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阿妞不牛的博客  
大碗茶專業個體戶,專業不務正業,正兒八經不正經  
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網絡日誌正文
俺也來反右,圍剿嘎子 2015-09-07 12:00:38

萬維著名大右派嘎啦哈,多次猖狂向黨和廣大革命群眾發動進攻,被送進夾邊溝勞動改造過好幾次。經過夾邊溝黨委耐心教育,天天學毛著,終於改造成人。這次北京大閱兵,竟然被推舉為旗手將軍,帶領嘎子方隊,高舉毛像,打着“批林批孔”戰旗,作為中國民主急先鋒上了場。

結果可想而知:不但沒有得到習主席接見,還遭到了不少反革命群眾的痛打群毆圍剿。牧人德孤這樣的反革命群眾首先揪住了嘎子的毛辮子,俺這個反革命群眾也忍耐不住,緊跟着牧人兄弟參與了大圍剿,對着嘎子的屁股腦袋狠狠開踢!下面是俺在牧人批判嘎子的第一張大字報裡面跟帖的第一張小字報:


嘎子這次是荒唐透頂了。兩年前俺手把手教他學習毛澤東遺囑,他學的火冒三丈,把俺作為毛澤東二世來打。沒想到他學來學去,居然認定毛澤東是“中國第一位徹底地,不帶功利保留地,從體制意義上徹底否定古代封建集權專制的”人。他的根據,竟然是毛澤東發動了批林批孔!

俺在毛遺囑里說的明明白白:毛澤東自命是秦始皇的繼承者。他欣賞當年郭沫若痛罵秦始皇,是兩個原因,第一是郭沫若罵的是蔣介石,第二,老毛最天才的地方,就是要做秦始皇,必須先做陳勝吳廣。要超越秦始皇,就是要用馬列主義先做炸藥,再用來做水泥,建築起比秦始皇的阿房宮和兵馬俑雄壯堅牢萬倍的毛房宮。

從民族歷史文化傳統來說明專制與民主不同道路的選擇,或者是社會發展的宿命,俺認同也不認同。千百年前,全世界都是王權專制,帝國爭雄,民眾都是馬前卒與伙夫炮灰。中國象棋與國際象棋大同小異。走到近代威斯特伐利亞時代,所謂國家主權出現,否定了世界帝國,無論是教宗還是皇帝,同時也劃分了民族,國王作為國家主權代表,也同時被限制在代表民族利益之內。這就開啟了近代現代世界。

現代文明的開端在歐洲,在於人文民本科學思維的發端開啟民智。這個民智,由享有思想自由的知識界科學界上達宮廷貴族,往下滲透到民間,引發世界近代幾百年超越以往幾千年的巨變。出現了工商業發達的近代歐洲西方文明,擴散全球。而以第一個獨立強大幅員遼闊的,沒有國王君主的美利堅合眾國代表着現代政治與工商業文明的標杆旗杆。美國這個現代文明旗杆的確立,在於兩次世界大戰,以及冷戰的勝利。法西斯主義共產主義作為西方現代文明激發出來的歐洲反動變種逆流,也橫掃世界。因此現代世界就是這樣三個世界:一個是英美西歐為代表的現代民主自由工商業文明,一個是法西斯共產主義肆虐的現代工商業獨裁專制,一個是在西方這兩種現代理念制度文明與反文明潮流逆流衝擊的夾縫中生存的古老世界殘餘文明或者變種。

同為東方專制傳統社會的日本台灣韓國新加坡,被英美代表的現代民主工商業文明拿下,進入了第一世界。俄羅斯被共產主義俘虜,經歷了第二世界,如今在那個第三世界中掙扎。中國則牢牢地被共產主義占領,還停留在第二個世界。古老文明最頑強最具有生命力的代表是伊斯蘭奧斯曼帝國。帝國被西方文明衝垮,但是其廢墟圈,組成了第三個世界的主體——繼續頑強地全面抵抗着現代西歐的文明,從英美法潮流到德意志共產與法西斯逆流,穆罕穆德領導他們在精神上永不屈服。但是這個第三世界自己確實犯有癌症,其代表是伊斯蘭國。

