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方方的博客  
感悟身心灵的整合性体验 欢迎来分享我走过的心路历程 让心自由飞翔  
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方方
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· 理性凝聚的四个关联架构
· 本质理性和本性理性的对质
· 理性凝聚构建的理性——真正的理
· 理念·心灵 -- 德行·心智——四
· 爱欲之于内方外圆的用心和用意
· 爱欲的生化过程
· 性需求与感情的爱欲交集作用
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分类目录
【素质教育7】
 · 理性凝聚的四个关联架构
 · 本质理性和本性理性的对质
 · 理性凝聚构建的理性——真正的理性
 · 理念·心灵 -- 德行·心智——四环
 · 爱欲之于内方外圆的用心和用意
 · 爱欲的生化过程
 · 性需求与感情的爱欲交集作用
 · 内在的冲突和协和关键在于“止于至
 · 心·心主神志·人类性作用·用心
 · 心·思·思而行·三思而行·三思而
【素质教育6】
 · 多元智能之于赤子之心的内方·外圆
 · 思·想——心力
 · 思而行·思而善行
 · 思而行·三思而行
 · “三思”的用心和用意之于内在冲突
 · “三思”的用心和用意之于内在冲突
 · 中国智慧内在话语的心脑智能化全面
 · 四环作用效应之于中国话语的内在动
 · 素质教育之于四环作用内在话语的态
 · 内方外圆·延伸形态的构建架构之于
【素质教育5】
 · 四环相互作用的人类智慧格局架构
 · 内在冲突根本上发自于中国话语主体
 · 中国话语的主体面向架构
 · 心灵与心智的构建架构--修订版
 · 心灵与心智的构建架构
 · 内在冲突之于中国理念的内在静态势
 · 中国话语的理念解构
 · 中国话语的理念 -- 贯通性的实践之
 · 自己与自我的内涵区别
 · 孤独中的内在话语
【素质教育4】
 · 赤子心·赤子情——素质教育·本质
 · 赤子心·赤子情——内方之用心
 · 赤子心,赤子情,惜之,护之
 · 情绪的惊人力量
 · 赤子心--思路图图解
 · 赤子心之死
 · 素质教育·心脑调度--理念善为·全
 · 爱与欲的划分·注解
 · 心路历程你我他
 · 爱与欲的划分
【感受生活4】
 · 自己实证与自我实现——话说白一点
 · 五种生活感悟
 · 什么东西最保值——新年新展望
 · 通过视频未经亲身体验的经验相对孩
 · 心中有爱—爱中有心,为人父母有做
【认识你自己2】
 · 真正的自由,西方人看不懂,一直往
 · 气度——素质教育的教育效应指标,
 · 当代最为欠缺的教育——素质教育
 · 素质教育——架构图解
 · 善-唯善-至善理念体系的点线面架构
 · “善—唯善—至善”理念意涵概括性
 · 看懂中国人当前有潜在大作为的可能
 · 善-唯善-至善的理念延伸阅读·人性
 · 初谈以“善—唯善—至善”的理念历
 · “善-唯善-至善”理念
【素质教育三】
 · 全心境界与情理调整的关联
 · 每个情绪背后都有故事
 · 情归何处,情堪何解
 · 知心者,能知多少?
 · 爱,一开始就在那里开始失落?
 · 人活在意识中的意识主体面向——境
 · 美的感怀
 · 心的境界--心力
 · 心物合一·爱欲圆融
 · 力不从心,善而为之
【素质教育二】
 · 知人知面不知心
 · 一生的爱和欲两头烧
 · 中国话语的人类智慧之于人类精神文
 · 爱欲两难分的后现代(二)
 · 爱欲两难分的后现代(一)
 · 匮乏有理念的爱的后现代——感悟
 · 良心·良知——爱
 · 体悟之于素质教育的心性体验面向的
 · 体验·体悟之于素质教育整体性意识
 · 体悟之于深层意识的心性历练和统合
【素质教育】
 · 体验与体悟之于深层意识
 · 心主神志与自我觉知——调理·调度
 · 这就是素质教育:心主神志与自我觉
 · 素质教育——当代最为欠缺,最为需
 · 素质教育——当代最为欠缺,最为需
 · 这就是素质教育——“善而至善”处
 · 这就是素质教育——心处在理念与爱
 · 这就是素质教育——体系图解
 · 这就是素质教育——架构(修订版)图
【认识你自己】
 · 图解-初谈以“善—唯善—至善”的
 · 初谈以“善—唯善—至善”的理念历
 · 人类智能模式处在深层意识的心脑一
 · 中国话语的自己实证对比西方话语的
 · 全息与非全息内涵之于生命信息场演
 · 深层意识初阶的内心话语
 · 我们看不透的中国古代话语的深层意
 · 心灵和心智之于意识心智的全息与非
 · 从非全息走到全息的意识形态走过自
 · 认识你自己——全息图
【内心结构与历程】
 · 内心的显相与纠结——人性纠结(四
 · 内心的显相与纠结——人之初(三)
 · 内心的显相和纠结——心性的纠结(
 · 内心的显相和纠结——就在你走不过
【用心与用脑】
 · 用心与用脑·3——用心与用脑之于
 · 用心与用脑 · 2
 · 用心和用脑
【中国人当自强2】
 · 中国话语的心和西方话语的自我
 · 中国人,自我当自强——(十四)如
 · 中国人,自我当自强——(十三)如
 · 中国人,自我当自强——(十二)如
 · 中国人,自我当自强——(十一)如
 · 中国人,自我当自强——(十)自我
 · 中国人,自我当自强——(九)自我
 · 中国人,自我当自强——(八)自我
 · 中国人,自我当自强——(六)自我
【感受生活3】
