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網絡日誌正文
趙本山是黨文藝的巨型豬籠草 2014-11-11 19:18:10
近來趙本山再次在中國特別地出名。出名在於習大把他從宮廷A組一號藝人名單上除名了。一時間,趙本山的千萬粉絲中冒出了萬千憤絲,趙本山幾乎成了中國一切惡俗的代表符號。

其實,趙本山就是個藝人,可也不是個中國之外意義上的藝人。他是一朵花,也是一棵草。他是黨國特色的一株巨型豬籠草。

在解釋什麼叫豬籠草之前,咱們先看看本山大叔沾上的幾個高雅文字:文學藝術和黨性。

文學與藝術,伴隨着人類文明開始。從原始蠻荒時代的學狗叫扭屁股,到文明時代,一部分進入宮廷大雅之堂來娛樂皇上官僚雅士,另外一部分紮根存留民間草根院落街頭。宮廷文學藝術經常要到草根吸收新鮮扭屁股地氣,而宮廷的雅樂妙文嫦娥舒廣袖,也有時漏落民間。中國的《詩經》就是明證。這樣的分工與合流,古今中外,延續千年,直到世界出現一個共產黨國家蘇聯。

共產黨出來之後,最大的翻天覆地就是把人類千萬年的這個文學藝術分工合流整合成一體:黨國對文學藝術的壟斷和全面專制控制,從各式人類的不同娛樂喊叫歌吟變成統一機械的洗腦愚樂工具,讓文學家藝術家從一份服務特定對象的工作與愛好,變成純粹的齒輪與螺絲釘狀的宮廷“性工具”——黨“性工具”。

蘇聯出現之後,俄羅斯再沒有了托爾斯泰那樣的大文豪,只剩下高爾基那樣的革命海燕,和創造“寶兒卡插進”的奧斯特洛夫斯基那樣的革命工匠。當然,在嚴酷高壓之下仍然可能長出野種野苗, 甚至有野苗冒充家種冒出來, 比如肖洛霍夫的《靜靜的頓河》。這只能說明連斯大林與蘇聯的共產黨還不夠正宗,是修正主義。在我們偉大的毛澤東領導下的中國,無論如何不會讓這樣的毒草長出來的。哪怕是那些創作出充分滿足皇上宮廷需要的文藝作品的大家大師,也不過是有着一時特色的寵妃,哪怕為皇上生下了一個金娃娃,抱走娃娃,這個寵妃還不如婊子。俺前天轉貼的《歷史血紅:“紅歌”作者們的紅運》一文, 從國歌到《瀏陽河》的作者們的紅色噩運,就說明了這樣的史實。

黨性堅強,為黨做了幾乎一輩子黨性文藝工作的中共黨員電影大師趙丹,在1980年臨終前向黨喊話:“黨大可不必領導怎麼種田、怎麼做板凳、怎麼裁褲子、怎麼炒菜,大可不必領導作家怎麼寫文章、演員怎麼演戲。文藝,是文藝家自己的事,如果黨管文藝管得太具體,文藝就沒有希望,就完蛋了。”

趙丹喊話之後,中共確實改弦更張,對文學藝術網開一面,不由宣傳部長們手把手教作家畫家碼子塗鴉了。而且, “文藝為工農兵服務”, 也有創新。創新之一,就是挖掘民間草根菜根藝術和藝人,把土得掉渣的藝術藝人請上央視這樣的大雅之堂,令其娛樂全國,全黨全民同樂——趙本山就是這樣一個傑出代表。

趙本山成為這樣一個傑出代表,難道僅僅是因為他土得掉渣嗎?

當然不是。而是因為他是新時代黨管文藝恰好正合需要的一株超級豬籠草標本。


豬籠草
《自然界的藝術形態》 (1904), 圖版 62: Nepenthaceae

豬籠草(見圖)是中國和亞洲最常見的土得掉渣的一種植物。它因為特別多,也特別土,並非花園特意栽培的觀賞或者經濟花卉。但是它確實也有着觀賞價值。它是一種能夠捕食昆蟲的食蟲草類植物,是攀援狀的亞灌木。豬籠草擁有獨特的吸取營養的器官——捕蟲籠,捕蟲籠呈圓筒形,下半部稍膨大,因為形狀像豬籠,故稱豬籠草。它通常要攀援其他樹木來枝繁葉茂。

在毛澤東時代的“工農兵”革命宮廷文學藝術殿堂,這樣的豬籠草沒有一席之地。但是並不妨礙趙本山這樣的豬籠草在鐵嶺那樣的鳥不生蛋的地方土生土長。它那土得掉渣俗得可笑的豬籠口袋捕捉蟲子的植物吃動物的特異功能,凡夫俗子幾乎人見人愛。趙本山本來就土,本來就俗,本來就長得令人怎麼看怎麼都不養眼。可是他惟妙惟肖再現其他比他更土更掉渣更俗更難看的人物的時候,比如說瘸子駝背痴呆結巴啞巴瞎子,那些不缺胳膊不缺腿,也不缺心眼的“正常人”,都能夠得到極大的愚樂快感。

