如何解開中日關係之結？

德孤文風一如既往，論據清晰，論證有條理，語言簡明直白。但是看到最後，他的論點卻讓俺大吃一驚。他提出，“就是給日本以出路，有條件的支持日本國家正常化，破解美日關係。只有破解美日聯盟，中國才會漁翁得利。”

哈哈，德孤一向清醒的腦子，這次煙抽多了。不要怪俺不講情面啊。

這個心結，日本人要打開，就必須學德國：先有天皇，至少是首相，到南京漢城平壤馬尼拉吉隆坡新加坡下跪，才有可能。

俺同德孤爭論的要害不是寡言博所批評的“在多大程度上一個人（一個國家）要為自己祖先做的事情負責”，而是對一個歷史階段巨大事變結局的根本性民族反思問題。沒有這種反思，歷史就像寡言所說的那樣，循環往復，冤讎相報，永無終結。
二戰之後為什麼建立聯合國？為什麼盟國沒有永久瓜分肢解占領德國日本意大利？就是因為吸取一戰以及以前人類一切戰爭的教訓，不能奴役別的民族國家，也不能讓具有這種野心並進行過這種侵略奴役的國家再有機會再次發動以擴張占領別國領土奴役他國人民為目的的侵略戰爭。首先是戰勝國反思，不永久占領瓜分戰敗國的領土，不奴役這些國家民族人民。
其次，是戰敗國要被改造，不但要按照戰勝國的理念意願章程建立新的國家政府，也還要從被迫到自覺自愿進行民族徹底反思，到底他們自己有什麼根本的責任給世界與自己國民帶來如此浩劫災難。
德國人，首先是西德人，從政府到民眾，都一直進行這種認真徹底的反思。他們在接受英美等戰勝國民主自由法制理念與制度的基礎上，對自己更進一步嚴格，主動（不是英美蘇強迫的）在國家法律上限制禁止納粹思想言論與集會結社的自由，進行民族自身徹底的刮骨消毒，並且由當年反納粹的戰士擔任總理後代表德意志民族造訪共產黨領導的社會主義波蘭，向波蘭國民以及被納粹屠殺的猶太人下跪懺悔認罪。注意，他甚至代表了共產黨的東德，因為東德哪怕在當時的冷戰高峰期間，對此也沒有表示異議。根據寡言以及德孤的觀點，這是無法解釋甚至不可理解的。
可是，德國以及德意志民族，就是這樣贏得了法國英國波蘭甚至包括蘇聯到俄羅斯和以色列與中國在內的好感與尊重和基本信任。儘管德國還有光頭黨，但是世界很少有人把今天的德國人和今日德國同當年納粹相提並論。德國人也清楚世界包括美國法國俄國都繼續警惕德國與新納粹，美軍繼續駐紮德國（還有意大利），但是這不構成美國與德國的民族與國家矛盾。
冷戰的環境把德國日本都納入了美國的控制，德國也一直追求成為“正常國家”，也積極爭取“入常”。也一時無法如願以償。但是，平心而論，德國不能進入安理會常任理事國，除了聯合國既得利益集團的當頭利益之外，以及安理會甚至整個聯合國框架機構設置戰後秩序重建的麻煩之外，受日本的拖累是明顯的。

誰拖住了日本？只有中國嗎？俄羅斯美國能答應日本入常嗎？亞洲國家會答應嗎？為什麼？美國俄羅斯能夠容忍日本修改甚至拋棄麥克阿瑟將軍叼着雪茄拿着槍和刺刀強加給他們的和平憲法嗎？日本人可以天天紀念追思廣島長崎吃原子彈死亡的生靈，但是他們能夠要求美國就此道歉嗎？他們的紀念，難道不包括自己的民族反思嗎？他們的反思，難道可以包括總有一天要用原子彈轟平美國中國嗎？
中日友好搞了這麼多年，中國能夠邀請天皇訪問嗎？天皇能夠來中國訪問嗎？為什麼他不能來？日本天皇如果訪華，能不到南京謝罪嗎？如果日本天皇一直不能訪問中國，中日是真正的友好鄰邦嗎？

插一句題外話：中國與中國人如果不公開自由深刻認真反思文革，中國自己本身也將永遠不得安寧，同時也將永遠受到世界的質疑。

以史為鑑，面向未來，就是要這樣做。俺四年前就借溫家寶對日本人的這個提醒，在多維發表過一篇雌文，表述了上面的基本分析觀察與觀點（主要是借題發揮的上面最後插入的“題外話”）。俺曾開宗明義，俺這個反共分子，有時候很贊同讚賞共產黨領導人有見地的話，只是俺要比他們更加深刻尖銳。這其實不是俺的本事，更不是自吹自擂，而是共產黨作為整體是落後於現代歷史文明的，但是他們也不是完全反動或者根本沒有頭腦，不是完全對不上西方中小學生的基本常識。

俺再加一句：
儘管習近平是文革的受害者，他作為中共黨魁，作為中國領導人，有責任有義務為反右大躍進文革和六四向中國民眾道歉（不是什麼平反）。俺這樣的反共分子，如果讓俺上台當了中國領導人，如果是和平地從共產黨手裡繼承政府與權力，也有責任和必要為大躍進文革和六四向國民道歉，甚至下跪。還要向柬埔寨人民為中共培育打造支持紅色高棉道歉認罪，向印尼人民特別是華僑道歉，為支持印尼共暴力革命造成的災難後果負一定的責任。
普京就是這樣，為斯大林的暴行向國民以及波蘭國民認罪道歉懺悔並請求寬恕。他還甚至為蘇共從列寧到斯大林的罪行向同俄羅斯很不友好的烏克蘭國民道歉。俺還等着普京或者俄羅斯繼任領導人在中共倒台後為中共的罪惡向中國國民道歉。

這就是現代文明理念的反思認知與認同。中國和日本國民都要做這種民族與歷史反思。