用心與用腦·3——用心與用腦之於氣

  中國人貫用心，西方人通用腦。

  人類性的完美創造——幸福，需要貫通用心與用腦。

  貫通用心與用腦之道在於如何用氣。

  氣小者難貫用心，且難通用腦；氣大者能貫用心，且能通用腦。

  氣，就是情緒。

  氣小，情緒波動；氣大，情緒平和。

  氣之於情緒，皆是一個攀附着外在信息的內心能量的上下起伏態勢。

  氣度的大小，從波動到平和，能順而化之，自然可感受幸福。

  充滿愛心的父母，何嘗不是如此的 “ 從波動到平和，能順而化之 ”，而之所以能一生無怨無悔地愛孩子，大度為之。

  氣度大的人，何嘗也不是如此的 “ 從波動到平和，能順而化之 ”，輕自己而重天下，能大度放開自己而為之。

  幸福的修為，可衡量於充滿愛心的氣度。

  幸福的修為，為人父母者，為人高尚者，必能有所如此修為而感受幸福。

  幸福的修為，有仁心者可得之，其氣動之於心，並存在於心，以仁之為體，義之為用，體現一個心態。

  大度的人，如果我們能夠得到親近，必能有所感動而得到分享幸福，必能因之所以得到的感動而得到心的調度，潛移默化地成為一個幸福的人。

  我們何嘗不是因為父母的大度，給予的潛移默化，除了能感受幸福，還能有機會被培養成為一個懂得調度自己，因而有機會能成為大度的人，因而能獲得幸福。

  大度的氣量，皆有愛心的能量的循環——昔為人子時承受與今為人父時奉獻。

  氣度的大小調度，必要的先貫之於用心，而後通之於用腦。

  用心必須用在心體的五個處在：本性，知性，悟性，覺性和靈性，作學習與提升。

  用腦必須用在腦部的五個處在：隨性，舒適，專注，投入和創造，作學習與提升。

  每當心腦能夠潛在地融會貫通，內心就會體現五種相應的愛：初心，自愛，愛物，愛人和奉獻。

  用心與用腦之於氣與調度，即是之於情緒與調度，初為動之以情，後之曉之以理。

  情之於如此用心，可以是美的感受，審美的感情。

  理之於如此用腦，可以是真的感知，反思的思想。

  當情理合一，繼而美真而善，幸福即可獲得。

  人性的真善美，可以本於善之調度於美真而為之，以獲取幸福。