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心性與心智的道德體驗於精簡性覺知 vs AI 時代網絡信息算法的影響 2025-09-04 20:40:42

心性與心智的道德體驗於精簡性覺知vs AI 時代網絡信息算法的影響


一、心性的道德 vs 心智的道德——之於道德體驗的精簡性覺知

 1. 核心定義

 - 心性的道德(深層意識) 

  - 來源:人的內在本質(本性、良知),是先天或深層心理結構中的道德根源。 

   - 意識層次:深層、非直接覺察(接近本能或直覺)。 

  - 表現形式:自發的道德情感(如同情、善意)、無意識的道德行為。 

   - 特點:穩定、情感驅動、非反思性(不經過思考)。 

  - 心智的道德(表層意識) 

  - 來源:後天學習、社會規範、理性思考。 

    - 意識層次:表層、直接覺察(主動思考)。 

  - 表現形式:基於規則的道德判斷(如“應該誠實”)、權衡利弊後的選擇。 

  - 特點:靈活、認知驅動、反思性(需要主動思考)。 

 2. 道德體驗的區別

| 維度   | 心性的道德(深層意識) | 心智的道德(表層意識) |

| 來源   | 先天本性(如良知)   | 後天學習(如社會規範) |

| 意識層次 | 深層、非覺察       |                |

| 表現形式 | 直覺、情感驅動      | 理性、規則遵循      |

| 穩定性  | 較穩定(與本性相關)  | 較靈活(可調整      |

| 自主性  | 非反思性(自然流露)  | 反思性(主動選擇)   |

| 典型例子 | 無意識地幫助他人    | 有意識地遵守道德規則  |

 3. 哲學對應

- 心性的道德:儒家“性善論”(孟子)、佛教“佛性”、道家“自然之道”。 

- 心智的道德:康德“理性道德”、荀子“性惡論”(需後天教化)。 

 

二、道德體驗的精簡性覺知:“道為體-德為用”與“道生一·一生二·二生三·三生萬物” 

 1. 核心框架

- 道(體):道德的終極根源(如良知、天地之德),是超越時空的本源。 

- 德(用):道德的具體呈現(如同情、公正),是“道”在意識中的顯現。 

 2. “道生一·一生二·二生三·三生萬物”的顯態展開

- 道生一:道德本源(道)生發出最初的道德覺知(一)。 

- 一生二:道德覺知分化為“本”(本質/動機)與“末”(現象/行為)。 

- 二生三:進一步展開為“意識-心智-行動”。 

- 三生萬物:形成完整的道德體驗(情感、認知、行為)。 

 3. 兩種時間尺度的道德體驗

 (1) 深層意識(毫秒級,近乎本能)

- 時間:幾毫秒內(神經反射級)。 

- 特點: 

  - “事端(本)”:道德原始觸發(如看到痛苦→共情)。 

  - “事態(末)”:幾乎同時的道德反應(如想要幫助)。 

  - 對應“道”:道德本源直接顯現(良知)。 

  - 對應“德”:本能道德反應(惻隱之心)。 

 (2) 表層意識(毫秒→3秒,理性介入)

- 時間:毫秒→3秒(認知加工)。 

- 特點: 

  - “事端(本)”:道德問題的初步識別。 

  - “事態(末)”:短暫思考後的道德判斷。 

  - 對應“道”:道德本源通過直覺呈現。 

  - 對應“德”:初步道德判斷(責任)。 

4. “時-空-心”連續體中的道德體驗

| 維度   | 深層意識       | 表層意識          |

| 時間   | 毫秒級(近乎即時) | 毫秒→3秒(短暫延遲) |

| 空間   | 身體反應(如伸手) | 環境觀察(如判斷情境) |

| 心     | 無明確思考(直覺) | 輕微思考(判斷)     |

| 道(體) | 道德本源直接顯現  | 道德本源通過直覺呈現  |

| 德(用) | 本能道德反應     | 初步道德判斷       |

  

