整体心意的母爱和父爱以及恋爱

  每当我们面对一个人的心意，我们能够领会多少？

  我们都是靠经验上的感觉和直觉来领会，也可以靠体验中的体悟来领会。

  我们或许从来就没去发觉，也不会刻意要自己去知道心意的领会有多少，只有在一个真诚心意交心会意下的当下感动而起得的领会，才会发觉这个领会，就是一个真正心意的领会。

  一对有情人都能领会各自的一个个真正的心意。

  只是，一对有情人能否守住一个个如此的心意，常会让他们在自觉上感受到烦心和纠结，因为这是他们心中最为介意的心意，却是那么不容易守持。

  天下有情人因此不断的在有所介意时，都会在心中一直问自己：问世间情为何物？

  这个情为何物，是心意，且是至情的心意，却是一个不容易守住的心意。                                                                            

  这个情的至情心意不容易守住，基于这一个个当下的真正心意，不是一个恒常的心意。这个情就只是一个赤子情某种情欲抒发的爱意。

  这个情与母爱和父爱相比，母爱和父爱不只是一个个当下的真正心意，而且还是一个恒常的心意。这个情是可以开发赤子之心其中的赤子心和赤子情的爱意。

  我们可以在这个相比之下，就能知道整体心意之于母爱和父爱对比于恋爱，父母的爱是具备恒常整体心意的至情有心，有情人的情却是一时局部心意的至情有心。

  母爱和父爱有心的恒常至情整体心意，是一个整体心意恒常的爱，不是一个爱欲中的爱。

  爱情和恋爱有心的一时至情局部心意，是一个局部心意一时的爱，只是一个爱欲中的爱。

  因此，天下有情人能终成眷属的条件，就必须在爱情和恋爱上具有一个整体心意恒常的爱，而不是只限于一个局部心意时的爱，一个爱欲中的爱。

  母爱和父爱的恒常至情心意具备的整体心意的爱， 是可以让孩子备受这个纯粹爱的感动，而开展赤子之心的第一向度赤子心的爱，并且还可以在自发生成下延伸开展，从一个至情心意衍生一个至理心意，继而开展赤子之心的第二向度赤子情的爱。

  曾几何时，60后或更早年代的人们，一般都是如此母爱和父爱的无私付出，就可在一个个爱的情绪感染下，无质疑的接纳，而后就会出现移情作用，还有同理心。

  这一代代的人，自小因而可以掌握了这一个个“情绪感染—移情作用—同理心”的完整情感意识心智，本着兼同这个纯粹性爱的动态势之于生命智慧的激化作用，就能具备良善的情感依附心性基础，来建构“思·想·意”整体心意的良善意识心智。

  因此，他们自小的心意就在爱纯粹化的扶持而壮大，能够良善地有所立念，立志而后立意。

  或许，我们是会质疑这个说法。

  那么，试想一想，有强大心力有大作为的人，不会是少了来自乡野的孩子，基于这些孩子的父母，很多是低知识低文化的，为什么他们还是能够在日后的成长能有所长进，能有所作为呢？

  确实的，虽然乡野间的父母是低知识低文化的，但是他们就是能够以一个饱满的爱来扶持孩子成长，而后孩子就凭借自身已有的能够依持的安全依附和情感依附，稳健开放赤子之心以及自我良善成长，再而因有后来经由自己努力的学习，终究就有人是最后能够成人且成才的。

  实在的，那个年代的父母，他们把母爱和父爱良善奉献给以孩子，当孩子一能汲取这个爱的完整心意，他们就能以自身处在已有的良善意识心智下，能够做好准备去立念，立志而立意，执意要成为一个有用的有心人。

  有心人是能够经过种种生活中的历练和考验，一方面是经由初心的善为始成，延伸内心的善行构成，有所整合成就一个良善全心；另一方面是能够在中国心的内在话语中汲取智慧，善为立念而善行立志，终究完成一个完善的立意。

  有心人本于这两方面自身体验的心路历程，最终能够合成全心和立意，构成终极的真正整体心意的有心，成为真正的有心人。

  有心人的整体心意毕竟是不同于我们一般人的心意。

  有心人会向往追求完整心意之爱的奉献和接纳；平常如我们的人则只会向往追求非完整心意的爱欲之爱的奉献和接纳。

  有心人的爱情会长久永恒，平常人的爱情则会短暂且没法永恒。

  当一对有心人相处在一起，一当爱情的火花可以迸发出来，他们即使是会面对贫苦生活现实的考验，坎坷际遇的折磨，他们都是能够经得起种种严峻的考验，最终有情人终成眷属。

       他们当然是还可证明和推翻一个老掉牙的说法：“婚姻就是爱情的坟墓”。

  为什么60后或更早之前的人，都会少有离婚，且能白首皆老？

  为什么当今的离婚个案，会与日俱增，越发增多了？

  难道这两个问题不是牵涉了一个整体的至情至理心意，能够有所完整汲取，或有所局部汲取，有所造成的吗？

  简而言之，当今能够有心维续爱的人，开始是越发少了，婚姻终将是会发生问题的。

  每当一个国家开始进步繁荣，都会因为个人经济收入有机会倍增的考量，我们都可能会付出一个沉重的代价——典当了亲子关系，稀释了这个母爱和父爱的心意，并且还会假借于代工来负责自身要给以孩子的教育。

  我们都可能没有意识到：当人们处在这样的一个现实环境中，就会寻找种种方式来代工给以孩子的教育，这个无意间稀释的爱意，就可能会构成孩子的心性自小不够良善厚集以供他日后良善的自我成长，他们匮乏的安全依附和情感依附，都可能会跟着衍生一个个有关情绪的，情感的，情操的等等问题，就如儿童忧郁症频密出现的案例，少年堕胎，青年闪婚等等事件，这些事件都是可能与此忽视的后果，有着千丝万缕的关系。

  另一方面，如果孩子在理智那一方面即使会没有问题，但是一旦他们偏向不当的理性选择，就会可能犯上种种人生历练中本来可以避免的错误，导致在判断事情的良善取舍上，可能作出错误的选择，误己误人。

  再者，当这些孩子长大成人之时，对于遇见爱情，守住恋情，有所渴望时，会否就会觉得，这可是一个相当奢侈可以获取的东西。

  这个情事的现实写照，家有剩女剩男的为人父母对此又会有何感想？

  时值现在对比曾几何时，这个整体心意之于母爱和父爱以及恋爱，都在时日中变化，我们也因为现实的心忙而心盲，就因而没能觉察，没能及时在心意上作出种种领会，或许，该是时候了，可以有了理解本文的说法，再去有所领会。

后记：延伸阅读，可在本博文的感悟人生栏目中阅读《女人需要安全，男人需要安定——追求幸福的婚姻》。