自己实证与自我实现——话说白一点:过程与结果

    一个看得懂一切人事物整体过程的人，他就会或多或少懂得什么是自己实证。

    他会懂得看清自己的心态，也可能懂得调整自己进入更好的心性状态，还可能可以在自己的修心养性中调控和升华自己，不会让自己容易陷入太大幅度的执着。我们那大于心智的智慧，恰恰就是可以在此过程中汲取。

    简单的说，看得懂整体过程的人，就是凭着自己实证而能获取智慧的人，不会太过于纵容自我表现，反之是着重于诸多自我表现心性的整合。这在他的心性整合过程中是可以看到充满情理包容，情理兼容或是情理相通的心性酝酿。

    这是一种人们能够在自身人生过程中活出自己的自己实证，也能处在他人人生过程中活出他人的自己实证。

    一个只会看得懂任何一个人事物当中任何一个结果的人，他最多只能是自我实现。

    他会执着一个自我认为，并认定而有所作为，他会从结果的确定性，反思其可促成结果的原因，再依此原因，依线性思维剖析问题的症结，给予错误的补正，以达致这个结果所带有期许的自我实现的完成。

    自我实现的人，少数的或许还能情理兼容，多数的是只会作理性处事待人的取向，重理不重情。但是，基于心性上的局限开显和单一又不联通的线性思绪开展，本来可以依理性处事的理智，会因欠缺情感的扶持，偏向自私而转向一种理性选择（为了自己的利益，根本不考虑利他，在理性行为上设计一个只是利我的选择）。

    这样的自我实现，就是某一方面成功人士的典型心性或自我意识形态。

    我们的人生的自己实证处在的排演过程的导演不是脑，而是我们的心。

    心可以主导脑，只要我们能够用上心去自己实证而有所为之。

    我们必须用上心，因为心长处全息状态，可以排演所有处于整体过程的信息。

    心主神志，意即我们懂得用心，并能调控脑的作为。用心即是我们看得懂身心一体或心脑一体化的自发生成，并让两者心性的信息相互对应产生作用，同时还同步与外在环境的信息配对的对应中产生第二阶段的再相互作用，接着再以此两个作用，在同一时刻产生一个统合感觉来体现所有肢体语言，情绪，念想，情感，思维，且以这些条件组合达致成熟状态，就可以表现出各种的自己情态或自我样子，就如演员般可以作出的自己人生剧场的表演。

    脑则是一个个信息的串行或并行排演状态（这个状态就是MRI的扫描成像的一个个神经连接状态），只能单一处理有关自我心性的信息。

    如果心被动于脑，那就是一个个的深层意识中的无意识行为、表层意识中的潜意识行为、常态化的惯性行为和习性难改的行为外化，这些行为的外显，都是漫不经心的。

自己与自我

    我们就此自己实证或自我实现，作出表现一种对于自己（注1）认定或自我（注2）认定的诸多身份的认同，让我们能够有所凭借去作出各种我们自身可以对自己负起的责任：

1.平常时态的自我心性的各种选择，

2.超常时态的自己心性的一种抉择

我们在自身的人生中都会常常作出这两种关键性决定的种种角色扮演与意义达成。

    平常时态的自我心性的各种选择，基本上就是我们能够对于一个个结果的认定，并从中化约成为一个自我认为，去寻觅一条线性的心路，从自我寻觅的阶段进入自我实现的阶段，以至最终达致这“一个结果的认定”的达成。

    简而言之这就是自我实现——在自己实证表面上就是一个个的自我细致性被粗化了，其自我实现表面上的意义就是一个个的自我完成，不是一个终极自我的完成——我们的心性是处于分割状态的分类，甚至于会分割失控失序后，变成无法整合，而出现精神分裂。

    超常时态的自己心性的某种抉择，基本上我们都懂得看清这个化约性心性（自我心性）的局限，这也可换句话说我们有能力对于无数个自我心性的过程，从其粗化性的自我找回其细致性，给予净化，从其分割回归统合——从一条条线性的心路，回归统合以至原点，只要我们能够聚焦于原点，我们就能让心处于一心的静心状态。

    简而言之这就是自己实证—— 自己实证本质上就是我们能够在于一个整体心性的过程看到自己和自我的分别，看得懂心性被分割的态势，再而在看清了能够净化自我心性后去修心养性，我们就能走过自己，活出自己。

从心和脑一体化阶段进入自己实证和自我实现

    心和脑在人类生命演化全程的过程，是一个全人类生命时间段的过程，都是一个在默默负责智能化的生命自发生成的内建机制的功能运作的过程，旨于培育一个人类性的智能化净化和智能化进化的心脑一体性的调控工程（进化论于此说法定位上只能算是一种片面的说法）。

    心脑一体化运作的调控工程，也可说是身心一体化的全息开显运作过程，一个可以发展进入自己实证和自我实现阶段过程的基础过程。

    中国人通过一个宏观与微观一体全息性视角的内观心性辩证说法——心的学说，可以论证说清自己实证的心性过程的实证正确性，以及其具备调控和主导精神生命的能力的实践性。

    西方人则于目前的一个微观（神经连接的尺寸）至巨观（以肉眼可以看到的尺寸）科学视角的实证说法——神经学与生命科学，可以通过 MRI神经连接成像，显示我们的精神思想面貌的具象形态，这同时也告诉我们这无数个的神经连接与各个脑区域迴路，都能够在具体标签一个个自我形态的可能性。

    将来有朝一日我们能够再以一个量子计算机结合MRI的扫描技术，去显现一个自己心性结合自我心性处于同步全面心性过程的实相，我们即可看到自己实证和自我实现的实际心性状态的显相，这就是一个  “ 心—动心—动情—初心—内心—心灵—心智——人性动态场和思维场 ”  的系统的显相。这个系统中的各个层面与其面向的具体显相，将会是一个人类精神文明在进化中过程可以实现突破的参考座标，以及精神心性升华的新里程碑。

    中国人话语心的学说和西方人话语的神经学与生命科学，是对立也是统一的。

    古代的东方亮，西方不亮；现代是西方亮，东方不亮。

        未来则会是东西方必会全亮。