于一个自我意识中觉知

   自我意识，一般三岁后的孩子通常都会开始拥有，就像我们所有的人小时候在镜前看着自己的影像，第一次说出：这是我。

   从此以后，我们便一直用上一个自己独特的意识来诠释一个我，一生也惯常地在心性困扰失落时质疑一个我。

   自我意识，从小到老，都在告诉我们：我今天怎么了，我可以成为什么样的人…… 可是所有说来说去的话语，却难以让我们觉知一个本身的自我。

   在每个人的各个成长阶段日子中，多数人都难以拥有一个各个阶段前后一致的自我觉知。

   每一天我们生活的点点滴滴，就在自我意识本身的自动掌控或是被动受控的态势下，于自动时，我们的心绪是相当条理分明的，情绪也相当平和；反之，是紊乱无明的，情绪起伏极大。于此感受上，我们可以感觉一个千变万化的自我心态，但是我们无法看清自我。

   自我意识，根本上就是一个含混的头脑想法，一个表面自我心性的话语，强调的是自我，一种倾向西方人所理解的概念，只是涉及单一自我心性层面的理解，而不是整体自我心性层面的理解。

   如果我们能在心念上把自我转移至意识，我们就能看清自我意识的实在状态，换句话说，只要我们懂得看清自我意识其实是一个自我演化过程中的过程的知觉，而不是一个简单的过程的知觉，我们就能在如此懂得的看清下，我们可以看到这个意识个中存有的种种自我心态，并没有意识本身的停留于其中。

   其实意识本身是一个整体的自我心性演化的觉知的反映。

   西方人对于这种心性演化的觉察，可见于他们开始对于东方的宗教，禅和道的兴趣渐浓，甚至于开始做着某种研究；而东方人却基于忙于吸收西方的科学思想，已减低自己关于这一方面的传统思想的敏感度。

这个现象具有一个现代时代性的东西方思想的演化表征，也显示一个东西方思想上已来到一个接轨的关口，而这    个关口正处于一个关于自我意识的局面意涵和整体意涵的理解。

   先前几篇文章，我都在说明一个思想心路的集成。

   我们一生的经验的确已构建成各个大大小小，一条条完整历程或不完整历程的心路：

   从动物性本能层次需求的杂念—进入超动物性与人性的念头和意念—进而作理性选择的意图—而后高度理性的信念和信仰—最终超越人性

   如果我们能据此心路，再以一个心智模型来规划，我们就可以看到我们于感性，理性和知性的各个心路的层次和位置的态势，还有其演化态势包括心念层次上的上下浮动（基于我们天性的爱欲需求定位变换相对于其心路的演化态势影响），同时于感受上带出我们的情绪反应。

   如果我们能因此理解，我们就可以看到一个静态的自我内涵和动态的自我演化，我们常说的善变的心（妄心），意义于此最易明了。

    如果我们能据此而理解，这就是看那心路历程演变过来，于一个自我意识中觉知。

   活在这个时代，我们应该走出这一步，拥有这么样的一个意识和觉知。

   如果能活出一个这样的意识和觉知，两代人的心路纠缠，我相信都能化解合一。

   必要的，我们还要多跨前另一步。