嘎子思考的亮點,最多是認識到,毛澤東與中共當年確實是跟着屬於西方思想理念的馬克思主義,對中國傳統理念制度文明發起了猛烈的進攻,進行了掃蕩式的摧枯拉朽。而馬克思主義和法西斯主義,因為本質上也是現代西方思想理念勢力,因此對東方式專制傳統社會的破壞力,絲毫不亞於英美代表的現代工商業文明。所不同的是,法西斯主義共產主義這樣的西方意識形態理念,之所以對東方式傳統專制社會的爆炸性破壞力比英美代表的現代文明還要厲害,並且能夠在爆炸性破壞東方專制之後立即統治這樣的社會,就是因為這些社會最本質的廣袤的愚昧貧窮基礎。

歐洲人征服非洲是一個顯著例子:醫生牧師與強盜騙子一起上。醫生與有着現代魔術手段的巫師騙子強盜到原始叢林居民區去,法術巫師遠遠要比醫生更快更厲害的博得歡迎一樣。醫生最多會得到一點尊重,但是有着手電筒與手槍的巫師,很快會成為國王。比利時國王列昂坡爾德二世,就這樣成為了剛果國王。

中國與俄羅斯當然不是剛果。因此不會被一個比利時葡萄牙人闖進來做國王,哪怕此人確實有現代巫術。趁着西方文明潮流大勢,拿着西方手電筒和毛瑟槍,同時有着巫術與武術功夫的俄羅斯人與中國人,就能夠像列昂坡爾德征服剛果一樣,征服自己的國民。列寧毛澤東就是俄羅斯和中國本土的列昂坡爾德二世---當然更厲害。

列寧毛澤東是空前絕後的。因此蘇聯無以為繼。中國現在就只能出產王林式大師法師。這些王林式法師要保持國王統治地位的訣竅與難點在於:如何在現代化條件下保證原始居民的愚昧和貧窮。金家王朝做的最為出色。



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文章評論
作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-12 14:58:14
司馬小同學,

呵呵,你小二班的智商怎麼判定大人說話的對錯?

所以你還是先把二年級布置的功課做完了再打岔插嘴,這麼簡單的道理對你來說也太難了吧,呵呵。
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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-12 13:08:25
老度兄,同意。正是看到左翼文風對探索真理,思想啟蒙的阻礙,我才花些時間指出凡平的極左革命病症。我不在乎觀點不同,討論激烈。人的行為是內心真實的反映,指出極左的危害不是針對個人。不過凡平博倒以實際行動證明其是我指出中毒最深的一個,至今還在否認事實,到了這種隨心所欲制定標準,隨時可以扭曲事實的地步,很可悲,是可為共產黨控制思想,攪混事實的好同志。很難理解有蠢到同事實較勁的人,似乎嘎博說錯話,“普世”的天就要塌下來了。老度兄看人分析很有道理,有時間請分析一下。
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-12 02:55:23
呵呵,司馬小同學,你上面的沒有“原文”支撐的“胡言亂語”還是挺體現出毛澤東希望小學的文革思維的。

當然,回到俺這裡的第一個評論,你的“胡言亂語”的自由是無“法”禁止的,呵呵。所以,司馬小同學,跟你說了,你的汪汪汪除了堅持不懈地證明你的弱智無恥無底洞,其它什麼效果也起不了。問你呢,小同學,之前的幾根骨頭啃完了沒?

