美國作為世界霸主的標誌之一，是幾乎世界上所有的中學生，至少知道三個美國人的名字：開國總統華盛頓，現任美國總統與剛卸任的美國總統。而作為世界霸主的美國人的傲慢與無知，也體現在這樣一點：有大學畢業以上教育程度的美國人當中，90％不知道隔壁大鄰邦加拿大的大佬與墨西哥的大哥是誰。知識更多的份子，或許知道日本有天皇首相，但是要他們說出這個天皇與首相的名字，參加美國總統競選的最後的候選人，至少有一個會張口結舌。小布什在競選時，被記者問及印度總統是誰，他就差點哭了。不過，他倒是知道, 當時中國的總統叫Lee.（哭暈笑死的聽眾人數統計不詳，但是活人還是選了他）。

然而，美國人再傻冒無知，村鎮幹部級別以上的老美，至少十有八九知道三個中國人的名字：孔夫子，毛澤東，鄧小平。篇幅有限，咱們略去夫子與主席，單表鄧大人。

1979年1月28日至2月5日， 中國國務院副總理鄧小平對美國進行正式訪問。這是中華人民共和國成立後中國領導人首次訪美。此系官方報道用語。在美國民間，就是紅色中國的總統到訪。事實上美國的接待規格實質，從儀仗到內容，都是實在的元首級。小平大人所到之處，鳴鑼開道，美國佬引頸翹首，歡聲雷動。卡特告訴鄧：如果你此刻在美國跟俺競選，白宮讓給你。

專家學者們都教導過咱們，當時中美交誼有“大三角”國際政治情景與意義。戈巴喬夫訪美，也有這樣的規格與轟動。但戈氏不能比的是，鄧小平有八次登上美國權威時政雜誌《時代周刊》封面，有兩次被選為該刊舉世矚目的年度風雲人物。享有這樣聲譽或者這樣被熱炒的，之前只有丘吉爾與艾森豪威爾等寥寥幾個。那些專家學者不知道或者故意不告訴大家的是，鄧小平的名字，跟一個美國人名字有緊密關聯：這個人名叫威廉－詹姆斯。 威廉－詹姆斯這個美國人名，同中國的張王李趙一樣普及。但是俺要說的這個詹姆斯，既普通又非凡。他有非凡的哲學思想理念，而他的那個思想理念，又普及到幾乎每一個詹姆斯頭腦里。正是因為這個原因與現象，鄧小平跟美國人打成一片，甚至活在他們心中。

這個威廉－詹姆斯，生於1842，死於1910，是學醫出身的哈佛大學心理學與哲學教授。他最有影響的成就，是把產生於19世紀70年代歐洲的實用主義，系統提煉成足以俘獲精英與大眾的哲學，使之成為美國的一種主流思潮與社會價值觀。而他的方式，是用稀泥糊馬蜂窩，從論證上帝之有無，到總統與小民信仰理想與現實的選擇和行動。他有兩部廣為傳播的大部頭經典著作，《信仰之意願》和《實用主義》。他在哲學上既不反對理性主義與自由意志，也相信唯物實證與經驗的實在與重要。在宗教上他相信上帝，同時接受達爾文的生物進化論。哲學上他反對一元論與黑格爾的辯證二元論，主張多元論。政治上他是進步 保守主義，簡單說來就是行不通的要拋棄，滿足民眾需求的就符合上帝旨意，要堅守。他有一句名言，在美國婦孺皆知，老少誠信：不管主意主義真的假的，讓咱們的生活得到實惠就是真理。

嘿嘿，知道鄧小平的“不管黃貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”的來源了吧？當美國媒體廣泛引用宣傳鄧大人的“貓論”之後，知道為什麼卡特主動讓賢了吧？

