本质理性和本性理性的对质 当我们一心一意对待一切的人事物，这是本于自己的真正心意的对待，我们是用上一个整体的意识心智，就在这个境地的同时，我们也是用上一种理性，没有理性选择的理性，纯然的本质理性。 当我们并非一心一意对待一切的人事物，这是没有本于自己的真正心意的对待，我们是用上一个局部的意识心智，就在这个境地的同时，我们也是用上一种理性，只有理性选择的理性，只是一个本性理性。 本质理性和本性理性处在我们用心和用意的普遍性，是伴随着我们每一个人生命的全长时间，我们或能清楚知道所谓的一心一意，但是，我们或许是不知道这里头存有理性的牵涉，我相信我们多数人都会是集体无意识的。 当我们面对这一个自然生成的心态，我们都会没有什么太大觉知它的存在，就像我们与自然的地心引力每天相处那样，并没有什么觉知。关于地心引力会造成的作用，只因我们不是科学家，我们是没有必要去深入认知。不过，有关这两个理性的认知，我们是必要的要清楚认知，因为我们对此认知的程度，如果是含混的，我们会处在某些用心和用意的被动引领，或许不能持有良善的心意来处事和处世，只能活得平凡，并且是活得庸俗的；反之，如果是明确的，我们则会处在近乎所有的用心和用意的主动引领，能够持有至善的心志来处事和处世，即使只能活得平凡，也能活出一个不平凡。 因此，我们是必要去认知本质理性和本性理性，我们需要本质理性和本性理性来个对质，这会让我们更能明确地有所认知。 注：本质理性的整体构建于理性凝聚，可参阅下图的整个架构思路得以理解。本性理性只是属于下图图中四环内在话语其中心智模式的一部分——心智的两个属性：理性和感性，其一的理性。
（一）前提——对比 中国人的精神文明的集大成，在于理性可以凝聚，有所成就自身的本质理性。 西方人的物质文明的集大成，在于理性可以选择，有所成就自身的本性理性。 本质理性是成就于一个完整意识心智的用心和用意的内在话语智慧性凝聚。 本性理性是成就于一个局部意识心智的用心和用意的内在话语模式性选择。 中国人(华人)的先祖生活在大陆，历代的人都是一辈子经受大地富饶资源的恩泽，并经由几千年来的各个先贤的体悟，有所感悟一个天人合一的理念，让后人可以后续完善开发自己民族的具有内容博大，内蕴精深的辩证性以及讲求人文精神涵养的文化思想。 西方人的先祖生活在海洋，历代的人都可能是一辈子经受海洋的海难折磨，他们的先贤必须经常在海洋中搏斗而求存活，就凭实际的生活体验，有所验证一个人的作为之于能够人定胜天的理念，其后人因而后续可以开发一个讲究验证性和实际性的实用于现实生活的文化思想。 （二）题解——对比 中国人的精神文明的集大成，在于理性可以凝聚，有所成就自身的本质理性。 这个本质理性是成就于一个完整意识心智的用心和用意的内在话语智慧性凝聚。(参阅上图) 完整意识心智是涵盖了一个整体的意向性意识心智，整体上是包含有意识或无意识，是可以通过一个基点智能之于赤子心的启动有所开发出来的内省，以及另一个基点智能之于赤子情的启动有所开发出来的沟通，就在此境此地，以一个用心的内省和用意的沟通有所开发出来的。 完整意识心智是构建于用心的善美真，以及用意的意情知，有所联通于内在话语的内省和沟通，进而有所整合成为一个智慧性的凝聚性内在话语。 本质理性就是如此凝聚于一个整体性意识心智的开发和构建的过程。这个过程是处在深层意识中的“善而为之—善而唯善—善而至善”的善为中得以开通和构成。 因此，中国人理念上的情怀——”己所不欲勿施于人”，”四海之内皆兄弟也”，”先天下忧而忧后天下乐而乐”…..是可预见于一个大同世界的理想境界的情怀。这个理念上的情怀，存有一个内蕴精深的辩证性以及讲求人文精神涵养的文化思想背景，是经历几千年的一代代人的生命基因传承，已是积累在我们深层意识中，且在经历几千年的一代代人的生活方式传承中，积累在我们的文化思想中。 西方人的物质文明的集大成，在于理性可以选择，有所成就自身的本性理性。 这个本性理性是成就于一个局部意识心智的用心和用意的内在话语的模式性选择。 局部意识心智只是涉及一个由深层意识初步进入表层意识的心灵模式和心智模式的意识心智层面中，这个具有意识心智模式的心灵和心智，已有自己本性的作为，还有自我个性化的自我作为，并且已是经已开通，但是并没有完善的，或没能成熟的，如此可能的，终究是一个还未成熟的意识心智，因而都会存在一些不确定性的意识心智作用，主要的，是个体本性的不够良善的作为，同时都可能被绑架之于一个性需求，自我偏执或个性偏执(一种自我防卫性的自我防御机制作用)的理性作为，进而最后在心智模式的取向作为，作出理性选择——可以为善或之于为恶。 