1)西方是否有“法”可以禁止“胡言亂語”?
2)“兒童色情”是不是有“胡言亂語”的成份?
3)哪個國家可以代表西方?
。。。。。。

小二班的司馬同學得先談點學習的心得再往下學嘛,呵呵呵。
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作者:老度 留言時間:2015-09-11 18:30:52
司馬兄:
關於魯迅的問題,我覺得是個對中國人非常重要的問題。
這次芹妮在萬維首先開了批魯的先河,我覺得有很多觀點並沒有談透。 嘎子的那篇本來可以藉此機會好好談談魯迅的問題,可惜嘎子扯到毛澤東的頭上去了。
魯迅和毛澤東都是非常值得探討的人物,要看清楚這兩個人的全貌,就要放到當時的大的歷史背景下,進行全面的探討,才能真正看清歷史人物對國家和民族起到的作用。
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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-11 15:52:58
魯大師開啟,共黨推進的暴力語言,毒害了一代代的大陸人,真正的左翼如凡平等,其實是中毒極深,性格極其不正常,少有基本人性和價值觀念,是最聽不得不同觀點的激進狂徒,語言極端暴力污穢。這樣的風格也一直被共黨採用,在反右,文革中,這些都是官方的語言基調。魯迅現象及左翼文青實在是我民族之文化毒瘤,癌症。
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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-11 15:33:15
凡平這種非正常人的討論方式證明了你就是個左翼激進憤青,連玩文字遊戲的狡辯都不能掩蓋你的觀點荒謬了!你寫如你的導師魯迅那樣亂咬亂叫的文字,無非是要恐嚇異議,打擊你認定的敵人罷了。你導師那篇走狗乏走狗的文字看來是你這隔八代弟子的經典了!可那只是讓正常人看到魯大師的氣急敗壞和如瘋子般的怨毒,這是魯大師的恥辱,傷不到梁先生。同樣,你的文字也是你的恥辱!

不過你如此顯示真實面目,可以讓許多網友看到你的內心實在是毫無平等自由理念的。普世價值只是你的漂亮口號,你在網上的行為完全是以左翼激進分子的語言暴力來打壓獨立思考,阻嚇自由言論,同你的民國左翼前輩一樣,是極端獨裁者的幫凶!
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-10 02:01:14
司馬小童鞋,

你看看,這裡除了俺凡平看你整天跟着俺咬挺可憐的,所以不停地賞你些骨頭,其他還有多少人理你這條可憐的小賴皮呢,呵呵。

1)西方是否有“法”可以禁止“胡言亂語”?
2)“兒童色情”是不是屬於“胡言亂語”的範圍?
3)哪個國家可以代表西方?
。。。。。。

你先把上面幾根骨頭吃完了再討賞吧,呵呵。
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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-09 17:56:18
凡平小將還是兒童?怎麼同你意見不合與兒童色情有關了?

怎麼德國代表西方說不過去了?所以再來“兒童色情”,而且這是胡言亂語?你講胡話能成色情電影?還是牛二式的狡辯吧,不過你這樣“犧牲”下去,你的普世牛就吹不太響了。當然這是大有益處的事,好!
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-09 09:07:09
司馬小同學,

呵呵,你又邏輯顛倒了。美國不是你之前弱智到說無法禁止“胡言亂語”,而是有禁止“胡言亂語”的法的,所以俺依法的人怎麼會遺憾呢,應該是你說沒有法的人才會遺憾啊,呵呵。

小同學回家複習功課去吧。

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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-09 08:34:52
凡平小將有些遺憾,不能像黨國那樣隨心所欲地壓制不同意見,很不習慣了!

你這黨文化洗過的腦殘之人,恐怕是無恥而無畏,跟文革紅衛兵一路貨色,邪惡共黨的傳人。你吹噓的"普世"理念,半點沒體現, 倒是把共黨之邪惡演繹的充分,倒也可使網友警省。
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作者:喜信 留言時間:2015-09-09 01:21:28
阿妞博的文字力量確實巨大。感覺這個力量源泉是"現代文明"。今天批判古代制度,感覺用馬克思主義哲學的話說,是不顧歷史發展的"客觀規律"。個人體會,制度在現代其實與古代其實是沒有多大改變的,現代民主與古代專制對平民的影響也就是差不多。現代民主對官僚的控制力強一些,但其實專制也來自於民眾。能不能實行民主不在於是否有開明的國王或者官僚,而在於有沒有開明而勇於犧牲的百姓。而百姓能否正確認識生命本質是確立民主是成為私人權利的偶像工具還是成為利他利己的思維定式的關鍵。沒有這樣的認識,民主制度下的野蠻爭奪競賽一定會發展到專制。人類從"原始社會"的"原始民主"或"原始共產主義"發展到奴隸制度就是明證。
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-09 00:58:53
司馬小同學,

呵呵,美國並無此類限制言論自由的法,難道就沒有其它限制“胡言亂語”的法嗎?