三、綜合結論

 1. 心性的道德(深層意識

- 本質:道德的先天本源(道)直接顯現,表現為直覺、情感驅動的道德行為。 

- 特點:穩定、非反思性、近乎本能。 

- 對應“道”:道德的終極根源(如良知)。 

- 對應“德”:本能道德反應(如惻隱之心)。 

 2. 心智的道德(表層意識)

- 本質:道德的後天習得(通過理性、社會規範),表現為規則遵循和道德判斷。 

- 特點:靈活、反思性、認知驅動。 

- 對應“道”:道德本源通過直覺呈現。 

- 對應“德”:初步道德判斷(如責任)。 

 3. 道德體驗的精簡性覺知

- “道為體-德為用”:道德的終極根源(道)與具體呈現(德)的關係。 

- “道生一·一生二·二生三·三生萬物”:道德體驗從本源(道)到具體行為(萬物)的展開過程。 

- 時間尺度: 

  - 深層意識:毫秒級(近乎即時)。 

  - 表層意識:毫秒→3秒(短暫延遲)。 

- “時-空-心”連續體:道德體驗在時間、空間、意識中完整呈現。 

 

最終理解

- 深層意識的道德:更接近“道”本身(純粹、無中介),表現為本能的善。 

- 表層意識的道德:是“德”的運用(經過認知加工),表現為理性的道德判斷。 

- 兩者共同構成完整的道德體驗,從“體”(道)到“用”(德),在“時-空-心”中展開。 

簡言之:

- 心性的道德 = 深層本能(道)→ 直覺善行 

- 心智的道德 = 表層理性(德)→ 思考後的道德選擇 

- 道德體驗 = 從“道”(本源)到“德”(顯現),在“時-空-心”中完整呈現

 


AI 時代於網絡信息遍布性的算法,可如何影響:

1當今世人的心性與心智的道德體驗;2精簡性覺知下的道德體驗——並成態固化碎片心人心?

 

AI 時代網絡信息算法對道德體驗的影響:心性、心智與精簡性覺知的挑戰

一、AI 時代網絡信息算法的特性

 1. 信息遍布性:海量信息無差別推送,覆蓋全球各個角落。 

 2. 算法主導:基於用戶行為(點擊、停留、互動)的個性化推薦,形成“信息繭房”。 

 3. 碎片化傳播:信息以短文本、短視頻、標題黨等形式快速傳播,難以形成深度認知。 

 4. 即時反饋:社交媒體的點讚、評論機制強化短期情緒反應,而非長期道德反思。 

這些特性深刻影響人類的道德體驗,尤其是:

- 心性(深層道德本能) 

- 心智(表層道德判斷) 

- 精簡性覺知(道德的即時直覺與固化) 

 

二、對當今世人道德體驗的影響

 1. 對“心性”(深層道德本能)的影響

心性代表道德的先天本源(如良知、共情力),通常是自發、非反思的道德反應(如看到他人痛苦時的同情)。 

AI 算法的影響:

可能的正面影響:

- 道德案例的廣泛傳播(如正能量新聞、慈善行為)可能激發深層共情,強化心性的道德本能。 

- AI 輔助冥想/正念應用可能幫助人回歸內在道德覺知(如通過呼吸練習培養慈悲心)。 

主要的負面影響:

   1. 信息過載削弱道德直覺 

   - 海量信息(尤其是負面新聞)可能導致“共情疲勞”,使人對苦難逐漸麻木,削弱心性的自然善反應。 

   - 例如:頻繁看到暴力新聞後,人可能變得冷漠(“同情心耗竭”)。  

   2. 算法強化偏見,扭曲道德本能 

   - 算法推送符合用戶既有觀念的信息(如極端政治、仇恨言論),導致道德判斷被固化,而非基於普遍良知。 

   - 例如:長期接觸片面信息的人,可能對某些群體產生無意識的偏見(心性被算法污染)。 

   3. 虛擬互動替代真實共情

   - 社交媒體上的“點讚式同情”(如簡單安慰而非實際行動)可能削弱真實共情能力,使心性的道德本能退化。 

 