黨當然不缺心眼。尤其是還不缺銀子的中宣部文化部,終於在這萬千豬籠草的東北大地,找到了趙本山這麼一株標本,讓他攀援到央視這棵神州唯一天下無二的“好大一棵樹”上,讓他碩大無朋地競開那些豬籠,把全國的殘疾智障,以及連黨看着都不順眼的人和事,一個個笑口常開地裝進那些豬籠消化,讓全國人民樂不可支地“笑口常開,笑天下黨准許笑之人,大肚能容,容天下黨允許容納之物”。在“非政治化”的愚樂搞笑之中建設社會主義的現代化,讓全國到處“正氣熏天”。

俺有一位在黨校當教授的表哥,很早就這樣肯定了趙本山的價值:卓別林為什麼產生於美國資本主義大危機的年代?他對美國最大的貢獻是什麼?美國社會需要他這樣的人來通過諷刺搞笑資本主義,讓人們在笑聲中渡過危機,讓資本主義達到完善穩定。趙本山就是我黨我國目前最需要的卓別林。據說江胡對此大為欣賞,不過補充了一句——當然要給他畫紅線劃圈圈。像卓別林那樣沒有黨管住,還是不行的。而且最好不要讓趙本山真的成為卓別林。俺表哥說,總書記們不要着急,他當然不可能成為卓別林,沒哪個洋氣嘛。出了大唐,沒人買他的土渣的。

從此趙本山這株豬籠草,就從央視到全國,綻開豬籠大紅大紫。

連江澤民胡錦濤可能也沒有料到的是,趙本山豬籠草主要不是愚樂的特異功能,而是那些豬籠捕捉蟲子吃,油水養分在養得自己枝繁葉茂的同時,還源源不斷注入進它纏繞的參天大樹,讓那些大樹盤根錯節華蓋遮雲撇日。趙本山的豬籠草億萬娛樂帝國,後面攀援的大樹,從整個央視後宮到前殿的薄熙來周永康徐才厚令計劃,我的媽,除了習大大,誰搞得清?

老黨員趙丹臨死向黨建言,並沒有說黨不要管文藝,只是說換個管法。否則鄧小平要管他趙丹死後是蓋黨旗還是乾脆用一把斧頭壓着。鄧江胡就聽取趙丹的建言,對文藝換個管法,找了趙家這麼個豬籠草養起來了。

習大也要換個管法。那就是清除豬籠草,引種周小平花千芳那樣的屍花。

在中國,文學藝術不讓黨管,那是要天崩地裂的。連刁民都有刁民部管着呢,何況你叫什麼文學藝術家!

你是哪個單位的?不會是刁民部的吧?

連趙本山都至少要屬於這麼一個部呢:文化部還是刁民部?


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瀏覽(5354) (1) 評論(22)
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文章評論
作者:長春知青 留言時間:2014-11-21 11:34:15
孔子的樂記中有樂要為禮服務的闡述,藝術為黨服務是傳承了古老的文化
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-19 20:58:01
很奇怪,17歲的流沙河仿白居易寫了《草木篇》被老毛點名打成大右派勞改近二十年。可是白居易這個一千多歲的老頭,沒有被老毛押解出來跟着孔老二宋江一起遊街批鬥。
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作者:鐮斧幫 留言時間:2014-11-13 11:38:12
黨性的洋文就叫 party sex
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 20:57:28
趙本山夠不上凌霄藤,是因為俗氣土氣。那些文藝將軍們,應該是燦爛的凌霄藤。
共產黨的鬼筆,以姚文元為代表,什麼王力關峰戚本禹都是。如今沒有夠格的了。只剩下屍花了。
中共文宣百花園的奇花異草還是琳琅滿目的。俺都準備在俺的後花園收養這麼一些寶貝。 但是屍花還是不敢養,怕鄰居報警。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 20:47:59
忽然想起,跟豬籠草相對應的,還有這樣三樣東西:
屍花(大家知道了)
鬼筆菇(學名:Phallus)狀如毛筆的真菌類蘑菇,屬鬼筆目鬼筆科,其中大部分種類具有惡臭且劇毒,尤其以紅頭白杆者為最。
凌霄藤,跟中國亞灌木豬籠草類似,屬於爬藤類

白居易有名篇《有木名凌霄》

有木名凌霄,擢秀非孤標;
偶依一株樹,遂抽百尺條。
托根附樹身,開花寄樹梢;
自謂得其勢,無因有動搖。
一旦樹摧倒,獨立暫飄颻;
疾風從東起,吹折不終朝。
朝為拂雲花,暮為委地樵;
寄言立身者,勿學柔弱苗。

