外海疆域,保住從東北東南南海沿海內陸。
改革開放三十多年,台灣商人義勇軍提着皮包反攻大陸得手,共產黨幹部被腐敗已經超過百萬集團軍,台商台廠在大陸星羅棋布,體制內內應內線間諜密布,影響巨大。統一已經水到渠成,最好時機就是習近平馬英九執政這幾年。
共產黨早就設計好了的“新加坡”模式,國有企業主要位置被二代三代們穩當地掌握盤踞,國有資本和私人財團權貴富豪準備就緒,體制內體制外齊聲吆喝、媒體政治宣傳——中國的民主大幕徐徐拉開:
共產黨國民黨、親民黨民進黨、八大民主黨派、海內外民主自由分子黨(作廢了的中國護照身份證持有人)、國內地上地下黨、花瓶黨、臨時如火山噴發一樣成立的多如牛毛黨、大陸王老五、台灣王婆娘、離心離德謀求獨立黨、藏婆娘疆婆娘回婆娘喇嘛黨、遍地雞毛黨、都是中國人民的黨。終於開天闢地又再來一番“政治協商會議”代表大會。
按人口分配名額,一人一票選舉代表,代表他們到北京開會,實現民主共和、人權自由、憲法法律,選舉國家主席。不管認同不認同,不參與就只能算沉默服從。參與都有資格、人民選舉作數。就按美國模式辦也一樣,延長辯論完全有發表意見的時間,軍隊護航,警察守望,代表們遵守法律法規,違法必究。如果打架鬧事,就關進籠子。
全世界國家媒體和政府代表可以觀看報道,不得造謠生事,影響民主選舉。
就這麼簡單,選舉過後公布結果。重要原則:少數服從多數、贏家吃通,輸家下次再見。不要再懷念那種兩顆子彈打在誰肚子上他就能夠當選的假民主。
嘿嘿! |
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作者:不懂 |
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留言時間:2013-11-14 10:59:49 |
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蜜蜂說得有利,其他人都是政治第一。 為啥大家都認為中共會萬年屹立不倒? 為啥台灣那麼好,大陸人都不羨慕,以至靠台灣力量推翻中共? 為啥台灣人不敢聯合你們反共的,向中共要回政權? 因為你們和台灣人都明白,中國在中共統治下在發展,而台灣在衰退! “普世”並不普世。 台灣不想與大陸統一不是因為民主不民主,而是大陸太窮! 你們硬要把經濟問題扯上政治,所以總有些說不明。 |
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作者:康樂園小夜曲 |
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留言時間:2013-11-13 18:34:23 |
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謝謝博主的好文分享。
很多大陸人都說過去二十多年大陸的經濟發展把兩岸的差距縮小,以至將來台灣會自動申請跟土共大陸統一,他們一直以為手上有原子彈和銀彈就可以解決一切問題,可從來沒有想過在生活方式的選擇、價值觀的推崇方面,大陸人跟台灣人的距離是越來越大。
聽過一些比較關注兩岸問題的大陸人說:我就不相信台灣人看着大陸的錢不掙,看着大陸的美女不泡,看看今天在上海和東莞的台商如何在錢海肉河裡面混,你就不會擔心台灣會分裂出去——完全是一副土豪劣紳的嘴臉。
今天在大陸價值觀的核心就是金錢加美女帥哥,先不說兩岸如何在道德差距拉大的情況下如何實現統一的問題,今天大陸價值觀這樣低賤缺德的一個社會是否有崩潰的危機才是個未知數。 |
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作者:一之春 |
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留言時間:2013-11-12 23:39:20 |
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謝謝阿妞轉載。北京政府說台灣是中國的一部分,“是”疆土,不“是”人。不支持不“是”人的政府統一台灣。支持阿妞。 |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-12 22:46:02 |
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關於如何“統得了”的問題,蜜蜂大舅是否可以發表一些高見? |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-12 14:52:31 |
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蜜蜂啊,你說的這些都是台獨成不了的道理。這個道理連陳水扁都明白。俺轉載的文章談及的問題以及俺要誤導的方向,是如何統得了? |
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作者:花蜜蜂 |
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留言時間:2013-11-12 06:52:44 |
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再說啦,王婆娘要改嫁,有人要你你儘管改,台灣又不是可以打包帶走的東西,留那裡誰也不用急。
王老五有病了要死了,死了王老五沒有熱豆腐?普老六上台,還了日本島嗎?沒有。
即使中國的王老五死了普世老七上台,也會一把把王老五的婆娘扯過來,格老子來一口,王婆娘又如何?藏婆娘疆婆娘統統跑不脫。
嘿嘿! |
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作者:花蜜蜂 |
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留言時間:2013-11-12 06:30:56 |
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中國的普羅民主大眾還在眼叭叭等待台灣自由婆娘來改變王老五,結果你們在挑撥離間教唆王婆娘改嫁。
你們真正是處心積慮千方百計啊。哈哈!