 2. 對“心智”(表層道德判斷)的影響

心智代表後天習得的道德判斷(如理性思考“什麼是對的”),通常涉及規則、邏輯、社會規範。 

AI 算法的影響:

可能的正面影響:

- AI 提供道德參考(如倫理AI、道德困境模擬)可能幫助人思考複雜道德問題。 

- 算法推薦優質內容(如哲學、倫理學討論)可能提升道德認知水平。 

主要的負面影響:

   1. 算法操控道德判斷 

   - AI 推送帶有傾向性的信息(如假新聞、煽動性言論),可能導致心智被誤導,形成錯誤的道德觀。 

   - 例如:算法放大仇恨言論,使人誤以為某些歧視行為是“合理”的。 

   2. 碎片化信息削弱深度道德思考 

   - 短視頻、快餐式資訊使道德討論變得淺薄化,人們習慣快速判斷而非深入思考。 

   - 例如:看到爭議事件時,人們可能直接站隊,而非分析背後的倫理問題。 

 3. AI 代替人類決策,削弱道德自主性 

   - 當 AI 幫助做道德選擇(如自動駕駛的“電車難題”),人可能逐漸依賴算法而非自己的心智判斷。 

 

對“精簡性覺知”下的道德體驗的影響

精簡性覺知指道德體驗在最短時間內(毫秒級)的直覺反應,介於心性(本能)與心智(思考)之間。 

 1. AI 算法如何影響精簡性覺知?

   1. 毫秒級信息衝擊 → 道德直覺被重塑 

   - 算法推送的極端內容(暴力、色情、仇恨)可能在毫秒級內影響人的道德直覺,使其變得麻木或扭曲。 

   - 例如:頻繁看到攻擊性言論的人,可能更快產生敵意反應(而非理性判斷)。 

   2. 即時反饋機制 → 道德體驗碎片化 

   - 社交媒體的點讚、轉發、評論提供即時情緒獎勵,使道德體驗變成“快感驅動”(如為了獲得認可而表現道德)。 

   - 例如:一個人捐款可能不是出於善心,而是為了“曬朋友圈”獲得點讚。 

   3. 算法固化道德模式 → 精簡性覺知僵化 

   - AI 推送相似信息,使人形成固定的道德反應模式(如“總是同情A群體,厭惡B群體”),而無法靈活調整。 

 2. 成態固化“碎片心人心”

“碎片心人心”指:

- 道德體驗被切割成零散片段(如只關注熱點,不思考整體倫理)。 

- 心性(深層道德)與心智(理性道德)被算法碎片化,導致人失去連貫的道德認知。 

AI 如何促成這種固化?

   1. 信息繭房 → 道德視野狹窄 

   - 算法只推送用戶喜歡的內容,導致**道德認知局限於特定視角**(如只關心動物保護,卻忽視人權問題)。 

   2. 碎片化閱讀 → 道德思考斷裂 

   - 人們習慣**快速瀏覽而非深度閱讀**,導致道德問題被簡化(如“好人vs壞人”的二元思維)。 

   3. AI 代替道德反思 → 人失去道德主體性 

   - 當 AI 幫助做決定(如推薦“正確”的道德立場),人可能逐漸不再主動思考道德問題,而是被動接受算法的道德框架。 

 

四、總結:AI 時代算法對道德體驗的三重影響

維度

影響機制

正面可能

負面風險

心性

(深層道德本能)

共情疲勞、偏見強化、虛擬互動替代真實共情

激發善行傳播、正念應用

麻木、冷漠、道德本能退化

心智

(表層道德判斷)