俺這樣子簡單化，有知識的文化份子肯定會譏笑俺不學無術。為了免受這般羞辱，俺必須賣弄顯擺一下“博學”，博客之學。

作為心理學家與哲學家，詹姆斯的專攻是人們的信仰。在美國西方，具體就是上帝的有無，人們為什麼信上帝與怎樣個信法。詹姆斯本人持有深沉的宗教信仰。他一直信仰上帝。但是，他闡述其信仰的原因與方式，卻對主流社會對上帝的信仰造成巨大衝擊。他針對無神論者與懷疑論者對上帝究竟存在與否的質疑，提出無論怎樣先進高超的科學手段與成果，無法通過實證主義來證明上帝的有無。既然無法證明其無，那麼信者恆信就是現實而有理。為什麼那麼多人，包括天才智者與並不愚昧的百姓，都對上帝堅信不疑呢？可以用科學方法與態度來證明的是，信仰上帝，給人們與社會帶來益處與好處。他還通過一系列實證材料案例收集分析證明，人們與社區乃至社會，因為信仰上帝而獲得從精神到物質，從抽象到具體的滿足與幸福。這就是他的另外一部經典著作《宗 教之多樣經歷體驗》之總結：如果關於上帝存在之假說，在人世最廣泛的意義與程度上產生令人滿意的效果，此假說就是真實。美國人至少打那時候起，就是這樣信仰上帝，信仰着上帝眷顧之下的啊－美麗佳！

紅色中國也有信仰，不但有，而且統一，全民皆信，不得不信，不信就的就不姓中。美國人也知道中國人信的是神“馬”。他們過去一直很怕怕。可是就是這個神馬教主鄧大人，讓他們不怕怕了。不但不怕怕，而且還把他們美國佬給收復了。鄧大人指示中宣部通知美國媒體與政 要公關介紹，並且讓美國人連續幾十年實地考察科學調查分析，讓許多美國人恍然大悟：鄧公的那個神馬共，跟咱們的上帝一回事兒：不管主意主義真的假的，生活得到實惠就是真理。我鄧某讓中國人信仰共產主義跟着共產黨，能得到精神與物質的實惠，老馬就是中國人的神馬。美國人跟俺這樣的神馬主義打交道，不但無害，還得到實惠，俺中國的神馬共就是真神。不信的話，可以實證。首先，中美聯手對付蘇聯，你實我惠；然後褲子汗衫換波音，你喜我愛；然後中國精英學子留美，我留你用；直到聯手緝毒反恐，紅臉白臉修理傻大木卡扎菲，上帝與馬克思都覺得實用：實在受用。他倆不能擠在一個神龕里，至少可以在一個宴席上乾杯。

可是，上帝跟馬克思喝多了，有時候跟美國的紅脖子和中國的拳民一樣，也動粗。美國的紅脖子生活不如意，就要找兩個地方出氣：上帝不管我們死活啦？一找上帝，二找白宮那班給上帝當差的。找到上帝，就知道世道江河日下，是魔鬼搗鬼，要捉拿魔鬼。誰是魔鬼？那個中國紅毛神馬很象。白宮當班當差的，你們還不快快按照上帝旨意捉拿那個神馬魔鬼！

鄧公鄧共也有自己的麻煩。馬克思喝多了，也對子民說，你們抱怨貪官欺壓暗無天日，怪誰怨誰？我的教義，你們毛主教的教導，都忘啦？人人平等，共產主義，有飯一鍋吃，有禍大家享，官兵一致，領導先走，早飯無粒，造反有理，消滅小老婆，打倒地主婆，找你們主教去！奉天承運，主教昭曰：反啦？共產黨來也！把反革命動亂分子拖出去，關起來！保證國家長治久安，一切為了人民的利益！至於魔鬼，都在外面，敢把黑手伸進來，老子 們斬斷你沒商量。

美國人看見太平洋那邊廂坦克機槍幹活，大驚失色：壞了，中國還是個邪教當道，跟咱們的上帝長得實在不一樣！他們看見的這個中國詹姆斯，使他們聯想到另外一個詹姆斯的信徒：墨索里尼。老墨曾將實用主義哲學家奉為良師，他聲稱從這些人的學說中找到了“行動的信心，生活和戰鬥的堅強意志，而法西斯的成功大部分得力於此”。“有用就是真理。真理就是力量，力量就是真理！”