你們搞統計的時候,應該問:王婆娘改嫁,王老五不干要打架,你們要不要捨命陪婆子?盡做好夢啊。 |
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作者:花蜜蜂 |
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留言時間:2013-11-12 06:10:11 |
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妞姑,
信不信是一回事。是不是又是一回事。這跟嘎拉哈說的王老五找婆娘婆娘有不同意的人權不是一回事。
請問現在誰拉住你不讓你改嫁?
但是台灣的土地屬於中國的一部分,暫時無法改變,現在還不是國際自由村,為了國土,你不打仗,婆娘們又會喊——我王老五賣國賊啊你們。
哈哈! |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-11 21:53:00 |
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哈哈,蜜蜂大舅,原則立場堅定啊。 俺跟你在這個“原則立場"上沒有分歧。這篇文章作者也首先聲明,台灣民眾對“中國”的認同與否,不能跟台獨劃等號。 而俺要“誤導”大家的是,如果台灣民眾對《中國〉的認同有問題,而且有大問題,這個“統一”就有大問題。當然,這也決不能說台獨就沒有問題。只要共產黨在,獨是獨不了的,而同樣,只要共產黨在,統也是統不了的。 世界上只有一個中國,這個中國,就是中華人民共和國,而台灣是中國的一部分,也就是中華人民共和國的一部分。沙祖康信,蜜蜂你信,哪怕“聯合國”也信,可是台灣人不信,世界也不信,(至少世界的海關不信)中國公安部也不信。 |
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作者:花蜜蜂 |
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留言時間:2013-11-11 21:01:25 |
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蜜蜂膽小,但是蜜蜂曉得“台灣是中國的一部分嗎?”“是!”
不想當中國人的,最好跟蜜蜂妞姑嘎拉哈一樣,“逃亡”到美國加拿大申請入籍。
非要喜歡台灣留在那邊,不得不當中國人。不是你願意不願意,因為那塊島屬於中國——很難改變這個決定,老蔣總統簽字畫押了的。
那龜兒子美國佬憑什麼管中國的屁事:“兩邊的中國人都承認一個中國,台灣是中國一部分,不允許單方面改變現狀”他們說了還算不算?
除了這些,其他都是白扯。哈哈! |
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作者:右撇子 |
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留言時間:2013-11-11 07:58:26 |
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華政委正在人民大會堂開三中全會,聽取習主席的指示,培訓如何對付你們這些萬維里的國外敵對勢力,洋奴,漢奸,以及分裂分子等等!肩上的負擔重得啊!沒事請別去煩他了! |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-11 02:33:22 |
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嘿嘿,吾丁啊,俺估計華山本來是要狠狠教訓俺公開鼓吹中國分裂公開搞台獨的。可是打了這麼幾行字,發現俺不是此文作者,就撤了。 至於俺上篇關於日升日落,那歷史太複雜,加上被俺用什麼隋煬帝暈船鄭和是被放逐的高幹一胡攪,他也暈頭啦。 |
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作者:俺是吾丁 |
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留言時間:2013-11-10 23:20:55 |
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好幾天了,竟然不見華政委出來指點江山一番,好奇怪。 生病了?身體不舒服? 嘿嘿 |
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作者:xboss |
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留言時間:2013-11-10 06:31:27 |
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在台灣。李登輝一代人到如今還認為國民黨是第三方統治(外來政府)。原因是感覺遠不如日治時代。即使老蔣在學校,電台強力推行國語教育,中華歷史教育(當時大學歷史是必修課,像老共貞子必修課一樣)。但結果不如意。民進上台後,民間推行台語取代國語。要把中國(大陸)歷史併入外國歷史。。。。 |
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作者:黑河人 |
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留言時間:2013-11-10 03:04:34 |
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小百合的思路大方向正確,並且具有可操作性。只是需要一個大局的謀劃。但願習君由此悟。 |
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作者:小百合 |
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留言時間:2013-11-10 02:22:42 |
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其實,有一個一巧破千斤的方法.雖然表面上兩岸不統一, 但文化根源都是一樣的,打斷骨頭連着筋兒.所以統一還 是有希望的?找一找共同之處?找到了沒有?找到了就可 輕而易舉的破千斤.