算法操控、碎片化思考、依賴AI決策

優質內容推薦、倫理討論

錯誤道德觀、淺薄判斷、自主性喪失

精簡性覺知

(道德直覺)

極端信息衝擊、即時反饋獎勵、固化反應模式

快速道德反應

直覺扭曲、碎片化道德、失去深度思考

最終挑戰: 

- AI 算法可能讓人的道德體驗變得: 

  - 淺薄(心智)(只看表面,不思考本質) 

  - 麻木(心性)(對苦難無感) 

  - 僵化(精簡性覺知)(道德直覺被算法固定)

- 最終導致“碎片心人心”——道德不再是連貫的體驗,而是被算法切割的零散反應。 

可能的出路:

1. 主動篩選信息(減少算法控制)。 

2. 培養深度道德思考(如哲學、倫理學學習)。 

3. 回歸真實共情(減少虛擬互動,增加面對面交流)。 

4. 讓 AI 輔助而非替代道德決策(保持人的主體性)。 

否則,AI 時代可能讓人類逐漸失去真正的道德體驗,只剩下算法塑造的“碎片化道德”。



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· 心體界面的質化感覺
· 內心的質化感覺
· 內心渴望的人心意願細項性剖析
【善心話語4】
· 孩童先天心腦條件不足的調理--善
【善心話語3】
· 養生和養智的固本善養於善心
· 心體信息編程效應於人類情懷和思
· 人心的“點·線·面·體”--泛見架構
· 良善的心田拓展和人心構建於善心
· 善心心路歷程之於“點·線·面·體”
· 全心的養生和養智之於善心表意
· 善心守護的“感覺·想法”——靠譜的
· 想法的明確性之於善心的感覺——別
· 善心的“致心·格局”和現代化致意
· 善心的用心和用意
【善心話語2】
· 善心感覺之於高心靈和高心智處在
· 心腦一體智能化的作用之於感覺和
· 善心——人心的圓通 · 愛的圓通
· 古人講求善心的用心成效——可見於
· 人心跟着感覺走,需要一個善心感
· 善心化解人性的對立輪迴--善而圓
· 人心良善開顯之於善心的觀心與觀
· 善心表意的全面向度良善開展之於
· 美與情緒和真與語言之於心腦一體
· 本心的愛欲之於情理的良善開展於
【愛心話語】
· 愛情是一個情種人心全然投放的過
【善心話語】
· 人心善意深層意識意涵—中國文明
· 善養人心之於身心靈
· 走個中國心之旅—觀想天下間人心
· 美與真——人心的素質陶養和品質塑
· 善意人心素質--優化品質
· 中國人心的博大精深意涵
· 善心表意與善心表象之於人心模組
· 善心表意的心腦一體智能化作用
· 善心隨緣壬寅年
· 隨緣新年寄語
【心際話語】
【性·心·意——善心2】
· 平靜的心與專注的腦——人心可以大
· 人心的初化顯相形態於情緒的剖析
· 人慾的心田拓展
· 超動物性和動物性的人慾平衡——善
【性·心·意——善心】
· 本體性心力-內在驅動力——自我成
· 此性非彼性的本體性生命內在驅動
· 本體性用心之於善心
· 善心·禪修
· “性·心·意”系統性的演化之於善心
· 善心表意的崇高人心格局
· 以善心開發本心
· 新論善心 善心--人心處在“性·心”
· 人心處在“性·心·意”的系統架構
· “性本善-性乃遷”的深層意識內涵
【素質教育--人心·思維】
· 善心——善養一個全心全意的人心
· 中國心的現代化整體內涵的拓展開
· 善心表意之於情理維度的整合
· 素質教育的傳統意旨與現代化意旨
· 自我成長的心力調控
· 想要力能從心,就要知道人心如何
