俺在上篇博文《习近平如何吃下英总统这道菜》后面与网友交流，提出了这么一个思考讨论题： 台湾属于中国的法理，不是所谓“自古以来”，而主要是二战中国成为胜利国，台湾从割让给日本到回归中国。这是战后确定的当今世界秩序基本规范。而两岸分裂，是中国内战没有结束的结果。共产革命席卷全球，包括了中国大陆，但是没有革到台湾，毛泽东没有能够完全推翻中华民国，包括中华民国的政权到民众与部分领土以及主权依然存在，这也是战后的世界格局一部分。而且，共产革命在世界范围破产，也是战后格局的自然演变。不承认这一点，就是不承认甚至要改变战后国际基本格局与规范。美国没有这个意愿，日本没有这个能耐，别说台湾。
当然，中共也没办法再次在世界复兴共产革命，也没办法以收复台湾来结束内战---台湾已经被蒋介石的中国政府收复了。蒋介石死了，哪怕国民党没了，可是台湾还是中国已收复的领土。
问题是两个：第一，如何看待战后国际格局？第二，这个中国，究竟是指的什么？
那么，中国人和台湾人都不得不思考甚至面对这样的问题：在现在的现代世界，国家究竟意味着什么？ 后来没有见到网友接俺这个茬继续往下讨论。可能这个题目太大，大到只能和习近平蔡英文直接讨论了。他们两位都是法学博士级的国家领导人，不能不联系两岸与国际实际来思考这样的理论问题。可是他们不但责任重大，而且派头也很大，不但不愿意互相促膝谈心切磋交流，更不愿和咱们草民敞开自由交谈。俺们草民，就只好自己琢磨，要想知道他们如何琢磨的，就只好掰开包子来吃菜了。 第一个问题其实很简单，国际格局与中国两岸分治，俺这里开头已经说得很明白了。我们把习近平和蔡英文都称为“国家领导人”，蔡英文和台湾同胞们应该没问题。可是习近平和不少大陆人，对于这样称呼马英九，尤其是蔡英文，为“国家领导人”，肯定不爽，因为他们不承认中华民国是一个国家，台湾更不是。为了表述事实，大陆宁愿自我矮化，放弃习近平的国家领导人身份，把他和马英九的会面，称为“两岸领导人”历史性会见。台湾好像也没意见。 可是，“岸”无论如何不是国家的一个替代词。习近平走遍世界，都是“中国领导人”，可是和马英九在一起，就不是了——两个人都不是“国家领导人”了。因为这两个人，事实上谁也不能领导谁，坐在一起谈话赴宴，甚至连“同事”都不是，因为不能说这是“两位中国领导人共事”，尽管他们宣称自己是中国人，还有个什么“九二共识”。 所以，无论马英九还是蔡英文还是习近平还是我等草民，都不得不研究烟酒到底什么是中国，甚至到底什么是国家。 汉语中的“国家”一词，上古稱為國，甲骨文本字為或，象徵执武器守卫领土。在金文中加入口，象徵城牆，形成现在的國，有城邦、城市、都城之意。中国古人这个造字创意，内涵深刻，表述形象简明到位，后来的欧洲人直到马克斯-韦伯与卡尔-马克思这样两位杰出的德国思想家才达到这样的高度精度。 依照马克斯-韦伯的定义，国家拥有合法使用暴力的垄断权。因此国家包括了诸如军队警察法院等威权暴力的政府机构。这样的威权机构被外部的类似机构对等接受承认，也就是在这个“城墙边界”之内的最高主权。马克斯-韦伯这个定义，是当今国际关系的理论基础。在国际上，一个国家的独立主权地位是否被其他国家承认或者广泛接受，是国际政治博弈的一种，有普遍的原则，也有不少特例。最基本常用的还是建立在马克斯-韦伯理论上的1933年签订的蒙特维多公约（Montevideo Convention）。这份公约的第一条声明： 在国际法上的国家实体应该拥有以下条件： · 固定的人口； · 既定的国界； · 政府； · 与其他国家发展关系的能力。 中华人民共和国与中华民国，都有政府，都拥有包括军队警察法院监狱在内一切国家垄断暴力，都实际拥有与世界其他国家发展关系的能力（当然这个能力有大小，但不是有与无）。严格来说前面两条都不符合中华人民共和国与中华民国。中华人民共和国的人口统计与管理以及边界的管控，都不包括台湾，中华民国当然也一样管不到大陆。严格来说，从本质上，中华人民共和国与中华民国作为“国家”，都只是符合拥有国家垄断暴力这个概念，也就是英文里面的STATE。这两个states 所声称的领土疆域人口主权控制，都名不副实。 中文里的国家，在英文里有许多细分的概念。Country,State,Nation,还有 commonwealth.在所有这些概念里，中国大陆与台湾的现状与未来的最大公约数或者纽带，恐怕只有这个Nation,也就是中华民族。 作为country,台湾人大部分会自然地认同台湾，这可以和中国大陆人认同自己是北京人湖南人或者中国大陆人一样，一个政治地域概念。关键不认同的是那个State.无论蔡英文是否全台湾人选举出来的总统，或者习近平是否全大陆中国人男女老少衷心爱戴的伟大领袖，无论他们在元旦还是春节如何满面春风向全体中国人甚至特意向大陆人与台湾人致辞问候拜年，台湾人不会向习近平山呼万岁，大陆人不会去向蔡英文要红包。同理，习近平可以把一个祝贺了蔡英文当选的大陆律师或者作家以煽动颠覆国家罪逮捕法办，可是无法把彻底公开违反了大陆国家安全与反分裂法全部法规的蔡英文或者任何一个台湾反动分子送进监狱。马英九蔡英文当然也无法把周永康令计划这样比陈水扁腐恶百倍的贪腐蛀虫起诉法办。 如果台海两岸终究有一个统一的中国的前景，只能是两边的state只留一个。请注意state国家政权与government政府的区别：state是最高主权，政府可以有地方和中央政府之分。这如同战后国际格局一样，只有两条改变的途径：战争，而且是大规模的甚至世界大战，或者和平演变，艰难漫长的和平演变。而和平演变的前提，是没有战争爆发，具体的途径就是nation building,加上commonwealth 的打造。也就是民族共识的培育提升凝聚与公民国家建设，也就是由公民与政府共同创造汇聚财富共识认同和统一国力。 无论掰开包子还是切开包心菜，不知道里面是不是这样的馅或者芯。 如果习近平真的坚持马克思主义，甚至包括蔡英文在内的人们也可以同他研讨学习一哈马克思主义关于国家的经典论述： 马克思主义认为，国家是社会发展到一定历史阶段出现的。现代国家所扮演的角色是由他们在资本主义社会里的位置所決定的。马克思主义对国家的经典定义来自恩格斯的《家庭，私有制和国家的起源》： 【国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。】 究竟什么是驾临于台湾海峡两岸社会之上的国家力量？ 究竟有没有这种力量？ “这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会脱离的”国家，究竟有什么力量？
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