中国人，自我当自强——（十三）如何自强：于图标自我上，我们应该关注什么

  品德是自强的根本。

  品德的塑造条件：一，除了基础上包含情本体的特色：以乐为怀，以仁待人，以礼律己；二，必须包含情本体的理性融化（意即感性中存有理性的梳理，情本体兼容理本体的心性融化）中国人的儒家思想和仁的内涵，即是一个情本体的理性融化。

  如果一个情本体欠缺理性融化，这个情本体会使心性容易处于高低起伏的波动，形成一个不确定的心性状态。在过去几千年，人类四大文明古国都能在良好的情本体的基础上立国，可是现今除了中国，其他三大古国基于在情本体的稳健构建过程出了欠缺理性融化，最终没落了。

  不过，现今的中国人，对于自身情本体的理性融化，除了没能意识它是中国人的独特统合心性的精神基础，也没能再评估它的精神恒定性价值，因为我们在五四运动后，就开始专注在西方的理本体实证思维，忽视了自身的情本体兼容理性的心性融化的辩证思维，动摇了自己的心性精神根基而迷失方向。因而中国人的品德在于修身齐家治国的成分也逐渐稀释了——修身难，齐家苦，治国更不容易。

  如今我们应该要作出一个适切的对应：我们必须要良好认知自身情本体的理性融化状态，这一个独特统合心性的精神基础，其辩证思维是可以进一步把西方的理本体实证思维兼容整合，就像之前本系列有关自我构成过程的辩证说明对比实证说明，我们是可以从中整理出一个思维图像来分析，概要的说，我们是可以在自我构成过程阶段中的图标自我阶段，以其自我心性地图（附表1）的心性定位标签来谈一谈。

  反观当今西方人的向东思维探究，恰恰显示他们对于自身理本体的情理割切局限，能够有所意识有关东方的内观学相对于微观神经实况的可能性，并作出了理本体理性内化的起步，他们确实已走在我们前面，准备在情理之间作更大开放性的妥善处理，因为他们的理本体的分析能力和再评估能力，具备一种高定位的意识功能的能力，能够在割切的局限上，再重合组织理解实况的偏差，因为科学是讲究事实的本质真相的探讨。我们欠缺的一份努力意图，应该可于此相容，借鉴，融会和整合（请参阅附表2作延伸阅读）。

  不过，这只是西方的有识之士的适切反应，一般上，西方人多数群众抑或更为迷乱，基于他们的情本体的不适切开放而流于放纵，心性思维容易倾向本能方式的适应表现，具体的说，他们是处在信息淹没性和信息冲击性的自我构建阶段，与我们没有太大的差别，即使是可能还会有少数人的超越，都是因为他们着重理本体开放思维的教育效应产生作用，毕竟这是我们中国人还没能妥善应用的教育方式。相对的，现今的年轻中国人，在网络的普遍化后，他们的心态何尝不是如此备受感染。

  我们中国人一般上就是情理难分，因而社会人事关系复杂而容易变得非理性，其人治精神一直受到质疑。而西方人却情理割切，因而社会人事简明却容易变得只需讲究双赢，但是却造成人与人之间难以坦诚相待和互相爱护。不过，我们大家还是可以维持一个自我进化的层面高度，以等待一个自我厚边界的突破——意本体的理性凝集：情本体的理性融化和理本体的理性内化（请参阅附表2），以期接着能够进入一个自我觉知的层面，走入品德的境界，实现自己的义务和责任，展现一个同理心的意义和价值的探讨（请参阅附表1作延伸阅读）。

未能适切对应的成因

  我们还没能走出这一个适切对应，因为我们非常局限于一个自我心性高度成长（情本体兼容理本体）的困境（自我厚边界-附表1青色图标），这可分开为三个阶段来谈：

一，自我分化的背景噪声的干扰

二，自我进化的背景噪声的困扰

三，自我厚边界的心性边疆局限（请参阅附表2作延伸阅读）

一，自我分化的背景噪声的干扰   

  在自我分化的图像相关区域中，我们可以看到其基础面向（母爱促成的感情依附—后天教育和环境—适应与学习）的正负面影响，加上先天性的前额叶在初生婴儿已出现的正负面情绪连接，这都足以促成一个个体性自我分化的背景噪声（潜意识的负面意识形态）。在这负面影响中，一个人的脑袋中的潜意识就会让他常有缺乏心性的安全和安定的感觉，如果再衍生成为恐惧，他会躁动，情绪化，不能安静，这也将影响他的內形象和内语言的发展，极有可能会促成他在稚龄教育期间的学习障碍问题。一个个体在这铺天盖地的信息接收的环境中，如果再加上使用手机、电脑时，频密接触不适当信息，他的自我趋向成熟的成长，会显得更为缓慢和艰难。

二，自我进化的背景噪声的困扰

  当自我分化的背景噪声，或多或少地形成种种的不良心性影响：不良情绪与情绪障碍、不良心智意识形态、自我成长障碍等，这个后果将会形成自我进化的背景噪声。在这个自我进化的背景噪声中，一个个体将会面对自身情本体和理本体的优质成长的学习障碍，进而构成情本体和理本体的取向低流，极为容易任由本能模组的控制，难以发展出一个能拥有自由意志的智慧模组。

三，自我厚边界的心性边疆局限

  只要前二者的背景噪音存在，自我厚边界的心性边疆局限就会产生，我们的自我防御机制自然就会跟着出现，个性也将呈负面化，这个局面的后果，就是当今人与人之间的冷漠情态、猜疑心重、双赢讲究、互相利用等的现实社会的不良关系情况。

  有鉴于此，我们要自强，首要的就是必须有所意识和认知这些我们未能适切对应的成因，然后从自我过程的所有层面，从根本上一步步地检讨和纠正过来。

  我们需要克服这些局限，以期最终我们可以突破自我厚边界，进入自我消融的临界点，再跨步前进，良好地建设我们的情本体和理本体。

  当我们的情本体在稳健构建过程能够出现理性融化，我们的理本体依次会出现理性内化，就能进一步形成意本体的理性凝聚，换句话说，我们是能够在情理之间作妥善的处理，产生一个不容置疑的人治精神与思想指导，以产生一个高度的人类精神文明和相对兼容的物质文明。

续：中国人，自我当自强——（十四）如何自强：总结篇

附表1：

附表2：