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中国人会落后吗 2011-07-21 19:42:46


中国人会落后吗

 

    这个问题的论点常以中国的文化思想对比西方世界的文化思想作比较而下结论,其实,这是不能相比的。

    为什么呢?

 

    简单地说:中国的文化思想素来倾向右脑思维,已能从感性中发展到感性的理性,又有一个中道思想的护持;西方世界的文化思想是倾向左脑思维,从感性中发展到理性,有一套严谨的逻辑思维。

 

    冯友兰哲学大师曾说:中国人的生活环境有山有水,易于获取丰富的资源;西方人的生活靠海洋,资源难得,且有危险。
    因此中国人在和平的生活中经常有所感悟,和谐的心灵会产生天人合一的哲学;而西方人则需要多思考如何解除危难,结果思考出各种应对客观环境所产生的问题的逻辑方法。

 

    中国人会落后吗?

    如果不作此相比,可见中国人并不会落后。

    但是,世界大环境逼人,当今谁的科技落后于人,就是等于落后。这是多数人的见解,从五四运动至今,就是这个论调。

    不这样想可以吗?

    绝对可以的。

 

    爱因斯坦曾说,他对于中国人的科技发展的极度盛衰,有两个惊奇:一是中国人的四大发明可显示中国人已拥有早期人类高度的文明,那时全世界都远远落在中国后头。二是中国人后来科技的落后,并不是中国人思想落后了,不能延续科技的发展,而是中国人的思想家已感悟到一个比科学更高度的人类文明。这就是中国人天人合一的哲学思想。

 

    这话从何说起,我们回到先前说的“中国的文化思想素来倾向右脑思维,已能从感性中发展到感性的理性,又有一个中道思想的护持”来思考:

感性思维是形象的,理性思维是抽象的,中道思想是在两者之间起平衡作用时可达致和谐的思维,而“从感性中发展到感性的理性”就是形象中有抽象,“还有一个中道思想的护持”就是形象中有抽象最后又出现意象性的和谐,这种和谐的意象可从欣赏中国人的美术创作中体会到。中国文化思想是世界少数存有和谐性基调的文明思想。  

 

    如果这个世界是和谐的,那不是一种人类追求的最终极的幸福吗?

    可是这个世界并不是这样的,因为有理性,有理性就有对错,有争端;有理性思维就有科学的产生,科学本身不会妨害人类与地球,但是当这二者前后达成一致,又缺乏中道思想的平衡的后果,难免会不和谐。西方国家的理性思维和科技带动世界的进步,同时促成某种祸端。其管理制度美其名民主,败坏时则非理性,非理性的破坏程度是不堪设想的,因为其思想存有鲜明的对立面。西方文化思想讲究理性思维,当理性思维没有和谐性,其对立面再演化成为走极端时,就会演变成没理性,会快速倾向毁灭,罗马帝国的崛起和灭亡,就是一个例证。

 

    反观中国人的感性已进入理性,其感性已有和谐性的基调,以此基础再来讲究理性,在讲究理性时要讲究对错和竞争,中国人又有中道思想作平衡,其大同世界的理想是可预见的。

 

    中国人始终可在这个世界人类文明的发展步伐中走在前头,为人类谋求幸福作出贡献,中国人可没落后!

 

    中国人要如此坚信。

    每个中国人都要持有这一个信念,还要向世界展示自己民族长久拥有的高尚理念,先与世界沟通,而后感动世界。

 

    中国人未来应该前进的步伐,应是再坚持“已能从感性中发展到感性的理性,又有一个中道思想的护持”,再发展理性的深阔度和理性的感性,为世界的理性思维走向极端的当儿,开拓另一个人类文明的高度境界。


    中国人也要知道孔子一直以来在为达致人性成长的圆满作了很多良好示范,宣扬适用的规范行为准则。在1988年,76位诺贝尔得奖人在巴黎讨论世界危机课题时,皆认同回去东方找孔子以协助解决问题。


    中国人也要知道老子则为人性的成长达致圆满的境界作了很多描述,感性之余是有超理性的思维可探讨的。对于一些拥有高度理性层次的西方人,和一些相信上帝存在的西方科学家,如果他们一有机会接触老子,了解老子的道,有所感悟,是能体会老子说的境界。

   

    因此,中国人应该把孔子和老子等人的思想系统化,以及归纳各类古书关于生命内涵的精辟见解成为一个理论,同时可从人的身心灵整合的过程寻求个中的规律,作为系统化的基础和探讨的方向。

    这话怎样说呢?