中共的革命文藝宣傳大軍隊伍,基本都在這些草木真菌之類。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 16:12:21
明鏡博客風聲雨聲讀書聲
發表於:2014-11-13 00:16:25
一時間大紅大紫的趙本山,“他是黨國特色的一株巨型豬籠草。” 阿妞定義準確。好評論!
本來生長在山野本土上,可能還有點兒當地的土俗地氣。一旦被黨國插手,有了黨國籠罩特色,就更腐爛變臭了。記得趙本山到紐約出醜一場,被一華裔美國律師評論:“他們的演出無聊、下流,一諷刺殘疾人,二諷刺肥胖者,三諷刺精神病患者,把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上。” 華人報道: ”趙本山的紐約演出根本不受華人歡迎,賣票不到50張。特別是趙本山的二人轉“無聊又下流”,趙本山的丑象被狠抽一記,並被奉勸:"別再出國丟臉!"

從理論來說,人類的“文化”本來就有“土俗文化”,不識字人的文化(簡稱“文化”)和“高雅文化”也就是讀書人,所謂“知識份子”的文明文化(簡稱“文明”)之別。
中國歷史上最文明,最美好的從文化到文明的大轉變,近乎完美的世紀大轉身就是從口頭的民歌民風到書寫並成為經典的詩經三百篇。那同當時的國家政府集合了當時的知識份子到民間採風有關,可能也與孔子整理古籍有關。
原始的土俗文化好就好在真摯,直接地氣,但也免不了俗氣,甚至“下流”。但那些在正常的人類社會裡,那都將被後起的社會文明,(文雅的讀書識字人)淘汰,而留下原本的,不加掩飾的直接,坦率的優美與真摯。
可是自建黨建國以來的中共黨國有任何文明嗎?有的只是對文明,對讀書人,對知識份子的大屠殺大破壞!在當代中共黨國那個偽文明圈子裡,在中共的文化大屠殺,大革命里中華民族倒退到無文明,甚至無文化的處境。文化人和無文化的人,文明和無文明的人還有個什麼轍?直接就變臭,要不就被憋死,活下來的也只是殘枝敗葉。恢復,那是至少一代,兩代人的功夫,何況中國人還是身處中共餘孽的天下,罪惡還在被粉飾,敗壞腐爛還在繼續,人文還在被殘害!
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 16:01:13
閒漢凡人的七律要是貼在俺那篇屍花博文里,詩配畫,那屍花就更加香飄千里啦。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 15:48:57
謝謝莉莉88。黨時刻把珍貴銀民掛心上,知道什麼時候給他們提供何種精神食糧的。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 15:45:28
哈哈,秋念這個解釋很好玩。習恨薄,遷怒趙--至少有兩錠銀子的道理。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 15:41:45
謝謝閒漢凡人!您的七律很絕!唱出了屍花的神韻!
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作者:莉莉88 留言時間:2014-11-12 15:23:24
餓肚子的耄年代,缺乏食物養身子,襠的黑線文化部門就放開了許多古今中外的文藝作品讓人民養養眼,也許是想多看看銀幕上的紅男綠女,就忘了肚子餓了。不料耄通過“哨兵”江青同志,對“封資修”、“大洋古”妄圖在我國復辟資本主義的企圖早就“洞察秋毫”(姚文元的腴辭),非常及時地發動了文化大革命,挽救了廣大工農兵不被帝修反的糖衣砲彈打中,是革命人民重新回到了“一怕不苦,二怕不死”耄革命路線上來,我們不由得敬佩偽大領秀在日理萬姬的百忙之中,還關懷俺老百姓不要玩物喪志。——參見《“文革”批判的400部 “大毒草”電影》
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作者:疑問123 留言時間:2014-11-12 13:15:35
死無對證!服了。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 12:22:24
謝謝摩訶笨蛋。你的評論,很有見地,引發俺進一步思考。
首先,無論放在什麼語境下,趙本山都是屬於藝術家一類的人才人物。藝術,沒有什麼對錯,甚至不需分真假,甚至連美醜都不是評判藝術的好壞的標準:畫鬼的藝術,你要求鬼是美還是丑?
另外,趙本山可以說生不逢時:他的青少年時代是沒有機會讓他這樣的藝術細胞接受真正藝術陶冶的。可是他趕上了時代:權貴市場經濟和信仰虛無,然俗氣成為黨要作為正氣熏天的時代。文藝在黨的領導下“市場化”,也就是在黨壟斷下的市場去迎合黨的需要滿足黨的利益玩雜耍。央視的大舞台,你必須有黨的青睞栽培才能進入。趙本山與黨的關係,不是過去戲樓老闆和梅蘭芳的關係可以比擬的,更不是好萊塢製片商與明星的關係。趙本山屬於黨,不管他吃齋信佛還是煉丹修道。可是,你叫他如何辨別誰是黨誰是蛋?
如果他屬於市場與民眾,只要有十個人喜歡他,他就是藝人甚至明星。
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作者:秋念11 留言時間:2014-11-12 11:47:17
習恨薄,遷怒趙
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 11:17:20
疑問123的這個疑問應該沒有疑問。老鄧確實是這樣說的。因為老鄧開始聽到的匯報,是趙丹說“黨管文藝,文藝會完蛋”。而這也是在文藝屆迅速流傳的趙丹遺言。老鄧當然會說這是響屁啦——江青管文藝,文藝都還沒完蛋呢,我老鄧來管,難道比江青還不如?放屁!
其實,包括趙丹在內的幾乎所有中國文藝屆的心裡話,就是當時這樣流傳出來的話。可是後來在《光明日報》刊登的時候,就成了俺文中那樣的引語了。反正死無對證。
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作者:閒漢凡人 留言時間:2014-11-12 11:16:33
巨花魔芋覌感 [七律新韻]

