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网络日志正文
天朝弃民还是蒼天垂怜? 2011-06-14 17:25:12

万维海归征文发表了姜维平归与不归一文,引来热议。支持与棒打者众,但真正理解作者者寡。

无论对作者与其政治立场持何种看法态度,此文在俺看来,是人生真实心态的坦率表露。他表露的心态处境,可以代表许多政治流亡者的处境与心境,(如果不是大多数),无论中外,尤其是中年后的流亡者,尤其是中年后,非科技专业的流亡者,甚至普通移民。

他们为什么流亡?政治流亡,从根本上说不是任何人的人生选择:是被逼迫的,哪怕是当局放生。既然不是自由选择,那么这些流亡者当初在国内招致祸殃的言行,就不是为了把这个国家搞坏让自己跟大家都平安幸福不下去,也不是为了自己如此这般奋斗到人地生疏的异国他乡为了基本食宿而挣扎。哪怕有金丝雀在金鸟笼唱歌,是人都知道没有金丝雀从林子里主动积极飞出来削尖脑袋挤进鸟笼子的。麻雀都不干这种没头脑的聪明事。常识告诉人们是笼子里的鸟往林子飞。林子里的鸟扑拉拉往外边飞,甚至不惜往笼子里钻,一定是有什么东西在林子里为丛驱雀。

只有这样理解,象作者这样的政治流亡者,才能理解自己以及自己的处境。只有理解自己与自己的处境,才能决定自己的追求,追求属于自己的人生。而其他人,也只有这样理解,也才能理解他人与自己。这些政治流亡者,无论大家怎样看待对待,有一个不争的事实:他跟大家这些没有或者不必流亡的人,来自一个国度;哪怕不是一个国度,也是跟你我一样来自一个类似的制度或者状况下的国度。你如果在外,是你比他幸运。你如果在内,他的不幸,跟你的幸运或者不幸紧密关联。

俺依稀记得海外华人哲人唐德刚先生有过对类似情况经典评论,但是一时记不得原话与去处,不敢贸然引述。后见网友人间处处有青山贴了出来,大家看是否经典:

若是留在大陆,五关怎能飞渡? 假如去了台湾,綠島必然长住.

生个右派咀巴,加上白专肚腸, 黄巢杀人千万,怎能不在其數?

历史自有偶然,命运实难自算.作了天朝弃民,竟能苟延残喘.

岂是歪打正着,或乃蒼天垂怜?所幸夕阳还在,慢慢写他則個.

更经典的在这里:

河東河西 评论:
既是天朝弃民又是蒼天垂怜。不用打问号。

风声雨声读书声 评论:
其实人类从来就在行走中。行走了不知有多少万年了。只不过到了农业时代才被耕地捆在地上,但是“好男儿志在四方”的俗语还是到处流传。背乡离井,逃离恶国贪官污吏的人自古就有。

诗“硕鼠硕鼠,无食我黍! 三岁贯女,莫我肯顾。 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。” 说的就是古亦有之的流亡者。

但是流亡者也并非仅仅是流亡者,也是冒险者,追求幸福者。那也是上面诗句唱的,一个追求幸福的进取者,当不会仅仅是消极的逃亡者。

唐德刚先生的那段说的不错,但有点儿文人的酸气。什么“天朝弃民”,什么“竟能苟延残喘”过份悲情点儿了吧。听听远古先民的声音,那离当今并不很远啊:“硕鼠硕鼠,无食我麦! 三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国!” 谁是被抛弃的?那个腐烂的贪官恶党。

浏览(2538) (2) 评论(17)
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文章评论
作者:阿妞不牛 留言时间:2011-06-16 21:25:12
明镜诗文对侃:

#11匿名 评论:
2011-06-16 @ 19:42

借古诗半首和阿妞:

城南有怨妇,含情傍芳丛。
自谓二八时,歌舞入汉宫,皇恩弄幸玉堂中。
绿陌黄花催夜酒,锦衣罗袂逐春风。
。。。
天王贵宫不贮老,浩然含泪今来还。
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。

阿妞不牛 评论:
2011-06-16 @ 20:11

哈哈,11楼,俺回应你一首;

去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。

匿名 评论:
2011-06-16 @ 20:56

短和一下:

剩勇感哀愁,壮士激青衿。

阿妞不牛 评论:
2011-06-16 @ 22:26

俺也抄曹公:

水深桥梁绝,中路正徘徊。

匿名 评论:
2011-06-17 @ 00:05

这下要革命一点给妞励志了:

病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

阿妞不牛 评论:
2011-06-17 @ 00:19

哈哈,匿名大侠,你把陶铸拉出来给俺励志?叫俺女儿也学陶斯亮嚎啕啊?
咱们打住吧。
回复 | 0
作者:阿妞不牛 留言时间:2011-06-16 21:22:36
明镜对侃:

