依萍博主又發一好文：為何說中共左派實際上是右派，引發網友腦風暴。遠方的孤獨博主專門發文加入了依萍此文的討論。俺在遠方那裡有幾段跟帖發言，抄過來整理成文： 遠方博主對依萍博主和俺的坐標定位，都有些道理，但似乎都有點問題。關於依萍的政治觀點立場派別，應該由她自己回答。關於你對俺的思想意識形態定位，俺基本承認兩點：第一是自由主義，也就是liberal, 但不是libertarian. 第二，關於實用主義，俺承認對美國實用主義鼻祖比如約翰杜威以及威廉詹姆斯的推崇，以及在政治學，尤其在國際關係中對理性結構現實主義的重視。 而這兩點，就是一個奇怪的矛盾混合物。因為實用主義，無論是杜威還是詹姆斯主張的，都是屬於傳統保守主義大框架下面的。而政治學意義上的現實主義，也是在傳統保守主義的框架之下。如果在保守主義的大框架之下尋求變革與自由，就是從根本上摒棄與避免暴政專制與暴力革命的極端，尋求社會通過儘可能和平的改良改革，來保障與擴大每一個人基本的不可剝奪的權利，以及自由以及追求幸福的權利。後面這個“保障與擴大人的基本權利”，含義在於這些基本權利與自由的認定，就是發展式的。也就是說從最基本的，比如婦女兒童不受虐待欺凌，到每一個人都不能受到酷刑虐待，包括被抓捕的罪大惡極的罪犯，再到每一個人的自由思想表達權利，等等。再比如說美國憲法開國時保障的白人公民的基本權利，到不分膚色種族性別等等每一個人同等的基本權利，等等。而這個保障，就包含法治下的社會和平穩定非暴力，非暴政也非暴民亂世。這不是什麼高深玄妙的對立統一之類的辯證法，而是公民社會公民基本常識。不同國家不同時期不同人群有不同側重與訴求，在政治上就反映出西方社會正常的左右之分，而這個左右糾纏分不清，對於一個社會乃至一個人，都是正常的。 每一個人，包括俺自身的矛盾，植根於我們成長的整個現代時代社會。尤其是現代西方社會，包括中國在內，就是在這樣兩種矛盾之中發展的。因為一方面要變革現狀，而變革就要有某種強烈的衝破現實與傳統桎梏，尋求自由或者拓展自由邊界的要求與衝動。而人類這種變革的衝動，並非都帶來真正理想的自由，往往在付出血腥的代價之後，獲得的是更冷酷的鎖鏈更嚴密的牢籠。因此，人們不能無視歷史與現狀，靠衝動，尤其是靠暴力暴民運動，去追求烏托邦之類理想。即使是追求這樣理想的人，如果要把追求付諸行動，同時也一定要認清現實，認清代價的高昂，與達成目標目的之實際可能。甚至包括毛澤東這樣的理想狂人，都經常是很現實的，否則他最多就是一個醉臥在韶山沖山塘邊的狂人而已。 這樣的基本矛盾混合體，其實來自於一個最基本的近代現代西方文明要素：人文人本主義與科學實證理性精神，以及基督新教文化文明。這其實是歐美西方社會文化的主流。這裡面當然有各種不同成分比例混合以及化合物，就形成當今歐美社會的主流社會政治生態光譜，也就是每逢選舉時，左右難分雌雄莫辨的社會中間移動選民芸芸眾生。他們就是左右兩造，包括極端勢力，爭取與忽悠的對象。連俺這樣的自視甚高的選民，也不得不接受川普到希拉里的忽悠與爭奪呢。 遠方提到的康德主義，功利主義，實用主義，等等，也不能一鍋煮。比如說墨索里尼就宣稱自己是最堅定的實用主義者，而他的實用主義，就是歸結於這句口號：對我有用就是真理。邊沁的功利主義，有其理性成分，但是也可以導出：只要目的達到可以不擇手段。這就是在政治上導致極左極右兩個極端的基礎。而法西斯與共產黨，恰恰就是這兩造到了極端。伯克的保守主義維繫了大英以及整個歐洲社會現代化進程的基本秩序與穩定。但是如果沒有亞當斯密當時屬於自由進步推動力量的資本主義經濟學以及社會倫理學，以及威爾伯福斯基於人道人文新教教義文明理想主義的廢奴運動，也就沒有今日現代歐美西方文明世界。 伊曼努爾·康德這位偉大的德國思想家哲學家，其哲學理論的一個基本出發點是認為，將經驗轉化為知識的理性是人與生俱來的，沒有先天的理性範疇我們就無法理解世界。他的這個理論結合了英國經驗主義與歐陸的理性主義，也是近代啟蒙理想主義與浪漫主義的基礎。政治上，康德是一名自由主義者，他支持法國大革命以及共和政體，在1795年他還出版過《論永久和平》一書，提出議制政府與世界聯邦的構想。他這些思想，不但被左翼的社會黨人到共產黨人繼承發展，也為現代保守進步主義者提供思想基礎。比如說聯合國就是最靠近康德的世界聯邦構想，而遠離烏托邦的今日現實。我們無法，也毫無必要來為康德甚至詹姆斯到亞當斯密，從伯克到威爾伯福斯，統統貼上今日世界的左右標籤。因為他們的思想都融合在當今現代西方民主社會裡，成為了公民常識與良知。 最後，在依萍博文里和老友Gmoruo有一個有趣的交流： Gmuoruo留言：阿妞力頂的 Trumbo 是支持共產極權的，自然是右派了。 阿妞不牛回覆：俺可不是力頂Trumbo擁蘇或者當共產黨。美共黨員Trumbo無疑是左派激進分子，但是蘇俄共產極權和希特勒那樣的極右專制並無本質差別。而Trumbo並沒有成長生活在斯大林與希特勒的社會制度與國度里。俺只是力求美國民主自由社會保障Trumbo這樣的在行為上並沒有出格違法的公民應該享有的思想與表達自由，反對麥卡錫那種借反共而剝奪公民基本自由的政治迫害，從而從根本上去維護美國得以戰勝法西斯與共產主義的真正民主自由制度與理念。
參考博文 依萍： 為何說中共左派實際上是右派 遠方的孤獨：
康德主義和實用主義在萬維的握手 阿妞不牛 鄧小平如何用“信仰”贏得美國 著名美共黨員打造的美式政治正確 左派，右派，良知自由派 |