 

    人的身心灵,不管是何种人,都是一样的,特别在心灵至美至真至善的那个层次。只是人们的身心常被动于环境,又因个人认识不到自己的心性被切割分化的身心状况因人而异,人们的心态会因此不一样,就会各说各的

    中国人本于先贤的思想高度,即使对先贤的思想能有所感悟,也难以理性地解析,因此是经不起西方逻辑思维的批评和冲击,所以中国人会自哀自怨,看不到自己可延续发展的文化思想可预见更高的人类文明前景:

 


混沌

- 感性- 感性的理性- 理性

   - 理性- 理性的感性- 超感性

      - 超感性- 超理性

        - 道、佛性、神性,身心灵圆满,不可思议的境界

 

(不可思议的境界——一个超越人类目前认知的时空理论的境界,一种超人类的全息性思维,可概括地说人类目前的一切思维是平面的,而未来的新思维是立体的,其立体性质的基础是建立在这个宇宙中所有物体的本质产生的共振效应,进而促成的宏观世界与微观世界的本质性联系和恒常整体性的运动,这个运动应该是超越光速,所以目前的科学不能解释,也因此只有超高心智的先贤的感悟,还不能有科学的理解,那是超理性的科学)。
 ——这是我的个人解读和大胆的假设

 

    从这概括性思维的形态和发展过程简略地来看,中国人文明发展的根基和层次比西方扎实,但在中国人跨越西方的理性思维时,就有困扰了,中国人不可能回到感性的理性中自我陶醉,又似乎缺乏信心掌握理性,进而跨进理性的感性。但是这是一个必然要走过的历程,世界需要理性中有感性,因为西方的理性思维已显见解决不了一些问题,其中包括说不清最前沿科学的问题,还有现代西方人的人文精神也面临一个有临界点的困扰,社会病态丛生了。 

 

    中国人可要认清这个人类文明进展的大趋势,并可作出对应:

    中国先贤几千年来超感性的思维,思维层次太高了。从感性的理性超感性,间中留下的空白——理性- 理性的感性——是这一代中国人要填补的,这是西方人不能理解的。

 

    人们或有如此的感悟:

    人在理性中一有感性,就有感动,有了感动,就能感受到内心冲突需要道德的审查和调控,中道思想这时就容易被接纳吸收,如此一番内心的历练,将促成道德的实践,从凡夫层次提升到智者层次,这种意识长期的实践后自然会变成潜意识,人的本能意志会渐变自由意志,人们就容易渐入和谐性的实践和感受了,再产生内心深处的感动。这就是人文精神产生的过程。这是中国人扎实性的人文精神,有感性,理性和悟性在和谐中融会——所谓天人合一的领悟与实践,这对比于西方人的人文精神,他们是有所欠缺。

 

    现今人们讲究理性,少了理性的感性,又唾弃感性的理性,所以会有这样的感动的现代人已越来越少。现今人们崇尚自我、个人权利、自由、竞争、自我膨胀之余又自私,世界那会有和平?这是崇尚西方思想走入理性的狂妄所促成的,中国人可要看到这个心性的盲点,也要厘清这个盲点,让世界看到中国更高层次的文明发展的前景,如果再兜兜转转于西方思想的角力中,是不明智且是危险的,自己的根可要自己扎实,并不是自己挖掉啊!