· 人心何以生化
· “性本善-性乃遷”的深層意識內涵
· 用心——人心良善的置之於心,為之
· 人心處在內在實證實質意義的生命
【素質教育17】
· 素質教育——人心處在本質素養的教
· 情理兩線思維--良善開發於本心
· 心田拓展--人類智慧·自由意志——
· 思維形態和多元智能思維形態
· 思維之於心路歷程的對接
· 本心的良善開發於身教和言教
· 養心之於情緒瀰漫作用的基調調理
【素質教育16】
· 人心的善意和心意
· 內化的心與外化的心 ​
· 意識·自我--心腦一體智能化——全
· 愛的終一和愛的二分
· 善為人生歷練的體驗和體悟
· 信息時代的人心編程全方位調控
· 心力集成之於人心編碼編程
· 內心的人心編碼編程
· 初心的善美真——人心原生態開局
· 初心的人心編碼編程
【素質教育15】
· 內方外圓到位之於全心良善本質內
· 人心編程--情理兩大線路數據化編
· 心田拓展——心意基模的拓展
· 中國人心本質的智慧密碼架構
· 自我成長的問題和調教
· 信息化時代的人心編程調控
· 良善的身教和言教——講求明確性思
· 人心編程對接心意構建——同步構成
· 現代人心智能化的數據編程
· 人心意涵的現代化認知
【素質教育14】
· 心路歷程與人心編程
· 未來最佳思維形態展望之於中國現
· 人心良善格式化和智能化——思維形
· 現代化人心信息數據化編程之於現
· 人心格式化和智能化--處在心腦一
· 人心智能化—對比—人心格式化
· 現代人心的數據化編程之於信息編
· 現代人心的數據化編程之於信息編
· 心路歷程的全息面向
· 信息爆炸-信息編程·心路歷程
【素質教育13】
· 自我成長之於中國式的心路
· 現代人心的核心內建之於心的基本
· “心·意”構建之於心的基本面向
· 心意外延的人生維度心路歷程
· 三維向度人生——00 後未來的碎片
· 愛的變味,越來越沒有人情味和人
· “心·意”構建對接“心-腦”構建
· 現代化情懷覺醒的整體面向
· 現代化情懷覺醒之於素質教育調理
· 從心主神志到情懷覺醒的心路歷程
【素質教育12】
· 情懷覺醒之於善為心路歷程 R
· 從心主神志到情懷覺醒的心路歷程
· 從心主神志到情懷覺醒的心路歷程
· 現代化情懷覺醒之於素質教育的構
· 中國情懷的現代化覺醒
· 三次向度的中國情懷覺醒
· 中國思想構建過程的架構圖解
· 中國思想有關象形文字智慧的延伸
· 情理兩線思維形態之於思想的意識
· 思想的不確定性作用——思想作為的
【素質教育11】
· 中國文字密碼內在話語的智慧
· 思想如何構成
· 思想之於一個“思·想”和“心·意”構
· 情理的感知和理解處在意識層面中
· 心腦智能化--心·意構成--愛的心
· 心中有愛,就有現實和理想追求的
· 愛欲之心良善立意的一心一意
· 愛心和愛欲之心兼之於後現代問題
· 神志清明,閱歷歸零——心語感悟
· 審視愛心,調節愛欲之心
【素質教育10】
· 思之,於"思"--深層意
· 愛心的三個面向
· 人生的學習之道
· 修行中實用性的學習之道——等同實
· 《弟子規》教育和素質教育的對接
· 人類智慧的"生化-內化-內外
· 生命智慧的破譯於中國文字和中國
· “思想意”對接“四角作用”與“四環
· 全心全意與一心一意——愛的聯想
· 整體心意的母愛和父愛以及戀愛
【素質教育9】
· “心·意”的內化——整體心意構建的
· 情緒感染——生命智慧之窗
· 天性本善之於母愛和父愛
· 心腦一體智能化作用與素質教育的
