“致心·格局”的爱欲善为

人的一生，不外乎就是一个心的布局，我们都是心旨意中的局中人，我们的人生历练事故都是这一个个心旨意下布局的故事。

这一个个的故事基调都是本于爱欲追求的心，有所作为的布局，并以情绪方式来开演故事，再延伸于情感的渲染，在内心中来个爱欲的心物二分——爱求于心，欲求于物，两大追求取向来折腾自己，又因自身经得起折腾而或许最终能够心物合一，爱欲圆融。

一个经得起折腾的心于爱欲上的煎熬，对于我们凡夫俗子，毕竟是少有人能够具备敏锐的敏感度；可是，对于某些高人，是经得起一定敏感度的强烈冲击，或许是可以经此敏感又强烈冲击的历练，有所积累到内心的某个界点上，而最后是可以通悟而让爱欲圆融。

人心内蕴中最大的渴望，对于有此历练积累的人，到底就是为了一个爱欲最终可以圆融。

可是，这又须能从何说起？

我们是可以考虑以一个人心的“致心·格局”来讨论。

”致心“——心在“致”中，以观心于潜意识中，感知一个心旨意潜在的有所为。

”格局“——心在“格”中，以观想心旨意潜在的意图，主动的去决定作为的定位，定调和定局。

“致心·格局”——可本于人心意向，守持人心的善心调控，框定内心的良心布局，善为守护格局。

一个人心的“致心·格局”，可以简约说为是一个致心于格局中的善心与良心的心路历程和心体构筑的定调到位。（参阅下表）

我们可以凭借这个“致心·格局”的定调到位，观想一个心性对照格调——

善心和良心的爱欲追求内化取向——对照——赤子之心和内方外圆的心的爱欲追求外化取向

（参阅下表）

爱欲追求内化取向

爱欲追求内化取向是一个心性本质的内化和演化。

在此内化和演化的过程中，生命活力是一个标准指标显态——于孩童是快乐的感觉；于成人则是幸福的感觉，并在人生经历的某个阶段的心性一统运作的感觉形态外显，即是一个神志清明，且带有一个个体人类智慧全开的自由意志的感觉显态。（参阅下表）

爱欲追求外化取向

爱欲追求外化取向是一个心性本心的演化和外化，其前提是必须先具备一个心性本位——爱欲追求内化取向的心性本质的内化和演化。

在此外化和演化的过程中，自由意志是一个标准指标显态——于孩童是赤子之心的愉悦开展；于成人则是内方外圆的智慧表现——本于赤子心与赤子情的赤子胸怀，取向拓展左右脑思维的全开创造能力，完成至善的做人和成人。（参阅下表）

有鉴于此，生命活力和自由意志，即是爱欲旨意于内蕴的外显形态，同时也是一个处在心体质化的表现。 

“致心·格局”的爱欲善为基调本意，于此爱欲追求的内外化取向，都是处在“善—唯善—至善”的一统心体质化，给于致心而格局。