 

    有鉴于此,当今世界有心人都一直在关注和平,为关注和平的哲学思想寻找更好的出路之际,中国人如能延续发展自己的文化思想,去探讨和发展上述可预见更高的人类文明前景,中国人要为世界的和平找到这个出路,为全人类谋求幸福的可能性是存在的。

 

    中国人要认清这个可能性,并诉知于世界中国人的文化思想的实用性和前瞻性。

    别再矮化自己了!中国人并不落后。

 

 

浏览(3110) (0) 评论(2)
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文章评论
作者:方方 留言时间:2011-08-19 17:53:59
欢乐颂,
中国人的智慧,是整体的看法,不能以专业知识来解读,因为会把它切割
,落得难见全豹。中国人的智慧,需要感悟来消化,始能了解,那可需要一段人生历练,以历练来解读和印证,始见其博大精深,涵盖环宇。
回复 | 0
作者:欢乐颂 留言时间:2011-07-22 18:50:56
写得好。“人的本能意志会渐变自由意志,人们就容易渐入和谐性的实践和感受了,再产生内心深处的感动。这就是人文精神产生的过程。”正是如此。遗憾的是,当前国人并不珍惜这些传统智慧,反而当成垃圾。
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· 爱心的三个面向
· 人生的学习之道
· 修行中实用性的学习之道——等同实
· 《弟子规》教育和素质教育的对接
· 人类智慧的"生化-内化-内外
· 生命智慧的破译于中国文字和中国
· “思想意”对接“四角作用”与“四环
· 全心全意与一心一意——爱的联想
· 整体心意的母爱和父爱以及恋爱
【素质教育9】
· “心·意”的内化——整体心意构建的
· 情绪感染——生命智慧之窗
· 天性本善之于母爱和父爱
· 心脑一体智能化作用与素质教育的
· “思·想·意”的神经联结架构
· 本性至善立意的爱欲
· 爱欲之于生念--“思·想·意”的四角
· 节欲在一种反思后的立意替代考量
· 爱欲与活力之于四角作用和四环作
· 内观心意—生念的“心·意”——或能直
【素质教育8】
· 心的四角作用与四环作用的对接作
· 内方与“思·想·意”的关联
· 念立而志立——为何会志立不成?
· 先立念后立志——当可志立
· 心的善为和善行——有所住而立念
· 志立于内方外圆
· 心的"思·想"和"
· 完善为之的心意——内在意涵和构建
· 理性凝聚的四个关联架构
· 本质理性和本性理性的对质
【素质教育7】
· 理性凝聚构建的理性——真正的理性
· 理念·心灵 -- 德行·心智——四环联
· 爱欲之于内方外圆的用心和用意
· 爱欲的生化过程
· 性需求与感情的爱欲交集作用
· 内在的冲突和协和关键在于“止于
· 心·心主神志·人类性作用·用心
· 心·思·思而行·三思而行·三思而后
· 内在冲突根源来自用心和用意的对
· 自己·自我——自己实证·(自我觉知-
【素质教育6】
· 多元智能之于赤子之心的内方·外
· 思·想——心力
· 思而行·思而善行
· 思而行·三思而行
· “三思”的用心和用意之于内在冲突
· “三思”的用心和用意之于内在冲突
· 中国智慧内在话语的心脑智能化全
· 四环作用效应之于中国话语的内在
· 素质教育之于四环作用内在话语的
· 内方外圆·延伸形态的构建架构之
【素质教育5】
· 四环相互作用的人类智慧格局架构
· 内在冲突根本上发自于中国话语主
· 中国话语的主体面向架构
· 心灵与心智的构建架构--修订版
· 心灵与心智的构建架构
· 内在冲突之于中国理念的内在静态
· 中国话语的理念解构
· 中国话语的理念 -- 贯通性的实践
· 自己与自我的内涵区别
· 孤独中的内在话语
【素质教育4】
· 赤子心·赤子情——素质教育·本质教
· 赤子心·赤子情——内方之用心
· 赤子心,赤子情,惜之,护之
· 情绪的惊人力量
· 赤子心--思路图图解
· 赤子心之死
· 素质教育·心脑调度--理念善为·全
· 爱与欲的划分·注解
· 心路历程你我他
· 爱与欲的划分