比如禁止兒童色情的“胡言亂語”的法在美國是一定有的,是不是你現實生活中不敢違這個法,所以只好來網上臆想你的自由平等的“胡言亂語”了?呵呵。

小同學,你這裡無恥和弱智的“胡言亂語”還沒有違法,無“法”可以禁止。呵呵,今天給你講的邏輯關係比昨天稍微複雜了些,你回家好好複習做功課吧,呵呵呵。

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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-08 20:02:14
美國並無此類限制言論自由的法,違憲。德國畢竟在請罪反省,制度不完善。種族歧視理應反對,限制結黨,限制言論自由,恐怕只有德國。看來凡平小將同志的言論自由,只是你愛聽的言論有自由。所以一吵架就誣陷他人種族歧視,這還是德國人,以你的話,普世價值觀念比你這中國人強多了。

以德國代表西方,你倒頗有納粹一統世界的野心。歸納起來,你還是頗想壓制不同意見,即你認為的“胡言亂語”。你這樣共黨思維的同志,來教育他人民主自由,是來搞笑的吧。你就是王明同志的精神後裔!那種自以為崇高,絕對正確的樣子也只有你這樣的不覺得滑稽了。你,寡人,嘎博還是正名為蘇俄後裔三兄弟吧,你們這樣的與國軍沒有半點關係!
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作者:guitarmanzw 留言時間:2015-09-08 14:48:27
毛澤東打敗國民黨蔣介石,其實也類似。也是某種意義上的野蠻殘暴加狡詐無敵。
薄熙來與習近平爭雄,華國鋒和江青鬥法,其實都是命懸一線。

——————————哈哈哈哈,阿妞說得好哇!!!

我堅信要是江青贏了,今天的中國人民也是考中考高考研究所也得背誦偉大的江青主義。
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-08 14:35:21
司馬小同學,

是啊,在德國“讚揚傳播納粹的胡言亂語”就是被依法禁止的。下次學習認真點,不要漏看了原文,把“依法”打岔掉了,否則下次只好給你頒發毛澤東智障希望小學的認證了,呵呵。
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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-08 13:45:15
凡平博,受教了,西方也禁止“胡言亂語”的,這西方必是你居住之德國。請問元首身體尚好?的確那些為猶太人說話的“胡言亂語”是第三帝國禁止的。

看來萬維要進大陸也不難,只要把凡平的留言報送中宣部即可。劉同志豈不大喜,一定組織那些民主異見人士學習,看見沒有,西方也立法禁止你們這些反黨的“胡言亂語”, 你們該死了心做黨國的順民了吧!

請萬維真正愛黨左派同志們向帝國內部共黨之底下人士凡平致以德國特色革命抬手禮,嗨,斯大林!
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作者:南來人 留言時間:2015-09-08 13:35:58
阿妞,也許應該叫你阿牛更好,哈哈。其實每個人都有自己的盲區,關鍵是在自已的視野內你能不能看透看深。大家的看法聚到一起就全面一些。嘎子看問題挺尖稅的,比如在《批判和懷疑》一文中他提到習近平提倡法家思想是一種倒退,有道理。中國傳統的法家思想是在專制下的法制,中共現在也在搞專制下的法制。而這種法制,或法治,是越不過權大於法的限制,而且抵抗不住長期的腐敗侵蝕。