 · 《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐
 · 静心
 · 回家——新年最动人心扉的话语
 · 爱在自我中(二)
 · 中国人,自我当自强——(七)自我
 · 爱在自我中
 · 心动了无痕
 · 禅
 · 新年感言——人老心不老
 · 前半生与后半生
【中国人当自强】
 · 中国人,自我当自强——(五)自我
 · 中国人,自我当自强——(四)自我
 · 中国人,自我当自强——(三)自我
 · 中国人,自我当自强——(二)反思
 · 中国人,自我当自强——(一)序言
 · 中国人会落后吗
【马来西亚热带风情】
 · 马来西亚新一代唱作人音乐创作
 · 这是我家——马来西亚西岭美景
 · Vincent--無限譜創作比賽 Unbarred
 · 花开富贵喜迎年
 · 西岭湖——美注一方土
【人类生命话语结构关系的基本性问】
 · 自由与自己——善,唯善,至善与自
 · 活着的最高意愿——善,唯善,至善
【认识自己 从心灵开始】
 · 认识自己,从心灵开始
 · 心到——意识可以被觉知
【自我意识提升-安顿身心】
 · 有知识,无智慧
 · 品德与爱
 · 爱的纠结根源
 · 自我意识的爱之于脑和心态势上的区
 · 自我意识之爱
 · 看一看那不停转化我们一生生命态势
 · 自我意识提升 -- 身心安顿的过程
【婆媳问题】
 · 女人,始终是缺乏自信的人?
 · 婆媳之争——女人奉献信念的不确定
【生命的话语】
 · 爱欲之道
 · 静夜思
 · 分子层次的初始自我演化
 · 生命的话语
 · 肉身尘缘
【古话今说漫谈修心养性】
【感受生活2】
 · 两块小石子
 · 从接受到接纳——看看我们自我意识
 · 恐惧
 · 深层思想中的快乐
 · 恭祝大家如意吉祥
 · 静静地想一想,必要的
 · 中国-西方-中国——从唯美回归审美
 · 从懂得开始
 · 走在生命的情绪索上
【开心——让心回归自由】
 · 于一个自我意识中觉知
 · 心路纵横万千,心有千千结
 · 看那思想心路的集成
 · 看清自己的意图
 · 性与爱之于用心的意涵
 · 用一用心——作一种心性的细致性理
 · 开一开自己的心——了解自我内涵的
 · 开心——究竟是个什么样
【食色性也—性不是性行为】
 · 食色,性也——古话今说
 · 唯美和唯真而唯善——解放性的纠结
 · 食色性也(下)——性的纠结
 · 食色性也(中)——性为何物
 · 食色,性也(上)
【渴望——不同心性层次的至善要求】
 · 过程中的过程
 · 心中的渴望(1-4) 身心灵全息运作
 · 心中的渴望(一至四)摘要和小总结
 · 心中的渴望(四)——身心灵的全息
 · 心中的渴望(三)——认识灵性体验
 · 心中的渴望(二)——认识自己的身
 · 心中的渴望(一)——认识自己的存
【爱的律动】
 · 等待爱情
 · 生命的亮点——爱的所在
 · 心动
 · 牵绊心易老
 · 奉献
 · 生命就是一篇篇爱的乐章
 · 男人与女人
 · 问世间爱为何物
 · 谈恋爱——谁都不想今生欠缺
【身心灵整合性体验】
 · 灵性经验——人生珍贵的渴望
 · 选择——人生的一个重要命题
 · 新年新气象——灵性体验(一)
 · 得“心”应手——活出自己来
【古话新说】
 · 漫谈明心见性——古话今说
 · 食色,性也——古话今说
 · 人之初性本善
 · 色不迷人人自迷(三)
 · 色不迷人人自迷(二)
 · 色不迷人人自迷
【我的绘画与感想】
 · 我怀念的那一片红
 · 折剪式对称性图案的喷漆装饰画,你
 · 南洋国度旧日家园一扇窗
 · 水彩大写意——树
 · 心的意象间
 · 树的礼赞
【感恩】
 · 五月
 · 母亲的强是孤独的——母亲节感怀
 · 父爱——藏在理性中的感情
 · 母亲节一个寄不出的思念
 · 五月的美
 · 感恩
 · 踏实与梦想
 · 父亲的布巾——父亲节迟呈的献礼
【感悟人生】
 · 女人需要安全,男人需要安定——追
 · 活着的意义
 · 人生唯真——恋爱婚姻系列(三)
 · 婚姻唯善——恋爱婚姻系列(二)
 · 恋爱唯美——恋爱婚姻系列(一)
 · 迷与觉——牵绊人一生
 · 禅——就在吃饭喝茶中
【教育】
 · 人活在意识中的意识主体面向——境
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 心脑一体化架构图——作为本博有关
 · 本质教育——一种深层意识架构的平
 · 自己实证与自我实现——话说白一点
 · 人—心性系统—教育—人格形成
 · 童话
 · 镜中的自己
【心的解读】
 · 心乱和其效应的反思
 · 心动——就在那一瞥
 · 心动了——游走在本能思维和理性思
 · 谁是有心人
 · 解放自我,走近心的自由世界
 · 感情失落的联想——最终还是失落?
 · 苏东坡和佛印和尚的故事
 · 得“心”应手——活出自己来
【反思】
 · 自己实证与自我实现
 · 省思中国文化思想中会存有的迷思
 · 再谈要当男人的女人带来的时代意义
 · 要当男人的女人带来的时代意义
 · 一则故事的启示
 · 理性的狂妄
 · 理性的纠结——让东西方吃尽的苦头
 · 感性的理性——华人思维上的模糊地
【感受生活】
 · 走过自己
 · 碰撞过一生
 · 21-12-2012世界末日——人性融合灵
 · 写实的人生
 · 生命像流水
 · 有一种力量叫震撼
 · 率性的人——真的洒脱?
 · 谁在演西游记——该是你我他
 · 失落——或许是件好事
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每个情绪背后都有故事
   

