據台灣媒體報道，日本首相安倍8月14日就日本在二戰時的行徑痛切反省、表明歉意，其中特別點出台灣在當時蒙受苦難。不過，作為前台灣中華民國總統的李登輝在二戰時期顯然不覺受日逼迫，不但認同日軍行為，和他哥哥一起自願成為日本兵，甚至對日本將他哥哥奉祀在靖國神社深深感激。他甚至更加語驚四座聲稱，“沒有台灣抗日的事實，他當時是為祖國而戰的日本人。”

一時間，從台灣到大陸，人們紛紛臭罵李登輝是漢奸。也有人指出，李登輝說出的是歷史事實，當時的台灣是日本屬地，甚至不是殖民地，而是大清國根據條約割讓給日本的，包括中華民國在內的世界承認的日本領土。因此台灣人作為日本皇軍參戰，不說天經地義也是正常的。台灣人或許有對日本人的零星反抗，但是不存在台灣人進行所謂抗日戰爭。

俺覺得，這兩造都有理，但是都沒有抓到正理。李登輝是說出了歷史事實。但是他不是什麼漢奸不漢奸的問題，而是應該被送上海牙國際法庭接受審判的，反人類戰爭罪犯同夥的性質。

李登輝說當時台灣是日本一部分，台灣人參軍作戰是為大日本帝國作戰，這確實是歷史事實。

但是，對於這個歷史事實的認識，以及立場態度，從李登輝發表這個談話的地點與時機，非常明顯的，他不但是以自己作為曾經的日本皇民皇軍自豪，還甚至直到今天還以自己是日本皇民皇軍自居，為大日本的大東亞共榮圈的戰略宏圖偉業而自豪。這如果是一個普通的台灣鄉下日本皇民皇軍遺老遺少，也是個應該扔進歷史博物館的古董。而作為台灣中華民國的前總統，他有資格被送進東京大審判法庭或者海牙國際法庭。

道理很簡單。日本不僅僅是二戰的戰敗國。德意日法西斯軸心國，不只是戰敗，而是他們代表着對人類歷史的反動以及對世界文明與人類的浩劫。他們發動與進行的侵略戰爭的非正義與反人類性質，不只是以他們戰敗而定論的。如果說一戰以及之前的國家之間的戰爭，是勝者為王，強權即公理，但是二戰改變了這個規則與事實。二戰碰巧是公理成為了強權，戰敗者不是因為勢力弱小而敗，而是無論他們勝敗，他們都代表着反動邪惡浩劫無良非正義。軸心國發動進行的戰爭，無論其目的手段與後果， 都是對包括他們本國人民在內的全人類製造浩劫，是從根本上反全人類的。

這是今日世界普遍的道義正義認知，戰後國際秩序是由此而建立的。這個正義觀，不因為蘇聯與中共也認同，就會被包括反共的有基本良知正義感的人所懷疑甚至拋棄。大多數的德國人意大利人西班牙人與日本人，都應該有這樣的基本的現代文明認知。假如一個德國政治家如此狂言，這樣來為第三帝國納粹軍人作為衛國愛國軍人來招魂，馬上會被送上法庭。連安培也不敢公然挑戰這樣的基本國際正義觀，安培也不敢公然聲稱，日本作為法西斯軸心國成員，不是歷史反動罪惡的一方，日本發動的對中國的侵略與亞太戰爭，不是非正義的反人類的法西斯侵略戰爭。這是一個當今現代文明世界有關文明與國際準則國際秩序的大是大非的基本認識準則。安培如果公開以這場戰爭為自豪，甚至聲稱日本進行的對中國的侵略以及發動的亞太戰爭，是日本偉大的衛國戰爭，日本天皇如果不對他進行訓斥，（當然天皇無權命令他下台）美國俄羅斯與中國，還有資格把日本天皇廢掉，把安培送上海牙國際法庭審判，甚至有着道義與國際法基礎重新占領改造日本。這樣的日本，可能再次把美中俄聯合起來結成同盟，因為這樣的日本，是在與包括當今德國的全世界為敵，挑戰戰後基本準則與國際秩序。

馬英九不需要什麼中國人血性，只要有起碼的國際歷史常識與國際普遍的正義感，完全可以對李登輝以反人類罪提起公訴——因為他不是一名普通公民，而是前總統。這和在德國，任何一個高官公開為希特勒第三帝國招魂，必定被起訴一樣。李登輝可以享有宣揚台獨的言論自由，但是他沒有公然挑戰戰後國際秩序與國際準則國際基本正義觀的權利。台灣的法庭至少可以裁定李登輝言行觸犯國際準則與國際法國際文明基本原則底線，廢除他的退休元首資格與待遇。因為李登輝這個言論，超越了國際政治人物被允許的範疇，因為他公然挑戰現行國際文明正義準則與戰後國際秩序，公然為法西斯日本軍國主義招魂效忠。他甚至在侮辱大多數日本人的智商——因為大多數日本人戰後接受的教育應該讓他們知道，他們被吃原子彈，不是美國的邪惡，而是日本軍國主義以及進行反人類侵略戰爭帶來的後果。

而台海兩岸只是用“漢奸”這樣的狹隘過時甚至可笑的民族主義大帽子去臭罵李登輝，不知道和真正的硬邦邦的普世價值與國際法規現代文明準則掛鈎，令世界覺得滑稽。

從這點上說，俺突然發現，台灣人對世界大局以及基本世界知識和正義觀的認知，整體上並不比大陸人更好到哪裡去。