活着的最高意愿——善，唯善，至善与自由意志之间的关系（一）

    每一种生命活着的最高意愿，不管是为了什么，都会依持一种从生命深处发出的最大活力， 来实现。

    这种活力，就以我们人类的生命话语而言，那是自由。

    人类生命演化历程的过去式，现在式和未来式，无不在此自由的渴望获取以完成最高的生命意愿而开展一个个人类族群的思想文化的特色，构建自己的文明，从个人的人性的普遍性到特殊性的生命话语演变，汇成一个集体社会性的普遍性到特殊性的话语演变，并构成一个世界的人类生命话语，思想，文化和文明，我们都在一个生命演化的自由意义的诠释中肯定自己，并于一个个的肯定后又否定中，以个人而言，是一直在轮回中寻求释放自己，活出自己，以集体而言，这一直是所有的个人的活着追求状态，所形成的一个社会，国家和世界的和谐和和平的建设的追求状态。

    这一切，都是一个个人无意识的生命话语，也是一个人类集体无意识的生命话语，但是都一直潜在于我们刹那间的每一个对于接触到的事物的意识中，就只因为，在我们不懂何谓自我和自我意识之前，我们人类先前已有印记的种种生命的话语形式，都已萌生出一个个雏形的如此意愿表征，却又在后来我们人类开始懂得何谓自我和自我意识之后，我们开始变得极为容易向往一个个自我意愿的自由追求，而看不清自己生命本来一个整体性的意愿状态的自由追求，并让自我以为主观地膨胀，让自己陷入一个整体意识与自我意识无法厘清的混淆局面，我们因此而延续演化一种非常无奈的人生剧本，那是后来的现代人偶尔可以有所意识而发出的心声，但是终归于事无补。

    我一直认为这是一个人类的基本问题，其基本性质或许需要新的一个诠释，我认为我们应该去思考一种关系——善，唯善，至善与自由意志之间的关系。

    这一层关系潜在于一个心灵无意识层面，我们可以通过可以进入的意识，能有所意识地去认识其个中的一个显意识相对潜意识相互作用的状态，以及同时形成一个心智状态的层面。

    换句话说，这一个潜在的特性，是先于一个心智状态的出现，是首先的以一个个情绪弥漫在整体性意识显现，我们多数能以一种感受或体会来意识这个显现的特性，而后才会产生某种念头，念想的心智状态，另一方面我们偶尔是可以察觉当下的一种愉快或不愉快的两种情绪维度。

    这种我们可以进入的意识，一般上就是在我们能有所感受或体会的那一个当下，我们通常是有良心发现、能知晓他人的诚意与善意，并带有一种愉快或不愉快的情绪，伴随而来的就是一个念头或想法。

    这一种体验，我们都不难会拥有，也或许对于某些人是难以拥有。

    人之初，性本善，其“初”或许是指一个显意识相对潜意识相互作用的初显，其“性”是指这一层关系是与人类不同样本的生命话语上本质性的相互影响有关，而“善”则是这一个心灵层面的基本性质上的圆满状态，而且并没有任何道德性质的意味，基于心智是出于这个关系初阶演化后才产生。

    人之初，性本善，如果从这一个视角开展而来作诠释，我们心性的自由，就可以以此诠释去体会，再拥有意识去体验到。

    至于我们自由意志，则必须从这个本位的诠释中，有关善的进阶演变过程：善—唯善—至善，去探讨。  

    人类生命活着的最高意愿，是可以从这个起点，妥善定位去探寻生命的意义，只要我们能够再从生命意义中拥有深切的感受，我们的生命可以真正自由了。                       

待续（二）