气度——素质教育的教育效应指标，你我他都在指标效应中被情绪感染

  气度，从通俗情面来说，可以是一个人自身修为境界的内外化自我心性表现。

  气度，从素质教育的意涵来说，却是这个素质教育其教育效应对于心性调度的指标。

  每当老师或家长，他们在指导自己的学生或孩子做各种的学习，他们都会特别注意孩童的用心态度，一般上只要他们能够用上这个监督与关注的方式去进行指导，确实是会看到孩童的学习效果不差。

  如果老师或家长都能有耐心地做指导，学习效果是会更见成效。

  原因是这样的：我们能够有耐心对待他人，是一种尊重，如果又是特别的持有耐心，那就会是爱心的表现。每当这教与学两者之间有了耐心与爱心在施与受的相互情绪感染，就会产生两者之间的积极性内心力量的互相扶持，并能够趋向壮大。

  这种内心相对积极取向的更为强大，是可以说明老师或家长的平稳内心力量的势能，是能够协助孩童的内心力量取向发展成为更为高端内心力量的凝聚力度，同时也在协助孩童的心性心态侧显良性发展。

  因此用心的深度理解和扶持，是需要包含耐心与爱心。

 （其实，我们是可以灵活地把这个用心方式用在生活中对人事物的接待方式和问题处理方式

的方方面面。）

  这个教与学的过程，从脑神经学来剖析，如果当下是可以用上fMRI功能磁成像机作扫描，我相信是可以看到教与学两者的脑部区位联结的迴路，是有可能出现趋向同步效应的成像。

  素质教育基于此，是拥有这一个非常着重基础性要求的前提，那是要拥有用心，耐心和爱心的情绪感染参与，以产生一个学习区域的脑部神经联结，并强化成为一种学习能力。一般上，大部分的孩童处在学习的状态，都是从适应（请参与附表1-气度）开始，并以此适应提速进入学习。

附表1

  情绪感染是一个人类天生的意识心智构建基础的内建机制，是一个适应和学习的必要开端。

  如果孩童是拥有一个完整又和谐的家庭背景和环境，他的意识心智成长在需要初端的模仿能力会获得培育，因为这样的家庭是具备条件的，除非是为人父母者是忙到几乎每天都对孩子难以看上一眼，说上几句话，因为这个模仿能力恰恰是需要父母与孩子之间的情绪感染来构建的。

  这也同时说明，来自破碎家庭的孩童大多的学习能力低落，基于注意力是跟模仿能力有密切的关联，他在学习方面的注意力低落，是因为他与家人的情绪感染处在不良态势，造成模仿能力容易偏向负面影响学习的态势。

  再者，情绪感染是可以衍生移情作用（同理心），进而发展出依序的三种意识心智：

1心智推理，2自我觉知，3利他主义，

  因此这类孩童就会面对发展这一系列意识心智的障碍，最后形成在学习方面有不同程度的负面学习情况：1半自闭，2半开放，3半封闭。（注1）     

  有鉴于此，用心是进行素质教育必要的一个基础教育手段。

  用心的根本，其实是开显于心主神志。（请参与附表1-气度）

  当一个人能够心主神志，其本质上于静态势的性为体和德为用的开显作用，是可以作用于知情意本体进一步开显的情态——其中是：

1.情发呼于性（天性的善或圆满，人性的向善，本性的独特性和共性的圆融）的完整开显,

2.知发乎于德的阶层（天性-知性-悟性-德性-灵性）的阶段性开显，

3.当情与知的本体都一一开展，首先，情处在生命动力优势是会拉动知处在生命动向的优势，并共同协作作出一个初端生命活力的情态外化，其表面面向是张扬的情绪，而其内在面向却是一个待势而发的气度（意）——意是可以经过生命活力的开放后，再经过后设心智的后天习得，再发展获得终端的生命智慧，以至终端的生命觉悟。（请参阅附表2-素质教育架构图解）

附表2 

  性与德的和谐性配对态势，是存在气度内蕴待势而发的彰显势态，这是可以彰显两个衍生性面向：隐态和显态。这个说法意即其隐态（请参阅附表1-气度·粉红色的部分）是气度上的德性1-5衍生的心态和念想；而显态（请参阅附表1-气度·浅蓝色的部分）即是气度上的外化表现，它是能够形成外化行为如：适应-学习-专注-投入-奉献，至于其张扬形态是外显于处在内心中的力量-凝聚度-势能，形成的情绪情态。

