母親的強是孤獨的

    我們常歌頌世上只有媽媽好。

    如果說媽媽的好相等於母親的強。

    實在的，一份母愛存有的崇高好像變得有點世俗了。

    每每為人子的所期盼的母愛是一份崇高的內在感受的需求，可是如果母愛參有一點世俗意味的顯示，為人子者心中的母愛或許就有不踏實的感覺了。

    這人世間的母親都有三個之最。

    最為矛盾，最為煎熬，最為孤獨。

    其之最為矛盾的，莫如從一個擁有自家姓的人必須換成另一個家的外姓人。

    其之最為煎熬的，莫如從一個女人的身份換成一個母親的身份。

    其之最為孤獨的，莫如從一個外姓人的身份過度到母親的身份，那份矛盾與煎熬，都是當母親的女人必須獨自默默地去承受。

    這人世間的母親確實比任何人都強，就在於母親擔當得起這三個之最。

    如果因此我們再說母親的強相等於媽媽的好，那有一點含糊意味的世俗就不會再是世俗了，那是崇高的，可以認同是相等的。

    每每為人子者都會期盼的母愛是一份包容與關懷，可是如果母愛一注入一定程度的現實或勢利成分，為人子者心中的母愛或有一種被占為己有的感覺了。

    這種形式的母愛可有兩種苦痛。

    其一是身為過來人的苦痛，其二是不為兒女體諒的苦痛。

    這種母愛的苦痛，都是母親或許經歷太多生活現實需求的短缺難處，相對不忍心看到孩子連多一點生活上的享受也成問題，因而一有現實寬裕轉機的機會，或許會強硬地干涉孩子理想的要求，甚至於逼迫孩子以一個現實享受的條件取代之。因此，身為兒子的事業理想追求也必須被要求轉為現實追求，以賺取更多財富為要；身為女兒的婚姻理想對象也同樣被要求轉換為現實對象。

    這種形式的母愛帶來的苦痛，就在母親要強的堅持而為之。

    如果因此我們要說母親的強相等於媽媽的好，這一點明顯意味的世俗終究是世俗，那不是崇高的，那再也不是相等的。

    究竟母親的強能否相等於媽媽的好？

    前者的強，顯見了母愛背後的崇高；至於後者的強，卻是隱藏了世俗背後的母愛。

    不管我們的認為會是那一種的肯定——相等或不相等。

    我們一定能作出另一種肯定，母親的強始終是孤獨的。

    謹此為天下間的母親致敬。

    特此為文向先母致敬和深表感恩——母愛中藏有的現實意涵始終是母愛。