【感受生活4】
· 自己实证与自我实现——话说白一点
· 五种生活感悟
· 什么东西最保值——新年新展望
· 通过视频未经亲身体验的经验相对
· 心中有爱—爱中有心,为人父母有
【认识你自己2】
· 真正的自由,西方人看不懂,一直
· 气度——素质教育的教育效应指标,
· 当代最为欠缺的教育——素质教育
· 素质教育——架构图解
· 善-唯善-至善理念体系的点线面架
· “善—唯善—至善”理念意涵概括性阐
· 看懂中国人当前有潜在大作为的可
· 善-唯善-至善的理念延伸阅读·人
· 初谈以“善—唯善—至善”的理念历练
· “善-唯善-至善”理念
【素质教育三】
· 全心境界与情理调整的关联
· 每个情绪背后都有故事
· 情归何处,情堪何解
· 知心者,能知多少?
· 爱,一开始就在那里开始失落?
· 人活在意识中的意识主体面向——境
· 美的感怀
· 心的境界--心力
· 心物合一·爱欲圆融
· 力不从心,善而为之
【素质教育二】
· 知人知面不知心
· 一生的爱和欲两头烧
· 中国话语的人类智慧之于人类精神
· 爱欲两难分的后现代(二)
· 爱欲两难分的后现代(一)
· 匮乏有理念的爱的后现代——感悟
· 良心·良知——爱
· 体悟之于素质教育的心性体验面向
· 体验·体悟之于素质教育整体性意
· 体悟之于深层意识的心性历练和统
【素质教育】
· 体验与体悟之于深层意识
· 心主神志与自我觉知——调理·调度
· 这就是素质教育:心主神志与自我
· 素质教育——当代最为欠缺,最为需
· 素质教育——当代最为欠缺,最为需
· 这就是素质教育——“善而至善”处在
· 这就是素质教育——心处在理念与爱
· 这就是素质教育——体系图解
· 这就是素质教育——架构(修订版)图
【认识你自己】
· 图解-初谈以“善—唯善—至善”的理
· 初谈以“善—唯善—至善”的理念历练
· 人类智能模式处在深层意识的心脑
· 中国话语的自己实证对比西方话语
· 全息与非全息内涵之于生命信息场
· 深层意识初阶的内心话语
· 我们看不透的中国古代话语的深层
· 心灵和心智之于意识心智的全息与
· 从非全息走到全息的意识形态走过
· 认识你自己——全息图
【内心结构与历程】
· 内心的显相与纠结——人性纠结(四
· 内心的显相与纠结——人之初(三)
· 内心的显相和纠结——心性的纠结(
· 内心的显相和纠结——就在你走不过
【用心与用脑】
· 用心与用脑·3——用心与用脑之于气
· 用心与用脑 · 2
· 用心和用脑
【中国人当自强2】
· 中国话语的心和西方话语的自我
· 中国人,自我当自强——(十四)如
· 中国人,自我当自强——(十三)如
· 中国人,自我当自强——(十二)如
· 中国人,自我当自强——(十一)如
· 中国人,自我当自强——(十)自我
· 中国人,自我当自强——(九)自我
· 中国人,自我当自强——(八)自我
· 中国人,自我当自强——(六)自我
【感受生活3】
· 《无脸男》马来西亚年轻一代的音
· 静心
· 回家——新年最动人心扉的话语
· 爱在自我中(二)
· 中国人,自我当自强——(七)自我
· 爱在自我中
· 心动了无痕
· 禅
· 新年感言——人老心不老
· 前半生与后半生
【中国人当自强】
· 中国人,自我当自强——(五)自我
· 中国人,自我当自强——(四)自我
· 中国人,自我当自强——(三)自我
· 中国人,自我当自强——(二)反思
· 中国人,自我当自强——(一)序言
· 中国人会落后吗
【马来西亚热带风情】
· 马来西亚新一代唱作人音乐创作
· 这是我家——马来西亚西岭美景
· Vincent--無限譜創作比賽 Unbarr
· 花开富贵喜迎年
· 西岭湖——美注一方土
【人类生命话语结构关系的基本性问】
· 自由与自己——善,唯善,至善与自
· 活着的最高意愿——善,唯善,至善
【认识自己 从心灵开始】
· 认识自己,从心灵开始
· 心到——意识可以被觉知
【自我意识提升-安顿身心】
· 有知识,无智慧
· 品德与爱
· 爱的纠结根源
· 自我意识的爱之于脑和心态势上的
· 自我意识之爱