  一般上，我们对于隐态没有太大的敏感度，这是一个处在无意识，但我们是可以刻意去觉知，就如我们被批评心态不好时，我们是可以有所感受，但是却是难以用语言来完整描述这个感受。

  至于显态，我们是肯定可以强烈感受到的，那就是情绪的波动和形成弥漫大脑的作用和力量，有时候是强烈到我们可以感觉到自己是处在一种情绪可以掌控一切，自身是难以自我控制的局面。

  因此，气度的内涵是包含了一个架构井然又纵横交错交集，相互影响的纵衡深切的涵盖面，它是难以让我们可以完整去看透，看懂的。

  这种纵横交错交集的深切面向，是我们处在妄心通达静心的身心修养的提升过程中，在于一个关键性交集点上的心与物的感受和理解，必须以一个悟性的扶持去看待爱物（情参阅附表1-气度），逐而让自我消融而有所觉知且能够内观提升到一个整体性整合的德性和爱智的层面。每当我们可以进入这一个德性和爱智升华的层面，我们就会明白妄心是一个欲的无限性分化，但是这是可以最终整合为静心的爱有所产生的自我消融的整体性融合。

  这个提升过程，我们还可以从五个德性的依序提升来进一步理解认清：

德性层面1的适应行为，我们是拥有感知力，

德性层面2的学习行为，我们是拥有理解力，

德性层面3的专注行为，我们是拥有领悟力，

德性层面4的投入行为，我们是拥有觉知力，

德性层面5的奉献行为，我们是拥有觉悟力。

  这五个德性层面的力量，是一种内心能量在低端层面的散发，再攀升至中端层面的专注，以最后的高端层面的圆融合一，这一演变过程是可以从念想和情绪的演变来对应看待：

1.念想的生念那一刻——（意念—信念—信仰）——直到最终的无念；

2.还有在同时，同步出现的情绪，是会从一开始初端的波动（各种情绪情态出现，其各个情态

个中会出现简单到复杂的躁动），最终会恢复到终端的平静（再由复杂情绪的躁动逐而消融平息，再回归宁静）。

  总之，我们这五股不同层面的内心力量，可以简略地说为是一种小气以至大气的变化，这股气度的大小程度于我们面对不同的人，事，物的当下，我们都会出现不同的气度表现：

比如，1.我们会在同一事件，是大气对待A某人，或小气对待B某人；

    2.爱读书的孩子在学习是大气的，反之是小气的；

    3.我不爱红色的衬衫（小气），却爱白色的衬衫（大气）。

  只要我们能如此简单的理解，就能在内心中留下一个心眼，有所意识觉知，就能提高我们自身悟性的领悟力，因为我们已能有所作为去做出平时少有的注意力，去针对某个对象（人-事-物）的关注，进而发展出我们针对某些人事物的专注力。

  这种种侧显于人-事-物的大气与小气情态，与我们人性的有所作为具有密切的关系，并于此密切关系个中的微妙暗示，是显示了人性向善的必要，因为向善可以让我们变得更为大气，更为能拥有智慧，更为有力量去面对人事物的逆境挑战。

  当我们能够用心到悟性可以张扬与升华到德性的这一地步，我们即可在心与物之间学会作选择，以至抉择，这就是为什么，有一些人的心性处在某种人生际遇时是那么崇高，勇敢，且伟大。

  恰逢中国这一次的冠状肺炎疫情，我们看到某些人的崇高，勇敢且伟大，这种无私的中国人精神，真叫大众在感动之余，大家在集体无意识的情绪感染之际，确实的，我们每一个人自身是可以在这一个非常时期经历的亲身体验中，获取了这个所谓气度纵横交错全面向的现实感受和感悟，于此同时我们的心性处在这一个无自发性又无知觉性的情绪感染中，集体无意识化开放心性，备受了一次偶发性素质教育的洗礼。

注1：自闭儿就是因为这一系列内建机制在一出生时就出现大脑联通问题，他是无法与家人产生眼神的对视，以作出感应方式的情绪感染，产生内心力量的交流，而无法开展出像一般正常儿童的意识心智。