中國人，自我當自強——（三）自我構建前言 自我，在我們現實生活實踐中，一直是扮演着我們的生命用於作為生命智能系統的具象性外化的統領，把我們生命本於內在運動，所形成的聚合體的連續性所作的指定，集成演化為一個個的結果，一一表現於外在的行為。 自我意識前身 這個自我的統領角色，必須有一個心的作用，始能運作發揮。就如一個還有未擁有自我意識的幼兒，他的心雖能對一切接觸的事物產生互動作用，也意即心是已有作用，心動了，但是基於是處於無意識的，只能算是一個自我形態前身的顯現，這個時刻的自我還未能算是能夠扮演統領的角色。
自我意識 只有在幼兒能擁有自我意識後，能夠有所意識周遭的一切，自我就開始能夠扮演統領的角色，讓一個個自我形態於心動下，心就可以在顯意識或潛意識的意識性運作形態下產生作用，能夠讓幼兒有所知覺他接觸的一切，外化成為一個個的對應性行為。而後，人們就能從此以這一個個生命經驗中的一個個自我形態，表現出種種於生活中展現的自我適應——我們能夠以感情、思想等反應，以及認知面向等表現，來對應所有生活事物，展開我們人類性的心智活動。 自我的統領角色是可以縱觀上述說明，再作進一步作內部精微層面的剖析——其統領的意涵是可以包含一個過程：自我追尋—自我動向—自我實現。（請參閱下圖） 
這個過程體現了“統”的統一與導向特質，具備了動向的功能。 在“統”這個動向中，也同時主導開展“領”的動力功能的運作，以開演統領的運作。 自我統領意涵 統領的意涵是具有動向和動力統合的運作功能，並產生一個心性作用的過程：內心渴望—意圖（之於氣度上的身之所求）與信念（之於氣質上的心之所屬）—愛—自我氣勢。 同時於此過程中是含有一個環境的外在刺激，在內心性和外環境的信息相互作用下，氣質本身會順勢作出正向對應，同時兼同氣度於正向對應中產生原始感覺（所有情緒感覺的基礎）。 這個統領的意涵，基本上是氣質兼同氣度相對外在環境刺激產生的相互作用，內心產生一個演化的指示，於過程中是精微的形態，難以意識到，但是於過程的結果之外化行為中，我們可以覺察到當下的愛（其對象可能是人、物和事）、自我氣勢和情緒。
自我的本質
表面上每每我們會以為我們是有所愛（對象可能是人、物和事）而自我表現，實在的是：自我的存在，是一個內之於神經元的應對正面篩選作用，和外之於環境中的人、物和事的刺激作用，兩方面的相互作用，以信息的形式，產生一個身軀與其環境於一個時段連續體的信息碰擊，所產生的效應。 因此於本質上，自我是一個於瞬間的無限可能聚合條件的連續體所產生的的效應，並不真正存在，但是於我們的體驗上，卻是這麼一個在瞬間（0.3秒內）已經演化出來的內心狀態，顯見情緒波動，只有在一種細心的覺察（尤其是對於有修行的人），是存在的。 自我的連續體精微性質的體驗，充滿着一個組合性的內外條件的相互作用，開展了無限可能性內心演化的特性，我們確實是不容易覺察認知的。
我們的“心在想”，還有念想，如果從這個角度來認知和覺察，我們就可以知道我們的“心在想”、還有念想，是產生於這一個如此精微和初始狀態的生命信息演化過程中。 每當我們有心動，有念想，又能有知覺，自我在這當兒，就能開始能夠扮演我們生命智能系統的具象性外化的統領角色。不過，這念想與生命信息演化的關係，又如何構建一個有心智狀態的自我？
(本文的文字論述與圖片,純屬本人構思。僅供閱讀分享，以及自我心性調整參考。請勿抄襲作任何發表用途） 續：中國人，自我當自強——（四）自我構建 |