你說中國的不定時炸彈,十分精采。馬克思主義不是這枚炸彈,而中共的金字塔式的民主集中制才是,周薄徐郭令外加曾慶紅就差一點登上塔頂。往後,說不準那年出個陰謀家把權奪過去,中國就要大亂了。北大教授張千帆說中國有可能出現法西斯,很有道理。所以,在中國進行民主改革,實現社會民主制是太重要,太迫切了。

你說“新生的西方文明也是天使與魔鬼一起產生,人文人道科學民主自由為一支,殘暴獨裁專制的法西斯共產主義為另一支” 。其實,天使和魔鬼是有聯繫的,真理走過頭就是謬論,極端的天使就是魔鬼。共產主義,自然包括馬克思主義,本身並不是魔鬼。這一點我與你有不同看法。只要社會還存在勞資雙方,馬克思主義和共產主義的思想就會存在,因為馬克思主義是站在勞動者的立場上看世界的。而且,歷史決不會就停留在資本主義社會形態上,它一定會向前發展的。而馬克思主義是迄今關於未來社會的最科學的理論。馬克思的徒子徒孫們所犯的錯改變不了這一點,馬克思主義的敵人也改變不了這一點。其中一個很重要的原因如下所述。
“1801年1月1日至1900年12月31日的這一段期間被稱為19世紀。該世紀屬於「不列顛治世」初期與全盛時期,這段期間最顯著的是英國、西歐與北美因工業革命促成的技術與經濟上的進步。英國是19世紀遙遙領先的世界大國和海上霸主,有着當時「世界工廠」的稱號,亦是世界上第一個工業革命和工業化的國家,西方資本主義的倡導者,並且是早期議會民主制的誕生地,無論在科學技術還是文學藝術水平亦有顯著的貢獻。連帶的,各種自然科學學科,如物理、化學、生物學、地質學等皆逐漸成形,並影響到社會科學(包含社會學、人類學、歷史學等)的誕生或重塑。”…摘自維基百科。
馬克思主義就是在上述的氣氛中產生的。馬克思生活在這一時期,他用了畢生精力研究了當時的資本主義社會得出馬克思主義的理論,這決不是偶而的異想天開,而是落地有聲的社會科學新發現,是對資本主義社會秩序的透徹分析,對如何克服資本主義弊病的深刻探討,對資產主義之後社會形態的大膽預測。

你說“俺不相信什麼馬克思主義的“歷史規律”以及什麼“螺旋式發展”說。歷史是隨機的” 。我認為歷史表面上看有很大的隨機性,其實是有規律的。也許你知道統計學,統計學就是從隨機事件中求有規律的方程,回歸方程,的學科。社會發展也是遵循這一模式的。
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-08 11:00:01
司馬小同學,

呵呵呵,你又打岔了,"胡言亂語”在西方也是要依法禁止的,小跟班插嘴不休不犯法。等你把上面給你的關於自由民主的粗淺解釋想明白了,你再來提問下一個問題吧,呵呵。
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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-08 10:42:50
"胡言亂語”要禁止,此凡平博的真實想法吧。可惜這裡既非黨國,也不是三胖的北韓,也不是凡平領地,可以一派胡言,刪了。很糾結的,不必故作輕鬆了。
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-08 10:34:07
司馬小同學,

謝謝你插話提問。自由民主的邏輯用咱們這裡的對話可以這麼給你粗淺地解釋一下:

你人身攻擊嘎博“嘎澤東嘎衛兵”是你的自由,俺凡平從你的攻擊出發說你的“心智發育有障礙”是平等,然後你對俺的判斷不服,說俺凡平是對你“搞整風,搞階級鬥爭”則又是你的自由,俺凡平無法禁止你的胡言亂語就是你的平等和自由。

當然俺即使有不許你插嘴的權力也不會動用,說真的,因為俺凡平有你做跟班還是挺有娛樂性的,呵呵呵。

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作者:司馬懿 留言時間:2015-09-08 10:05:20
凡平博自己要作嘎博的跟班,是你的自由。奇怪的是你這自詡普世價值的,好像干的是結幫黨爭的勾當。你的普世價值是甚麼東西,有自由平等嗎?