蜜蜂 评论:
2011-06-16 @ 10:30

这个世界上多数人是盲目的,随大流选择生活,所作所为追名逐利

而已。

在“归与不归”的讨论中,可以看出。

政治流亡则绝对不同,他们是想归而不得。

蜜蜂当年出来时跟好友说:中国定会慢慢变好,个人也会慢慢获得

自己想要的东西——房子、票子、位子、牌子等。但是本人是急性

子,等不得了。那时刚六四后,蜜蜂对国家比较失望。

出来经过二三年努力,找到自己在国外生活中的位置,就心安理得

地在这里生活。国外这一段时间,是自己人生最自由幸福的时间,

所以从来没有归意。

人不能戴二支手表生活,否则永远自我感觉不平衡。

阿妞不牛 评论:
2011-06-16 @ 14:45

蜜蜂大舅斯言诚哉:

“人不能戴二支手表生活,否则永远自我感觉不平衡。”

但是许多移民就是这样在两个时区过日子。尤其是政治流亡者。他们象在废弃的车站上永远盼望等待那马拉蒸汽机车从云雾里呼啸出来,载他们上征程或者去锦绣前程。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-06-15 22:38:45
哈哈,还是华山痛快,知道俺玩过家家的游戏,不当真。俺知道你跟俺差不多,但是你应该是兄长学长。(顺便说一句,俺感觉你说话越来越象芦鹤兄长了。可能是咱们交情日久的缘故吧?)
老穆平常目光如烛,这次怎么成浊啦?那个“他”,是乾隆皇上啊。
多米老兄说的对,俺是怒潮跳海来的。俺告诉华山的是谎言。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-06-15 21:09:08
难道这里头还真有单纯为追求民主自由而来的?很敬仰啊!

有没有因为反抗万恶的中共,自愿给人蛇一麻袋银子偷渡,在大洋上颠个七荤八素,然后跳船的难民?我看对民主异常执著的阿牛比较像,也预先敬仰一下,民主精英啊!

华山网友层次觉悟就比较低了,单纯为改善生活而来的,我就不敬仰了,因为跟我路子差不多,呵呵

大法就更差了,被爹妈糊里糊涂就弄这边来了。整个出来的过程一点民主气氛都没有,唉
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-06-15 19:28:36
华山回答答得够爽快。

我老穆生性散漫,当年来到民主西方是跟着大人来的,并不是为了民主。自由是有点,只不过是不做功课的自由。

至于我家长辈流去西方的目的,嘿,和华山一模一样。

哈哈哈哈!
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-06-15 19:23:09
阿妞接旨:“你骂他,他充耳不闻,不当回事,就是没你我的事。”

我又不在骂你,只是开开那唐得肛玩笑而已,你也笑笑就是,何必当真龙颜大怒?

哈哈哈。
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作者:华山 留言时间:2011-06-15 18:58:28
阿妞有点糊涂了。

1. 你的教徒仅根儿一个,除此之外,没听说有人会接你的圣旨。那圣旨还是多留给根儿吧。

2,不知你何时问过我来美的动机,我又是什么时候回答过你这个问题的。不正经不犯法,只是生活作风问题;瞎编乱造就有失作人的诚信。本人从来不回避此问题,来美国就是为了贪图富裕。二十年前飘洋过海,看中的就是这儿每月1千刀的RA,1:8的汇率。而当时本人在国内教书,每月也只有十来美元的收入。回答得够清楚了吧。

本人出国,从来没为了到新地方享受“民主”,具体地说,为了投票权而来的。试想一下,和我同样经历的,从读硕博,到绿卡,再到公民,平均十年。也就是说十年内没投票权。那些把“若为自由故,二者皆可抛”常挂在嘴边的,十年没有投票权,也就是十年没有民主,怎么活下来的,我懐疑。

如果大多数人不是为经济利益出来的,请告诉大家,为什么都菌集到美加,西欧,日本,而不去民主初现,百废待兴的伊拉克,阿富汗呢?那儿不是民主了吗?

大家都不是孩子,别玩那些过家家的把戏,那是不用揭自己就穿的。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-06-15 11:31:07
大法华山听旨:“天朝弃民,不惜背祖宗庐墓,出洋谋利,党中央概不闻问。”
俺骂他,他充耳不闻,不当回事,就是没俺的事。
你们骂俺而护他,他也是概不闻问,谁冤啊?
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-06-15 11:13:22
赞成皇兄看法。俺问过华山与大法。他们就说他们不叫流亡,更不是流浪,当然不是“公派”,而是出走。他们出走的原因,当然不是纯粹为了五斗米折腰的经济上的蝇头小利,也不知为了只来吸氧气。当然,绝对不是为了当罗马的公民而沦落为奴隶。总之,他们的回答是一连串“不是”,没有一个“是”。连“出走”也说俺用词不当。
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作者:皇城根儿 留言时间:2011-06-15 09:49:01
教主,不是因为一定要进了党国的班房或花名册才,才不得不政治流亡的。 在下相信,自愿政治流亡或自我流放的不在少数。真正纯粹因为经济原因的不多。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-06-14 23:38:30
"诗“硕鼠硕鼠,无食我黍! 三岁贯女,莫我肯顾。 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。” 说的就是古亦有之的流亡者。