每个情绪背后都有故事

   

        每个人生都有故事,我们都知道。

        每个情绪背后都有故事,我们都可能不会知道。

 

       情绪,在心动攀缘之前,只会是胸口上的一股气血涌动势态的初端显相形态。一般上,我们都不会太有感觉。只有如果当下是一见钟情,就会特别有强烈的感觉,就像小鹿在胸口中窜动。

 

       每一天每一时刻,我们的身躯都会处在没有断续的气血涌动状态,在等着准备攀缘于当下处在的“人—事—物”,可以是在“人—事—物”有关的单个选项,或混合选项,作为一个故事的铺垫,也在等待着其可以配对的初端情绪出场。

 

       当情绪一经攀缘后,故事即会随着情绪的二维性(1)或多维性(2)导向一幕幕演出,这是意味着内心深处的内形象的显现。这话可以说白一点,比如在一个夜晚的时刻,我们当下会无意识自身的恐惧,或是有意识自身的害怕(3),脑海中都会闪现一个个画面,这可能是看过的戏剧画面,也可能是幻象。

 

        我们自然会随着情绪的导演去演绎一个故事的剧情内容,这是意味着我们随着情绪的弥漫作用,有所外化某种行为的演绎形态——神色—表情—脸色—动作—语言,在没有自觉下,我们就是被这个情绪作用绑架导入成为故事的角色扮演。