· 看一看那不停转化我们一生生命态
· 自我意识提升 -- 身心安顿的过程
【婆媳问题】
· 女人,始终是缺乏自信的人?
· 婆媳之争——女人奉献信念的不确定
【生命的话语】
· 爱欲之道
· 静夜思
· 分子层次的初始自我演化
· 生命的话语
· 肉身尘缘
【古话今说漫谈修心养性】
【感受生活2】
· 两块小石子
· 从接受到接纳——看看我们自我意识
· 恐惧
· 深层思想中的快乐
· 恭祝大家如意吉祥
· 静静地想一想,必要的
· 中国-西方-中国——从唯美回归审美
· 从懂得开始
· 走在生命的情绪索上
【开心——让心回归自由】
· 于一个自我意识中觉知
· 心路纵横万千,心有千千结
· 看那思想心路的集成
· 看清自己的意图
· 性与爱之于用心的意涵
· 用一用心——作一种心性的细致性理
· 开一开自己的心——了解自我内涵的
· 开心——究竟是个什么样
【食色性也—性不是性行为】
· 食色,性也——古话今说
· 唯美和唯真而唯善——解放性的纠结
· 食色性也(下)——性的纠结
· 食色性也(中)——性为何物
· 食色,性也(上)
【渴望——不同心性层次的至善要求】
· 过程中的过程
· 心中的渴望(1-4) 身心灵全息运
· 心中的渴望(一至四)摘要和小总
· 心中的渴望(四)——身心灵的全息
· 心中的渴望(三)——认识灵性体验
· 心中的渴望(二)——认识自己的身
· 心中的渴望(一)——认识自己的存
【爱的律动】
· 等待爱情
· 生命的亮点——爱的所在
· 心动
· 牵绊心易老
· 奉献
· 生命就是一篇篇爱的乐章
· 男人与女人
· 问世间爱为何物
· 谈恋爱——谁都不想今生欠缺
【身心灵整合性体验】
· 灵性经验——人生珍贵的渴望
· 选择——人生的一个重要命题
· 新年新气象——灵性体验(一)
· 得“心”应手——活出自己来
【古话新说】
· 漫谈明心见性——古话今说
· 食色,性也——古话今说
· 人之初性本善
· 色不迷人人自迷(三)
· 色不迷人人自迷(二)
· 色不迷人人自迷
【我的绘画与感想】
· 我怀念的那一片红
· 折剪式对称性图案的喷漆装饰画,
· 南洋国度旧日家园一扇窗
· 水彩大写意——树
· 心的意象间
· 树的礼赞
【感恩】
· 五月
· 母亲的强是孤独的——母亲节感怀
· 父爱——藏在理性中的感情
· 母亲节一个寄不出的思念
· 五月的美
· 感恩
· 踏实与梦想
· 父亲的布巾——父亲节迟呈的献礼
【感悟人生】
· 女人需要安全,男人需要安定——追
· 活着的意义
· 人生唯真——恋爱婚姻系列(三)
· 婚姻唯善——恋爱婚姻系列(二)
· 恋爱唯美——恋爱婚姻系列(一)
· 迷与觉——牵绊人一生
· 禅——就在吃饭喝茶中
【教育】
· 人活在意识中的意识主体面向——境
· 本质教育——心脑一体化调理式深层
· 本质教育——心脑一体化调理式深层
· 本质教育——心脑一体化调理式深层
· 心脑一体化架构图——作为本博有关
· 本质教育——一种深层意识架构的平
· 自己实证与自我实现——话说白一点
· 人—心性系统—教育—人格形成 人
· 童话
· 镜中的自己
【心的解读】
· 心乱和其效应的反思
· 心动——就在那一瞥
· 心动了——游走在本能思维和理性思
· 谁是有心人
· 解放自我,走近心的自由世界
· 感情失落的联想——最终还是失落?
· 苏东坡和佛印和尚的故事
· 得“心”应手——活出自己来
【反思】
· 自己实证与自我实现
· 省思中国文化思想中会存有的迷思
· 再谈要当男人的女人带来的时代意
· 要当男人的女人带来的时代意义
· 一则故事的启示
· 理性的狂妄
· 理性的纠结——让东西方吃尽的苦头
· 感性的理性——华人思维上的模糊地
【感受生活】
· 走过自己
· 碰撞过一生
· 21-12-2012世界末日——人性融合灵
· 写实的人生
· 生命像流水
· 有一种力量叫震撼
· 率性的人——真的洒脱?
· 谁在演西游记——该是你我他
· 失落——或许是件好事
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