連指出嘎博明顯的胡話,都要分清楚敵我,誰是別有用心等等,你這是推進言論自由,還是搞整風,搞階級鬥爭!
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-08 03:48:51
“後面的一大段,就完全不符合大批判的規範,嘎子一句也聽不懂,只有傻笑啦。”

呵呵,後面的這一大段有這麼難懂嗎,和你幾年前的觀點相比有什麼新東西嗎?還是嘎兄的本意阿妞你自己沒看懂?把剛剛俺的一個評論搬過來,由阿妞批評指正吧:

作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-08 04:33:27
寡人好!

謝謝,說實在的俺還沒有恢復過來,需要繼續休博,修身養性,呵呵。

俺完全理解和贊同你清醒公正的批評,嘎兄和俺凡平都需要好好反思一下,人人皆非聖賢,區別在於勇於認錯,理性思考問題。

這次的批判嘎兄,明顯有兩種方式和態度。一種是你、G兄和德兄的就事論事的態度。一種是阿牛、牧人的“先戴嘎澤東粉毛帽子”的批法。
在俺看來也是大事大非的問題,俺並非意氣用事。因為俺有一個觀點,今天我們在這裡討論爭論問題,不是為了個人的感覺和面子,從小處說是希望能得到和學習一些好的思想和觀點,從大處說也是咱們對中國的民主進程貢獻一份微薄的力量。然而我發現,要認真討論點問題,首先要建立求真求實的態度和提高邏輯思辨的能力。這是俺堅決反對阿牛、牧人“先戴嘎澤東粉毛”高帽子遊街的文革做法的基礎。從牧人的文章看,他的確根本就不知道“自由”和“自由意志”的區別,純粹是一貫跟在阿牛屁後的瞎起鬨。

回到批判嘎兄,很明顯,嘎兄的出發點是想嘗試從哲學的角度比較兩個臭彈(毛澤東vs習近平),注意力實際上是放在習近平這隻臭彈上,試圖論證毛澤東的馬克思的無產階級專政比習近平的孔子學院的外儒內法走回頭路要有進步意義。

可是我看到的是,嘎兄論證的論據經不起推敲,而且我贊同G兄和你寡人兄的判斷,他要求證他的論點是mission impossible。

所以希望嘎兄在毛澤東這個大是大非的問題上,謹慎思考,小心求證,不要信口開河胡說八道。

祝好!
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毛澤東vs習近平,這兩隻臭彈,誰更臭?嘎兄想論證出習近平的蛋更臭,結果招來一場阿妞的圍剿運動。俺凡平不敢嘗臭蛋,所以無法判斷誰更臭。

阿妞來指教一下吧,這比你把箱底貨顛三倒四地換花樣有意義多了吧?

先謝了。

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作者:俺是凡平 留言時間:2015-09-08 03:00:33
阿妞這最後幾段是把壓箱底的貨拿出來了,受教了,讚一個。

可是阿妞先戴帽潑污再平反正身的華麗轉身,你的貼身跟班牧人兄赤腳也跟不上啊,呵呵。不信你看牧人兄剛剛把司馬的評論當寶供起來了:
作者:lone-shepherd 留言時間:2015-09-07 20:41:06
作者:司馬懿 屏蔽該用戶 留言時間:2015-09-07 13:21:02
這嘎博胡說是實, 但卻帶有毛澤東式的猴氣風格, 或是鑽研毛選太投入的緣故。可毛的胡說似乎有人聽, 是因其是掌握生殺的共黨領袖。嘎博如此, 就可笑之極了。
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下次阿妞搞運動,還望給牧人老兄隨時發個微信之類的,省得他老兄掉隊太遠,呵呵。