对了,想必写这篇的老兄,当年偷渡去了民主古希腊古罗马,本来想做公民投票的,不料做了奴隶。

哈哈哈哈!
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-06-14 23:22:26
唐得肛新作,赠阿妞:

若是留在大陆,今天还在吃醋。
假如去了台湾, 綠帽必然长驻.
生个小小鸡巴,加上小鸡肚腸, 美国杀人千万,怎能不在其數?
历史自有偶然,命运实难自算.作了偷渡移民,还得精打细算.
就是无病呻吟,或乃不要狗脸? 所幸屁股还在,慢慢拉稀則個.

哈哈哈哈!
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-06-14 23:15:04
"政治流亡者"??? 写错了,是政治盲流者。

都把自己当葱呢。

哈哈哈哈哈!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-06-14 22:05:07
明镜网友评论:

河東河西 评论:
2011-06-14 @ 22:58 (编辑)

既是天朝弃民又是蒼天垂怜。不用打问号。

风声雨声读书声 评论:
2011-06-15 @ 00:29 (编辑)

其实人类从来就在行走中。行走了不知有多少万年了。只不过到了农业时代才被耕地捆在地上,但是“好男儿志在四方”的俗语还是到处流传。背乡离井,逃离恶国贪官污吏的人自古就有。

诗“硕鼠硕鼠,无食我黍! 三岁贯女,莫我肯顾。 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。” 说的就是古亦有之的流亡者。

但是流亡者也并非仅仅是流亡者,也是冒险者,追求幸福者。那也是上面诗句唱的,一个追求幸福的进取者,当不会仅仅是消极的逃亡者。

唐德刚先生的那段说的不错,但有点儿文人的酸气。什么“天朝弃民”,什么“竟能苟延残喘”过份悲情点儿了吧。听听远古先民的声音,那离当今并不很远啊:“硕鼠硕鼠,无食我麦! 三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国!” 谁是被抛弃的?那个腐烂的贪官恶党。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-06-14 19:48:23
为了追求普世民主,反对万恶的中共,我建议这位江先生勇敢的在加拿大混下去,就算吃糠咽菜也要坚强的混下去。千万不要指望什么第5代第6代领导人,第8代领导人也没啥指望。不要抱怨加拿大有了民主没钱挣,那样就浅薄了。要革命就要在经济方面做出牺牲。看看万恶的中共,当年别说挣钱了,命都不要了干革命。所以,中共万恶归万恶,但江先生如今要革命,还要向中共前辈们好好学。只要坚持下去,就有希望。连赖昌星那样的吃香喝辣的黑帮头子都在加拿大凑合活着呢,江先生这种在国内曾经的小康人士就更没啥好抱怨的了。
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作者:华山 留言时间:2011-06-14 19:24:08
---若是留在大陆,五关怎能飞渡? 假如去了台湾,綠島必然长住。

除了曹长青,吾尔开希,大概胡娜也算一个,不知还有多少綠島长住的?姜维平去的是加拿大,几个驾机叛逃去台湾的飞行员也来到加拿大,连咱们赖昌星赖大人也赖在加拿大。加拿大才是长住之处,连恐怖分子都喜欢。难怪美国都斥责加国藏诟纳污,是恐怖分子的窝藏地。

姜维平是体制内的人物,曾任香港文汇报驻东北办的主任。从他的文章中也看出他与体制内的关系。后来与派系搭上了,站错队,合该倒霉。之后又勾搭上法轮功,愈发堕落。

当然,他的文章也有真情吐露,像那句“加拿大挣不到钱”就很实在。本来嘛,在加拿大,有自由空气呼吸就足够了。要钱做什么?看来还不能免俗,还想人财两得,因此活得不自在那是必然的了。
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作者:沁霈 留言时间:2011-06-14 17:54:37
姜维平的文章,我几乎每篇必看。这篇征文写得很感人。当然,每个人所处的环境和看问题的角度不同,有不一样的见解也是很正常的,无须大惊小怪。
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【万点老窖:神州惊雷】
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【万点陈酿:五洲风云】
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【自选陈酿:西洋红】
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【自选陈酿:小说大编】
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【湿兴大发:疯花打油】
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【湿兴大发:噱月作茧】
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· 游湖北恩施峡谷地缝
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【8964】
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· 刀光剑影杀声嘹亮——如果杀掉你全
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【愚乐鸽蛋集锦】
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【愚乐鹞子集锦】
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【愚乐鸽鹞】
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【五味杂陈】
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· 抄袭在万维不犯法, 因为不要脸
· 休博公告
· 关于死多维的活记忆
· 万维是否带有病毒?
· 万维网友寡言博主辞世周年祭
【自行删除】
· 包子颂原装进口版
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