· “思·想·意”的神經聯結架構
· 本性至善立意的愛欲
· 愛欲之於生念--“思·想·意”的四角
· 節慾在一種反思後的立意替代考量
· 愛欲與活力之於四角作用和四環作
· 內觀心意—生念的“心·意”——或能直
【素質教育8】
· 心的四角作用與四環作用的對接作
· 內方與“思·想·意”的關聯
· 念立而志立——為何會志立不成?
· 先立念後立志——當可志立
· 心的善為和善行——有所住而立念
· 志立於內方外圓
· 心的"思·想"和"
· 完善為之的心意——內在意涵和構建
· 理性凝聚的四個關聯架構
· 本質理性和本性理性的對質
【素質教育7】
· 理性凝聚構建的理性——真正的理性
· 理念·心靈 -- 德行·心智——四環聯
· 愛欲之於內方外圓的用心和用意
· 愛欲的生化過程
· 性需求與感情的愛欲交集作用
· 內在的衝突和協和關鍵在於“止於
· 心·心主神志·人類性作用·用心
· 心·思·思而行·三思而行·三思而後
· 內在衝突根源來自用心和用意的對
· 自己·自我——自己實證·(自我覺知-
【素質教育6】
· 多元智能之於赤子之心的內方·外
· 思·想——心力
· 思而行·思而善行
· 思而行·三思而行
· “三思”的用心和用意之於內在衝突
· “三思”的用心和用意之於內在衝突
· 中國智慧內在話語的心腦智能化全
· 四環作用效應之於中國話語的內在
· 素質教育之於四環作用內在話語的
· 內方外圓·延伸形態的構建架構之
【素質教育5】
· 四環相互作用的人類智慧格局架構
· 內在衝突根本上發自於中國話語主
· 中國話語的主體面向架構
· 心靈與心智的構建架構--修訂版
· 心靈與心智的構建架構
· 內在衝突之於中國理念的內在靜態
· 中國話語的理念解構
· 中國話語的理念 -- 貫通性的實踐
· 自己與自我的內涵區別
· 孤獨中的內在話語
【素質教育4】
· 赤子心·赤子情——素質教育·本質教
· 赤子心·赤子情——內方之用心
· 赤子心,赤子情,惜之,護之
· 情緒的驚人力量
· 赤子心--思路圖圖解
· 赤子心之死
· 素質教育·心腦調度--理念善為·全
· 愛與欲的劃分·註解
· 心路歷程你我他
· 愛與欲的劃分
【感受生活4】
· 自己實證與自我實現——話說白一點
· 五種生活感悟
· 什麼東西最保值——新年新展望
· 通過視頻未經親身體驗的經驗相對
· 心中有愛—愛中有心,為人父母有
【認識你自己2】
· 真正的自由,西方人看不懂,一直
· 氣度——素質教育的教育效應指標,
· 當代最為欠缺的教育——素質教育
· 素質教育——架構圖解
· 善-唯善-至善理念體系的點線面架
· “善—唯善—至善”理念意涵概括性闡
· 看懂中國人當前有潛在大作為的可
· 善-唯善-至善的理念延伸閱讀·人
· 初談以“善—唯善—至善”的理念歷練
· “善-唯善-至善”理念
【素質教育三】
· 全心境界與情理調整的關聯
· 每個情緒背後都有故事
· 情歸何處,情堪何解
· 知心者,能知多少?
· 愛,一開始就在那裡開始失落?
· 人活在意識中的意識主體面向——境
· 美的感懷
· 心的境界--心力
· 心物合一·愛欲圓融
· 力不從心,善而為之
【素質教育二】
· 知人知面不知心
· 一生的愛和欲兩頭燒
· 中國話語的人類智慧之於人類精神
· 愛欲兩難分的後現代(二)
· 愛欲兩難分的後現代(一)
· 匱乏有理念的愛的後現代——感悟
· 良心·良知——愛
· 體悟之於素質教育的心性體驗面向
