| 假如讓你穿越，你最想生活在哪個時代？ 怡然 我不知道別人看了這個題目會怎麼想，我看了可是想入非非。不是我真的想穿越到大唐明清，因為我的想象力還飛不到那麼遠，而且我對那些朝代也真的提不起興致，凡是我無法想象又沒有興致的東西，我都儘量不去想。 那就想點靠譜的着邊的，乾脆就做個短距離穿越，回到民國，就是上個世紀初，那個軍閥混戰的年月。至少我對那個時代並不陌生，甚至還可以說是有許多感性認識，從我們的前輩那裡，從電影小說教科書中。 應該說那是個英雄輩出的時代，可糟糕的是我並不崇拜英雄，我讀英雄故事，也就是看看那故事狹縫裡有沒有點浪漫的情節。在我看來，再偉大的英雄，他也是個人，他也有人的七情六慾。我很欽佩當年去革命聖地追尋夢想的那群文藝青年，他們趕上了革命的浪潮，不象我們今天，就這樣過着平平庸庸的日子。可我在心底里問過自己，要是我生長在那個年代，我會選擇去革命嗎？我表示懷疑，恐怕我更傾心的是革命過程中的羅曼蒂克熱情。動機如此不純，即使混進了革命隊伍，怕也只會拖革命的後腿。 一下子想起來自己小學寫的日記，“為了革命，我甘願拋頭顱，灑熱血，……，面對敵人的威逼，做到臉不變色，心不跳”，這是跟江姐學來的豪言壯語。那時我從未認真地想過，革命了要是萬一被捕了，該怎麼辦，那些大話可不是用來壯膽的啊。那年到重慶，在渣滓洞門前走來走去，終於還是沒忍心走進去，因為不願意讓那陰深深的監牢，冷冰冰的刑具，存入記憶成為永遠的夢魔。看來我也只好與革命擦肩而過了。 雖然我們這代人與革命無緣，但是，我們卻有幸趕上了一個前所未有的時代，這正是英國歷史學家湯因比崇尚的那種時代，即多種文化交匯、撞擊、融合的時代。使湯因比煥發出如此想象力的源頭就是多元文化。他描述的一世紀的中國新疆，的確是佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和華夏文化等多種文化交匯之處，雖然令人神往，卻總象少了點什麼。 看看今天我們身處的世界，科技發展的迅猛推動了信息傳播方式的根本性變化，我們居住的這個地球越變越小了，這種“小”既是物理距離，也是心理距離。多種文化在全球不僅僅是並存，而且它們彼此交流互動更加容易。每個人都在這種歷史互擁互動的浪潮中流動，從一個國家到另一個國家去求學去工作，從一個地方到另一個地方去探親去旅行，甚至去完婚娶親成就美滿姻緣。人們已經越來越習慣這樣的流動。 我們的孩子出生在這個時代，他們是多麼幸運的一代，因為他們有更多的機會去選擇自己理想中的生活。比起腥風血雨的革命年月，比起如同黑匣子一樣的冷戰時期，我們處在一個能最大限度地滿足人文需求的時代。 去年在我們這裡中小學舉辦的一場寫作比賽，總標題就是“Diversity Means……”，就連我們社區年度活動的主題都是“Diversity is Cool”。是啊，多樣性已經成為我們這個時代的主旋律。難怪我的老美同事對我說，真羨慕你們中國人，可以碗裡鍋里一塊吃。我聽了一愣，什麼鍋？鍋在哪？他哈哈大笑，連這個都不知道，鍋就是“International Pot”。噢，原來如此，還有這樣一個國際大熔爐。我喜歡這個比喻，不僅形象生動，而且恰如其分。我們不是一直都在這樣一個多樣性的文化氛圍里徜徉嗎？不光我們自己，我們的子孫後代也將會如此。 在國內很多年輕人紛紛湧向西方各國求學謀生的同時，洋人們也不示弱。幾年前我在中文學校認識的麥克爾，如今已經長成了大人模樣，他一直堅持學中文，他母親告訴我說，每年暑假他都去北京上海教英文，既能勤工儉學操練中文，又能有機會走近中國，真是一舉兩得。他的長遠打算就是，大學畢業到中國去工作。這個世界的流動已經呈現出雙向互動式了，這是正常的，也是令人欣慰的。 我們每個人都無法選擇出生的時代，但是我們卻可以選擇過什麼樣的生活。我最喜歡居里夫人這句話，“人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”有趣的生活是對自我而言，而有用的生活是對社會而言。有趣又有用的生活就是理想的生活，這不正是我們每天都在做的嗎？ 2012年7月26日 這是今年廣州市的高考作文題，原題是這樣的。 閱讀下面的文字，根據要求作文： 醉心於古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他願意出生在公元一世紀的中國新疆、因為當時那裡處於佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。 居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你願意生在一世紀以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀裡。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。” 我這張答卷大概是上不了大學了，幸好我早就“穿越”了那個年代。 沒有哪個國度是完美的 愛如昨夜星辰（2）-一見鍾情 失落的藝術 曲曲折折回國記（中續） | 