皇城秋色慾滴涎,
御苑忽然怪芋添。
明月星辰羞掩目,
花莖玉柱指蒼天。
紫紅花瓣如妲矯,
戲樂當朝犯眾顏。
莫道巴山花粉臭,
須知蜀水使花癲。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-12 10:30:20
謝謝pumbaa。你說的就是俺這篇歪文的正經意思。

不過,最關鍵的是,在這樣的黨管文藝的舉國體制下,沒有文學家藝術家能夠逃脫黨的控制與玩弄。就像沒有青樓女子可以逃脫官人一樣。
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作者:摩訶笨蛋 留言時間:2014-11-12 10:20:09
其實,老趙也不過就是一個東北農民。因此,東北農民乃至全國農民的優缺點都會在他身上有所體現。老趙人聰明,有才氣,但是他的教育程度文學素養決定了他的作品也就是那個水平。作為農民,他小心翼翼地謙卑着。沒有名氣的時候對誰都謙卑,最早期的作品摔三弦其實對殘疾人並無歧視,除非有些人過分敏感。有了名氣以後對掌握他前途的人繼續謙卑,但是對其他人就有些忘乎所以了,對當官的諷刺不會超過鄉長級別,後來更謹小慎微到村長都不敢諷刺,只能對弱勢群體嘲笑,雖然殘疾人並非他諷刺對象本身,而只是作為一種搞笑手段。

東北農民乃至中國農民的狡黠機靈,狹隘自私,諸如此類的優缺點,在他的鄉村愛情故事當中體現夠明確了,但是還是不如在他本人身上體現更直接。

如果不是中共這種扭曲人性的體制,老趙很有希望成為一個成就卓著的農民藝術家。可惜,生不逢時。
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作者:疑問123 留言時間:2014-11-12 09:49:33
鄧小平當年說說趙丹臨死時放了個臭屁不知是真是假?
趙本山本是草根人物。每年一度能為沒有精神支柱的廣大臣民帶來歡樂,也算皇恩浩蕩。當今聖上為效先祖,將趙祭旗。不知是否為東施效顰,得不償失。
看明年的春節晚會的收視率可見分曉。
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作者:pumbaa 留言時間:2014-11-12 08:19:31
趙本山怎麼說都是一個民間藝人。我是不大看他的演出的,不喜歡,惡俗。

但是他自有自己的觀眾群的。以前中共官方對他的捧,今天對他的踩,都是不正常的,黨權力滲透到民間的娛樂活動,對藝人是多麼不公平。

他也攀附着政治勢力上了高盤。若他保持自己的獨立性,何來今天的處境呢?中共的黨領導抑且,扭曲了社會的方方面面,連這樣的市井人物都大起大落,中國不是一個正常的社會與國家。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-11-11 20:35:58
謝謝飛雲。
俺覺得中國還不只是無賴當權,而是整個達到黨國極權制度,開創並堅持人類千百年來罕見的一個把文學藝術娛樂全部歸一個黨管制的國家制度。
俺估計趙本山看了俺這篇東東,一定會說:
俺不是文化人,不進文化部。俺也不是刁民,請不要把俺送進刁民部。俺只要求把那個刁字寫正楷一點,讓俺做習民吧。
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作者:飛雲 留言時間:2014-11-11 19:32:50
我一再聲言,聖經傳道書中早已說過的,就是:“我見日光之下有一件禍患,似乎出於掌權的錯誤,就是愚昧人立在高位;富足人坐在低位。我見過僕人騎馬,王子像僕人在地上步行。” 。我也專門寫過一篇“有一樣大禍患”的文章,說的就是這種情況。爛人流氓掌了權,就是逐漸地全民無信流氓低俗化。
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