本心的良善开发于身教和言教  修订版14-11-2021

本心即为其心是一个处在圆满意立的心，具有主体性的心，其本是一个本然善意的处在——本心就是一个处在本然善意，经由原生性而能后设性开发，继续持有一个圆满(善)和意立(意)条件的心。

本心可以配对神经学的情绪转化为语言过程之于该脑部对应区位的说明，也可以配对心理学的内隐记忆和外显记忆的说明，更为具体化，具有实证性的阐明。

每个人本心的结构，本来都是一样的。

唯有不同的，在于本心结构中心田贮存的天赋本分的差异，以及其对应于脑袋的先天性发育和后天后设性的兼容拓展，是具有配对性的差异。

因此，相同的身教和言教，都会在所有的孩子身上产生教育成效的差异；不同的身教和言教，也会在所有的孩子身上产生教育成效的差异。

身教和言教好坏的影响，在婴儿期就已定性于“思·想”，以及“念·志”的构建过程，同时在一定程度上决定了本质感性以及本质理性的后设性良善构成，而至后来产生情理建设的种种问题。

我们多数人都不知道这个影响对于我们每一个人心本质的良善持有有多重要，基于我们没有这一方面的认知。

本心的良善开发于身教和言教，是人心于本质上的必要调理于养心，是本质教育的必备教育方式，是素质教育的基础性工作。

现代的学校教育太注重人智教育，根本上没有人本教育(人心本质的持守和开发于本心的教育)，结果都会或多或少造成一个个高心智，低心灵的人心组合模式普遍出现，因此而可能延伸后来的种种家庭和社会的问题。

本心的良善开发于身教和言教极为重要。

我们处在稚龄期的孩子，一定要有本心的良善开发的身教和言教，始能为他设立一个可供将来他可以开发的备用大格局人心。