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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-09-08 01:58:56
俺不相信什麼馬克思主義的“歷史規律”以及什麼“螺旋式發展”說。歷史是隨機的。希特勒的原子彈只是比美國稍微晚了一點。日本也不是造不出原子彈。希特勒與日本先於美國蘇聯造出原子彈,不是歷史不許可的。只是歷史沒那麼出現而已。
假如希特勒和日本先於美蘇造出了原子彈,甚至奧斯曼帝國創建的世界第一支空軍與第一個航空兵學校像當年他的無敵艦隊一樣發展,這也不是什麼歷史規律不允許的。只是歷史隨機性地沒那樣出現而已。
成吉思汗蒙古,其社會組織與生產力以及文明程度,都不可和歐洲以及宋朝相比。可是他們就是有着馬隊,等於有着現代的坦克戰車,他們不需要發明製造什麼,只需要砍殺搶劫,就橫掃歐亞。這就是野蠻無敵。難道這也是神馬歷史規律嗎?
毛澤東打敗國民黨蔣介石,其實也類似。也是某種意義上的野蠻殘暴加狡詐無敵。
薄熙來與習近平爭雄,華國鋒和江青鬥法,其實都是命懸一線。江青張春橋如果把汪東興拉倒了自己一邊,全中國軍民一樣的載歌載舞歡慶敬愛的江青同志拿下了華國鋒鄧小平葉劍英反革命集團。而且還特別名正言順。薄熙來拿下了習近平,薄瓜瓜當團中央書記並公布為接班人,中共與全國人民比現在可能還開心——用不着擔心十九大二十大沒有接班人了。甚至連憲政民主派都會看到中國實現君主立憲的一線光明前景——至少有了個君主可以立憲了。
假如人們都這樣拋開一切人文人道民主自由的理念追求,去看待歷史現實與未來,只接受與承認強者為王,強權即公理,歷史就是這樣冷酷無情,人類就是真正的高等動物世界,個個都是酒囊飯袋,行屍走肉。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-09-08 01:17:04
紫荊棘鳥厲害。看出俺這回是對嘎子進行敲打式表彰。俺借題發揮,是企圖引導嘎子從俺一貫的世界近代現代文明發展與衝突的角度去看待中國,中共,與毛澤東。
毛澤東是中國的悲劇,和列寧斯大林是俄羅斯的悲劇,希特勒是德意志的悲劇一樣。出現這樣的國家民族乃至世界性悲劇的根本原因,是世界人類幾千年不同板塊的文明都積累沉澱着厚重的腐朽罪惡,而新生的現代文明一定要衝擊掃蕩這些落後腐朽。這新生的西方文明也是天使與魔鬼一起產生,人文人道科學民主自由為一支,殘暴獨裁專制的法西斯共產主義為另一支。伊斯蘭與儒家文明圈,都受到西方這兩大新型現代勢力的衝擊甚至毀滅性打擊。
而西方基督教文明,和伊斯蘭文明以及儒家文明一樣,都是人類文明遺產,也都有厚重的腐朽荒謬罪惡堆積。如何認識到這三種文明中真正的文明精華,如何去掉這三種文明中的腐朽罪惡毒素,才是人類未來的希望所在。
西方近代現代文明中產生的法西斯與共產主義,是毒瘤毒素。
伊斯蘭的奧斯曼帝國曾經強力掙扎,試圖現代化,虧得它沒搞成。一個擁有最現代化科技與軍事能力的大奧斯曼帝國,就是如今伊斯蘭國的幻想宏圖。
程朱理學的儒教,支撐着中國王朝一直到大清。大清如果也在日本明治維新時期一樣維新變革,但是堅持程朱理學儒教以及大清的一切基本理念規範制度,那就一定會東邊和日本火併,西邊同奧斯曼帝國打鬥,然後歐洲列強加入,照樣是世界大戰,無非是進程和結局同現在不一樣。很有可能民主的西方敵不過現代化的奧斯曼與中華帝國。但是法西斯與共產主義的西方還是最有可能掃蕩奧斯曼與中華帝國。
那麼,現代化的世界,就是一座現代化的煉獄。人類就是高科技的現代野蠻人。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-09-08 00:28:16
哈哈,南來人,嘎子如果沒有水平,值得咱們費力來圍剿嗎。你看這萬維有誰去圍剿那個公孫明/周貴明?好像只有俺才抬舉那公孫子,不時提及他一哈,因為俺每一篇貼他都在論壇坐沙發立頂。
其實,俺把嘎子的胡說變成了正解,你幾乎看出來了。不過,你似乎還沒有他看到位。
嘎子這次急不擇言,其實說的就是毛澤東用共產主義掃蕩了中國幾千年的腐朽,包括徹底打倒搞臭孔夫子。俺其實很欣賞他這個見解。俺覺得,不因為老毛如何給中國帶來了血海腥風,就要去為被他摧枯拉朽掉的中國幾千年腐朽惋惜。像儒學儒教這樣的東東,英美文明是打不倒的。只有老毛可以把其打倒搞臭。這是中國歷史的宿命。但是他老毛也遇到了問題:如果真的沒有了君君臣臣父父子子,這共產黨就沒法排座次了,老江這次就真的沒有由頭擠上天安門城樓了。
假如咱們都跟着嘎子去鬧革命,也要推舉嘎子為頭,是不是?如果只有一匹馬,也要讓給他騎,大家赤腳草鞋跟着跑,是不是?
所以老毛留下大遺產就是:在中國,改革已死,革命無望。這中共與馬列的不定時炸彈,就讓共產黨頭兒們一個接一個去擊鼓傳花吧。
至少從世界大範圍看,奧斯曼帝國廢墟圈以及蘇聯帝國廢墟圈,在中華帝國成了廢墟的時候,他們也還是廢墟。假如這中國共產黨真的把美國都端平了,還有一個伊斯蘭國要交戰,那會更慘烈。
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作者:南來人 留言時間:2015-09-07 21:42:32
阿妞在此文中說到世界幾種主要文化的影響,很有意思。西方文化占主導地位是很自然的,因為近幾百年來西方資本主義處於人類文明的前列,其文化對各國都有極其重要的意義。