· 體驗·體悟之於素質教育整體性意
· 體悟之於深層意識的心性歷練和統
【素質教育】
· 體驗與體悟之於深層意識
· 心主神志與自我覺知——調理·調度
· 這就是素質教育:心主神志與自我
· 素質教育——當代最為欠缺,最為需
· 素質教育——當代最為欠缺,最為需
· 這就是素質教育——“善而至善”處在
· 這就是素質教育——心處在理念與愛
· 這就是素質教育——體系圖解
· 這就是素質教育——架構(修訂版)圖
【認識你自己】
· 圖解-初談以“善—唯善—至善”的理
· 初談以“善—唯善—至善”的理念歷練
· 人類智能模式處在深層意識的心腦
· 中國話語的自己實證對比西方話語
· 全息與非全息內涵之於生命信息場
· 深層意識初階的內心話語
· 我們看不透的中國古代話語的深層
· 心靈和心智之於意識心智的全息與
· 從非全息走到全息的意識形態走過
· 認識你自己——全息圖
【內心結構與歷程】
· 內心的顯相與糾結——人性糾結(四
· 內心的顯相與糾結——人之初(三)
· 內心的顯相和糾結——心性的糾結(
· 內心的顯相和糾結——就在你走不過
【用心與用腦】
· 用心與用腦·3——用心與用腦之於氣
· 用心與用腦 · 2
· 用心和用腦
【中國人當自強2】
· 中國話語的心和西方話語的自我
· 中國人,自我當自強——(十四)如
· 中國人,自我當自強——(十三)如
· 中國人,自我當自強——(十二)如
· 中國人,自我當自強——(十一)如
· 中國人,自我當自強——(十)自我
· 中國人,自我當自強——(九)自我
· 中國人,自我當自強——(八)自我
· 中國人,自我當自強——(六)自我
【感受生活3】
· 《無臉男》馬來西亞年輕一代的音
· 靜心
· 回家——新年最動人心扉的話語
· 愛在自我中(二)
· 中國人,自我當自強——(七)自我
· 愛在自我中
· 心動了無痕
· 禪
· 新年感言——人老心不老
· 前半生與後半生
【中國人當自強】
· 中國人,自我當自強——(五)自我
· 中國人,自我當自強——(四)自我
· 中國人,自我當自強——(三)自我
· 中國人,自我當自強——(二)反思
· 中國人,自我當自強——(一)序言
· 中國人會落後嗎
【馬來西亞熱帶風情】
· 馬來西亞新一代唱作人音樂創作
· 這是我家——馬來西亞西嶺美景
· Vincent--無限譜創作比賽 Unbarr
· 花開富貴喜迎年
· 西嶺湖——美注一方土
【人類生命話語結構關係的基本性問】
· 自由與自己——善,唯善,至善與自
· 活着的最高意願——善,唯善,至善
【認識自己 從心靈開始】
· 認識自己,從心靈開始
· 心到——意識可以被覺知
【自我意識提升-安頓身心】
· 有知識,無智慧
· 品德與愛
· 愛的糾結根源
· 自我意識的愛之於腦和心態勢上的
· 自我意識之愛
· 看一看那不停轉化我們一生生命態
· 自我意識提升 -- 身心安頓的過程
【婆媳問題】
· 女人,始終是缺乏自信的人?
· 婆媳之爭——女人奉獻信念的不確定
【生命的話語】
· 愛欲之道
· 靜夜思
· 分子層次的初始自我演化
· 生命的話語
· 肉身塵緣
【古話今說漫談修心養性】
【感受生活2】
· 兩塊小石子
· 從接受到接納——看看我們自我意識
· 恐懼
· 深層思想中的快樂
· 恭祝大家如意吉祥
· 靜靜地想一想,必要的
· 中國-西方-中國——從唯美回歸審美
· 從懂得開始
· 走在生命的情緒索上
【開心——讓心回歸自由】