我的拙見是,兩岸都煩那個著名的但國際久負盛名的政治 大喇嘛,那從這裡就可以做文章?成為兩岸逐漸邁向統一 的突破點?大陸沒有佛教精英,只有台灣才有.而每個領域 都有自己的遊戲規則.佛教界可以開辯論法義的無遮大會. 公開設壇甲乙雙方辯論,輸的要歸依贏的,否則的話,要按照 規矩自吻以示尊重法義.(這挺嚇人的,可免死).大喇嘛雖然 摘掉了宗教領袖的光環,但應可回歸故里.落葉歸根.
台灣佛教界勝方就可以榮升大陸宗教最高官員,又統一了 佛教界,又對兩岸統一作出了典範.又沒有給激烈的政界斗 爭添亂,何樂不試一試呢? |
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作者:小百合 |
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留言時間:2013-11-10 01:05:46 |
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我覺得最主要的分歧就是:中國沒有中國的傳統文化, 都被文革破四舊給破壞了.但就再沒有優秀的知識分子 站出來恢復和篩選文化.文化界、學術界以及政界依然 還處在文革的思維方式下.後來又是六四,又是社會圓融 文革都過去幾十年了,被破壞的傳統文化依然是無人敢 問津。而台灣卻保持了優秀的傳統的中國文化!大陸應 該向台灣學習!恢復中國的傳統文化!最好不懂中國傳統 文化的官員辭職下台!
但對於簡體字,我保留意見.雖然繁體字更中國傳統文化, 但實在是繁了,在高效率高速度的現代生活文化,簡體字 有它的優勢和便利.而且是從五十年代就實行了,已經被 幾代人廣泛認可和使用了. |
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作者:紅六 |
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留言時間:2013-11-10 00:54:34 |
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中國人應該算幸運的,因為上帝給他們留了個台灣,還有香港澳門。朝鮮也算幸運,上帝給他們留了個南韓。最不幸的是越南,上帝沒有給他們留住南越。 |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-09 23:35:14 |
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俺忽然想到,這篇文章並非出自台灣人之手,而是大陸人觀察接觸台灣人得到的印象。可是,為什麼沒有台灣人這樣明確地說出來寫出來?或者站出來說這個大陸人對我們的觀察分析不對甚至離譜? 俺想起了“大闊特闊”的名言:台灣人怕我們呢。為什麼?因為他們怕共產黨呢。 台灣人對共產黨確實是怕怕。國民黨被共產黨打得一敗塗地,掃地出門。台灣人在大陸的親戚朋友甚至任何有過一點關聯熟人,都被整得苦整得哭甚至慘死。到了鄧小平改革開放到如今,大陸人還是過着不如台灣人在蔣介石威權時代的日子,緞子綢子馬褂黃袍吆三喝六威風靚麗可是就是讓人看着不舒服甚至膽戰心驚。你說他們怕不怕? 既然是這樣的恐懼感,最自然的就是“我們惹不起你們”。久而久之,對大陸人民生活處境,無非就是像對朝鮮海地索馬里一樣,愛莫能助,唏噓幾下而已。什麼同文同種血濃於水,你表兄弟家一代接一代無賴流氓暴發戶,你是慶幸同他們遠隔天涯還是哀嘆不能住在同一個屋檐下? |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-09 20:09:51 |
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根據本文的論述,象沙祖康那樣在世界以粗野蠻橫出名的中共外交官,俺幾乎敢肯定他在私下裡對台灣人一定以“台巴子”相稱,尤其是在對待台灣與大陸的有關衝突的時候。 不過陳水扁當年的那個傻冒外交部長,也是公開稱呼“新加坡鼻屎大”,其粗俗和夜郎自大的醜態也昭然若揭。 |
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作者:阿妞不牛 |
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留言時間:2013-11-09 20:04:15 |
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謝謝曉露晶瑩。你說的很對。“台巴子”這個詞,雖然沒有見諸大陸官方媒體,但是確實是大陸人創造出來的。俺本人就親口聽到大陸官員這樣私下對台灣人蔑稱。而且,大陸糞青那些口口聲聲萬炮齊轟台灣的叫囂,如果不是共產黨宣傳教育出來的,難道是國民黨教育出來的嗎? |
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作者:曉露晶瑩 |
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留言時間:2013-11-09 19:50:19 |
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我經常在網上看見某些人辯論時突然就冒出一句“台巴子”之類地域性的蔑稱,頓時語氣中的火藥味就出來了。其實我對各種政見之爭不感興趣,政見不同可以講理辯論,但犯不着這樣中華兒女之間互相鄙薄。這不是人為地製造分裂嗎? |
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