 

        我们没能自觉这个情绪的弥漫作用,就只能随着情绪的步伐——其故事的情节,作出有关故事的表演,作出有关演绎的表态。

 

        情绪背后的故事如此天性使然,可以一个个重叠或交错的作用在我们每一天的生活中——在职场,学校,家庭等的任何一个场景中演绎表现出来,这些演出常叫为人父母,为人子女,为人师长,在做其角色扮演时最为纠结,其次在对于众多人事上的纷争,也常见纠缠不清。

        这个情绪背后的故事所引发的事态,有三个层次的分类,一是是非纠缠,二是问题明辨,三是格局分明。

 

情绪背后的故事之于是非纠缠

       一般的人为事态,处在是非上的纠缠,皆因当事者是被动于情绪背后的故事的导演,没能自觉这个捆绑,去摆脱情绪背后的故事的角色扮演设定。这种事态局面之于生活事项上,职场事项上,教育事项上,皆具有相当的普遍性,一般上,我们会因此而烦心,操心,揪心,烦恼不已,苦恼难断。为人父母,为人师长,如果身处如此境地,责任所在的难为,毕竟是会感受深刻。

 

情绪背后的故事之于问题明辨

       如果是处在问题明辨的处事,就会是对事不对人的讨论局面,直观上是可以排除第一层次的是非纠缠,但是,只要双方的一方是只能定位在层次类型一的纠缠不清,结果还是会落得是是非非,无法说清。

       不过,只要某方可以坚持信念,显摆自己看待问题的明确性,且又懂得如何缓和另一方的情绪,赢取信任,说清事理,最终还是会完结了事。即使是难以完善了结,还是可以大事化小,小事化无。为人父母,为人师长,如果身处如此境地,责任所在,可以如此善而为之,前提是爱心犹在,耐心常在。

 

情绪背后的故事之于格局分明

        至于是处在格局分明的处事,双方皆有此格局的定调气场,不管是任何一种天大的事情,最终是可以完善了结,即使是某一方是没有这个能耐,都会在另一方的强大气场的震慑下,得以厘清是非或问题,得以最后完结了事。

 

如何化解情绪背后的故事的作用

 一, 我们必须知道情绪是生命的动力主轴,它是可以运转所有的心力作为一个无意识的,抑或有意识的意向性意识心智的开展用途,只是它是可以被制约于生命的动向主轴——认知,不过,这个认知如果只是只能是处在自我无意识,自我意识的层面上的认知,就没能产生制约作用。换句话说,只有自我觉知的认知,才能制约情绪的无序作用,排除无章的心绪作用。

二, 我们必须知道情绪是形象的演绎,以意象作初心初化阶段的表象,这个意象  如果具备美,即是诗意的显相表现;反之,则是心神散漫的表现。因此,我们必须懂得陶冶心性以汲取美,让心绪平和。如果我们要摆脱情绪背后的故事的牵绊,其先决条件就是心绪能够持有平和。

三, 我们既然知道情绪的形象演绎,是存有两面对立的表现,我们就要善而为之,我们必须要先拥有这个能耐:1有体悟的自我觉知认知 2有心性美的平和情绪,这个能耐条件是可以让我们通过美的体验,寻获真的体悟,。

美的体验是能够条理化无序的情绪,让情绪的无意向性意识心智获取有序的导向,这个导向上的美,是能够转化为真的体验,只要一直存在这个境地,无数的美与真的体验就能化为体悟。

我们可以做到有所体悟的地步,我们就能把情绪的形象演绎,转化成为语言上(具备辩证性质)的演绎,简而言之,情绪这时在脑海中的形象显相,已是一个个内在心性的对话(这是在内心中可以意识到的话语)

 

总而言之,上述有关化解情绪背后的故事的作用的三项建议:第一和第二是可以排除是非纠缠和确定问题明辨,第三是可以建立格局以稳住情绪成为性格和蔼可亲的常态化,或许这个建议,是可以让父母和老师在进行教育工作之际,获取极大实效功用的裨益。

 

(1)情绪的二维性:快乐或不快乐

(2)情绪的多维性:喜怒优思悲恐惊   

(3)恐惧是无意识的情绪,害怕是能够有所意识的情绪:


 
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