人心的自由世界

  人心的自由世界建构于人心合成的自然世界和人为世界。

  人心三界的自然和人为之于人心的善为，是自由的根本有所为。

  人心三界的自然于人心的善为，可以善为人心的有情有理而由情入理，克制无序的本能情绪绑架人心于理的良善作为，并协作人心于维稳的安全和安定——安全而持有平静的心，安定而持有专注的脑，进而引申协作于良善培育人心的素质。

  当人心一能初化人心素质，就能处在是非摆动下，开展人心自然摆渡的良善过程——一种人心二元性开动的良善过程。

  本于素质具备的平静的心和专注的脑的人心态势，其素质态势的饱满气度，是可以置放人心的摆渡于是非的明察，一统二元性开动过程于对立和统一的相互开展良善致用，开展了一个初心的极佳效应的作为。

  人心三界的人为于人心的善为，本于一个人心自然的有所良善作为，人心可以凭借良善心意延伸据情据理的由理入情，提升本能性情绪进入智能性情感，引申优化人心素质于人性的调度，给于补给致用于爱人和爱物的丰富内涵。

       人心的善为于人为，可以再凭借一个初心的极佳效应作为，延伸其个中对立和统一的相互开展良善致用于初心转化的内心，开展内心的善而有为。

  一个善而有为的内心，本于人心自然摆渡于是非的明察，是可以明辨一个个是是非非有所延伸的问题，并据此开展人心后设的摆渡，于人心高素质的维护，以及人心大气度的护理，筑构一个强大的内心有所作为，给于解决人为的问题。

  人心的自然世界于初心和人为世界于内心，经此一个初心圆满的构成，有所延伸一个内心强大的构成，已然备足条件给于筑构一个人心的自由世界于全心。

  人心三界的 “自然—人为—自由”的人心善而有为，都会在每一个人的人生中谱写一个个良善的人心历练编程于心路历程，再以人心的境界投射之于人心设成，定调一个全心良善的格局。

  一个全心良善的格局，经由本性至善通达的理性圆融——之于理性融化于情和理性内化于理，能够通情达理于由情入理而由理入情，产生一个绝对理性于崇高的心灵和心智处在的格局。

  一个全心良善格局的达成，可以通达人心的良善作为——通情做人和达理做事。

  人心的自由世界，一般是在通达人心内在的良善作为方式——情操—社交—认知—策动，感知自由，有所引申一个理性圆融以至绝对理性的认知，确认人心内在真正的自由。

  人心的圆满于自然世界，会让我们感知快乐。

  人心的圆满于人为世界，会让我们认知开心。

  人心的圆满于自由世界，会让我们以确认的真正自由，感知的快乐，认知的开心，感受幸福。