鄧公鄧共那邊廂收拾停當，摘掉鋼盔，洗洗手，西裝革履，過來通報：上帝與子民息怒，爾等虛驚一場而已。我們對上帝神馬的信仰一如既往：抓了耗子就是好貓。不信你們等着驗證吧。於是，中美高層到民間的情報交流與實地考察，果然還是發現：中國確實有許多人在神馬的眷顧照料下，得到了從精神到物質的實惠。連上帝保佑的美國也從神馬那裡繼續得到眷顧。就在不久前，中國神馬共的總書記，就從天而降，給美國人扔下500億美元的大訂單。神馬的真實，由此繼續得到驗證，功用功夫不容否認。鄧公鄧共江湖共，如此這般又通過詹姆斯收復了美國的不少詹姆斯，繼續贏得美國。至少，美國中國，還有機會在一個擂台繼續比試，誰輸誰贏，上帝與神馬，誰更實用，誰是真神。

中國的神靈，是鄧公鄧共的“四個堅持”，核心是黃貓黑貓。俺上面兩篇博文有所介紹，美國人也是這“四個堅持”四大尊神：潘恩，傑弗遜，伯克和詹姆斯，核心是詹姆斯的實用貓。現在甚至進步開發到了黑貓進白宮抓瞎老鼠也是好貓。中國的“四個堅持”黃貓黑貓不斷打架，美國的四大金剛也輪流出場坐莊。稀泥糊馬蜂窩，鄧小平們還是能夠贏得美國詹姆斯們的選票 。如果鄧共真的如此這般贏得了中國的張王李趙，不管黑貓黃貓，老鼠都不能翻天，中美的詹姆斯們就有共同的信仰，管它叫上帝還是馬克思。

本文開頭提到鄧小平訪美，卡特說如果老鄧競選總統，他願意讓出白宮。卡特同鄧小平其實不是兩黨競爭，而是同黨讓賢。卡特本人的名字就叫詹姆斯－卡特，他也是詹姆斯實用主義的信徒。他在1977年對付能源危機時，就研習詹姆斯的名言：政治的一個經典問題是，在沒有戰爭與可信的外部現實威脅情況下，為了凝聚政治統一與民眾團結，如何提出一個聚集民心與國民的戰鬥口號。這個戰鬥口號，要代表和滿足國民的實惠實際要求，聽起來象上帝與真理的呼喚。卡特甚至抄襲詹姆斯的一個經典演講的標題作為應付石油禁運 危機的口號：對付石油禁運，“道義上講等同一場戰爭”，我們要打贏！結果是卡特被打得灰頭土臉，一任下台。

“這個戰鬥口號要代表和滿足國民的實惠實際要求， 聽起來象上帝與真理的呼喚。”詹姆斯真不愧是哲學與政治智慧大師。這樣的實用主義口號，講的實在，做起來不但是難，而且跟他論證神因為實用而存在一樣，同時給自己的理論與別人的實踐帶來致命傷。一旦神馬都沒有帶來實惠，神也沒了，馬也牛不成了，對上帝或者主義的信仰因此崩潰。 如今的江湖鄧共，也是一直把“維穩”看成是“道義上等同於戰爭”，“戰鬥口號”“一切為了人民的根本利益”。贏了就是神馬。可是這“道義上”與教義上的戰爭，嚴格按照詹姆斯的主義，沒有盡頭或者終極勝利。人民根本就沒有權利機會甚至工夫表達自己的根本利益要求。黨的“戰爭”沒有勝利甚至不順利，或者民眾自己的利益要求在根本上就莫名其妙地被人家代表拿去了，那神“馬”就都是浮雲，甚至連神馬浮雲都不是。