一種文化,然後是一種思想對一個國家有沒有用取決該國的社會需要不需要它。不需要的話,再好的思想也全被拋棄。馬克思主義在中國得以實行決不是偶然的,也不是什麼錯誤,而主要因為中國的窮苦百姓及當時的共產黨需要它,是因為它管用。同樣西方的民主思受歡迎,也是因為它能為中國絕大多數人帶來更好的精神和物質上的生活。

嘎子的缺點就在於他看不到思想理論意識形態歸根結底都是為利益所用,看不到只要有用,不管是馬克思主義還是修正主義,人們都會加以鼓吹,當然先要把它們打扮得漂亮一些。

參加討論的許多人對馬克思主義,共產黨和毛澤東不屑一顧,其實和嘎子沒有什麼區別,只不是站在另一個極端罷了。你罵馬列毛和共產黨能罵出一個民主制度來嗎?還是要事實求是地對待他們。

最後為嘎子打抱不平,他還是很有水平的。
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作者:安博 留言時間:2015-09-07 19:38:36
嘎子,

如果你一見“收錄”二字有了汪精衛的心情,說明你前面文章的觀點是假的,你根本就不具有我所說的獨立人格。

把《未來社》和所謂的“中哲會”並列,從另一方面證明了你人格的不獨立。與沽名釣譽,販賣私貨的“中哲會”不同,《未來社》從至少三四個海外網站,精選了左中右各方面的思想文章。我挑選文章的標準只有一個原創性思想。沒有獨立人格就不可能有原創性思想。

很理解你不願被收錄,祝好!
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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-09-07 19:15:40
哈哈,嘎子的反革命立場還是很堅定的。因此,黨決定,嘎文不能收入右派言論錄,因為右派可以隨時平反改正。只能收入境外勢力反動言論集。
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作者:gmuoruo 留言時間:2015-09-07 18:15:48
呵,呵,看來“未來社”也已經給醬缸了?
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