西方人或许是因为自己的先祖是生活在海洋，长期以来一直备受海难的历练，有所历练了一个如此的局部意识心智，是可以练就一个自我的心智来解决外在问题，当他们学会了逻辑思维，而后还学会科学和开发科技，因而非常自信自己是可以人定胜天的。今日皆因他们的至高科技表现，造就近几百年来的工业，电气以及信息的三个科技时代，他们的本性已被强化成为一个强人强势的自我做派，但是就是因为这个本性强势做派的不善作为，尽显了他们骨子里头的一个强人霸道人格，是可以甚至于流放到一个低态势动物性作为——弱肉强食。 （三）开提——中西方对比的总结 中国人的精神文明的集大成之于理性的凝聚，有所成就自身的本质理性，已在这几千年来有所积累而成熟，潜藏于每个中国人或华人的生命基因和文化基因里头。 中国人的先祖而至一代代的后人，就此可以凭借自身的生命基因和文化基因中具备的博大精深文化思想的内蕴内涵，是可以守持于备用状态，也可以于一个良善作为来开放其深具辩证性素养的实力和效能。另一方面，中国人的古老文明在这几千年来，即使是历尽无数的天灾人祸的磨难，也可以屹立不倒，已在佐证我们这个文化思想的良好效能的长久积累，将能让中国人(华人)能够有所凭借这个理念的善为守持与善行守成，在个体的人生中，再次生化一个自身理性的凝聚，可以给力去发扬光大，终将中国人的精神文明后续，永存不倒。 西方人的物质文明的集大成之于于理性可以选择，有所成就的本性理性，已在这几百年来，同样的潜藏于每个西方人的生命基因和文化基因里头。 西方人的先祖生活在海洋，历代的人都可能是一辈子经受海洋的海难折磨，他们的先贤必须经常在海洋中搏斗而求存活，就凭实际的生活体验，有所验证一个人定胜天的理念，后续就开发一个讲究验证性和实际性的文化思想。这个文化思想是深具验证实力和效能的，因此西方人是可以凭此深具实证性实力和效能的生命基因和文化基因，可以直接且轻易地偏向实用性效能的思考，思考出一个逻辑思维，还有他们所谓的理性(不是本质性的理性，只是本性理性的选择性理性)思考，结果造就了人类今日的科技文明。不过，基于这个理性思考根基存有不够完善的地方，不管他们的逻辑思维和科技能耐能有多大强势的作为，从另一方面也是可以看到这个理性思考根基是存有本质上的缺陷，再加上他们历经近几百年来的本性不善作为的积累，显见已有一个趋向严重的精神上和道德上问题的存在。 （四）对比上的矛盾反思 这个世界的动乱基本原由，在于本质理性的弱势对比于本性理性的强势，有所产生的失衡，有所延伸对冲碰撞态势的不确定世态。同时，基于人性处在这几千年来的没能进化，更难有约制动乱局势改善的可能性。 本质理性的凝聚被“集体无意识”封闭之于一大部分的中国人，还有极大部分的西方人，经已促成本质理性之于一般上的无知无觉而被忽视，因此形成极大层面的人为弱势，至今还是无能持有优势作为。 对比于本性理性选择的一个优质作为——造就当今科技世界的舒适生活环境，就足以促成极大层面人为强势的造势，世人因此把本性理性奉为至高无上的入世大作为的标榜指标。 本性理性的强势作为，造就了当今科技世界，生产了极多的高水平物资，影响了人们心志低下流放到极为向往物质的追求，生成了心的心物态势发散，爱欲失衡，促成了充满不确定性的人心情态，因此，人们无意识中必须面对自身本质理性的被压抑，又一方面无意识地肆意开放自身的本性理性，就会造成人心的根本上矛盾，也因而众人的个体根本上矛盾的积累，是可以促使一个个国家自身的矛盾，再引发国家之间的矛盾，如果我们还是没能根本上正视这个世界人们和国家的矛盾，我们所有的人将会面对的是一个空前绝后的人祸天灾——人祸在非线上可以偶然间形成，天灾也会如此偶然间形成。 结论 这个人祸矛盾的可怕之处，不容我们一而再再而三地质疑，因为矛盾的必然过程已在积累形成,，这个必然将会促成一个个偶然性的结果， ,是可以就一个瞬间发生人祸事态。 展望 当今中西方的可能性极端对冲局势，根本上就是一个中西方各个偏向的本质理性偏中和本性理性偏西的对质，基于我们已能开始逐步在科学科技与西方人追平，我们在这一百多年来的东渐西学的努力作为，显见成效，该是时候了，我们不需在西学中无意识地崇拜了西方的本性理性并给以绝对的延续，我们要看懂自身民族的本质理性相对于西方的本性理性的优势，我们大部分的人应该要醒觉，有所意识到这个优势的作为，是可以惠及个人，乃至国家和世界，凭此我们要开始强势化自身的本质理性话语权，作为一个世界可以认同和接纳的福泽性话语。 后记 我们确实需要素质教育，为了让这个我们自身民族特有的本质理性，能够从弱势转化强势，有所作出未来更美好的展望。
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