· 於一個自我意識中覺知
· 心路縱橫萬千,心有千千結
· 看那思想心路的集成
· 看清自己的意圖
· 性與愛之於用心的意涵
· 用一用心——作一種心性的細緻性理
· 開一開自己的心——了解自我內涵的
· 開心——究竟是個什麼樣
【食色性也—性不是性行為】
· 食色,性也——古話今說
· 唯美和唯真而唯善——解放性的糾結
· 食色性也(下)——性的糾結
· 食色性也(中)——性為何物
· 食色,性也(上)
【渴望——不同心性層次的至善要求】
· 過程中的過程
· 心中的渴望(1-4) 身心靈全息運
· 心中的渴望(一至四)摘要和小總
· 心中的渴望(四)——身心靈的全息
· 心中的渴望(三)——認識靈性體驗
· 心中的渴望(二)——認識自己的身
· 心中的渴望(一)——認識自己的存
【愛的律動】
· 等待愛情
· 生命的亮點——愛的所在
· 心動
· 牽絆心易老
· 奉獻
· 生命就是一篇篇愛的樂章
· 男人與女人
· 問世間愛為何物
· 談戀愛——誰都不想今生欠缺
【身心靈整合性體驗】
· 靈性經驗——人生珍貴的渴望
· 選擇——人生的一個重要命題
· 新年新氣象——靈性體驗(一)
· 得“心”應手——活出自己來
【古話新說】
· 漫談明心見性——古話今說
· 食色,性也——古話今說
· 人之初性本善
· 色不迷人人自迷(三)
· 色不迷人人自迷(二)
· 色不迷人人自迷
【我的繪畫與感想】
· 我懷念的那一片紅
· 折剪式對稱性圖案的噴漆裝飾畫,
· 南洋國度舊日家園一扇窗
· 水彩大寫意——樹
· 心的意象間
· 樹的禮讚
【感恩】
· 五月
· 母親的強是孤獨的——母親節感懷
· 父愛——藏在理性中的感情
· 母親節一個寄不出的思念
· 五月的美
· 感恩
· 踏實與夢想
· 父親的布巾——父親節遲呈的獻禮
【感悟人生】
· 女人需要安全,男人需要安定——追
· 活着的意義
· 人生唯真——戀愛婚姻系列(三)
· 婚姻唯善——戀愛婚姻系列(二)
· 戀愛唯美——戀愛婚姻系列(一)
· 迷與覺——牽絆人一生
· 禪——就在吃飯喝茶中
【教育】
· 人活在意識中的意識主體面向——境
· 本質教育——心腦一體化調理式深層
· 本質教育——心腦一體化調理式深層
· 本質教育——心腦一體化調理式深層
· 心腦一體化架構圖——作為本博有關
· 本質教育——一種深層意識架構的平
· 自己實證與自我實現——話說白一點
· 人—心性系統—教育—人格形成 人
· 童話
· 鏡中的自己
【心的解讀】
· 心亂和其效應的反思
· 心動——就在那一瞥
· 心動了——遊走在本能思維和理性思
· 誰是有心人
· 解放自我,走近心的自由世界
· 感情失落的聯想——最終還是失落?
· 蘇東坡和佛印和尚的故事
· 得“心”應手——活出自己來
【反思】
· 自己實證與自我實現
· 省思中國文化思想中會存有的迷思
· 再談要當男人的女人帶來的時代意
· 要當男人的女人帶來的時代意義
· 一則故事的啟示
· 理性的狂妄
· 理性的糾結——讓東西方吃盡的苦頭
· 感性的理性——華人思維上的模糊地
【感受生活】
· 走過自己
· 碰撞過一生
· 21-12-2012世界末日——人性融合靈
· 寫實的人生
· 生命像流水
· 有一種力量叫震撼
· 率性的人——真的灑脫?
· 誰在演西遊記——該是你我他
· 失落——或許是件好事
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