女人经典（2）-- 美丽并不遥远

怡然

时下最流行说“美女”，女人若是被夸成美女，感觉上美滋滋的，至于是不是美女有何重要，因为美女是从别人眼里“看”出来的，无形中美女”被大打了折扣。

也许有人会说，请不要用什么心灵美来打掩护，美就是美，丑就是丑，二者没有调和的余地。再说丑女未必心灵美，你总不会否认这一点吧？这种辩驳当然成立，我也无意于重弹所谓心灵美的陈词老调。

美是人对世间客体事物的认知过程。美感则是人根据主体的审美标准所产生的感性体验，它直接受到主体审美情趣的影响，这是毫无疑问的。所以说，美是有层次的，美是一面多棱镜。

常人眼里的“美女”多半是指漂亮，漂亮的脸蛋和身材，仿佛是美女的代名词。其实美并不仅仅局限于漂亮。优雅的气质是一种美；柔和的性情是另一种美；丰富灵动的内心世界是美上之美；这种种美的特质，赋予美女以多重侧面。照你这么说，这个世界上简直就不存在“丑女”了？或许是吧。每个女人都有其独特的一面，只是要看是否有人发现你的美，欣赏你的美。

女人的美，不只是靠衣着打扮来装点，更要靠提升自我修养丰富自身内涵去展现。其实，美丽并不遥远。

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第二辑 美丽并不遥远

5. 闲话“女为悦己者容”

6. 柔和也是一种力量

7. 女人的另一种美丽

8. 话说女人的“恬，退，隐，忍”

5. 闲话“女为悦己者容

人常说，男人爱潇洒，女人爱漂亮。其实，无论男女，谁不喜欢打扮得漂亮得体呢？我们穿衣服本来是为了保暖，那么，穿得漂亮又是给谁看呢？

司马迁在《报任安书》中说：“士为知己者死，女为悦己者容”。这后半句说的就是女子为欣赏喜欢她的人而着意打扮。不过，这“悦己者”可以是欣赏喜欢自己的人，也可以是自己欣赏喜欢的人，或者干脆就是自己，不能排除有人喜欢自我欣赏。所以，“女为悦己者容”就有了多重含义。

首先，女人打扮漂亮就是为了使自己心情舒畅。不知道你是否有这样的体会，去参加派对时，如果自己穿着适宜得体，妆扮美丽大方，会大大提高自己的信心度，而自信也会提升女人的美丽指数啊。所以，为了自己能有个好心情，每天花点时间在自己的穿着打扮上是值得的。

其次，无论是为欣赏自己的人或是为自己喜欢的人精心打扮时，那就总免不了落入了“取悦于人”的俗套。在司马迁那个时代，换句话说，在整个旧时代，女人要靠男人讨生活，自然是要用尽心思保持姿色，这象是一种求生的需要。现代的女性，在获得了起码的生存权力和基本的社会地位之后，这种心态应该有所不同。但是，有哪个女人敢说自己就毫无取悦于人的心态呢？

细细想来，取悦于人也没有什么不对。这个“人”可以是你的爱人，也可以是你的父母和朋友，总之，他们是被你爱着，也爱着你的那些人。所以，你才会用心于自己的容颜，穿着和姿态，因为你知道，你的美丽会令他们由衷的高兴，还有什么比能够使自己所爱着的人高兴而更快乐的事情呢？所以说，“悦己”就是让自己快乐，也让那些爱着自己的人快乐，那又何乐而不为呢？

社会发展到了今天，服装已经不止具有功能性特征，即仅仅用来保暖。服装服饰更是人们用来展示美表达爱的一种媒介。追求服装服饰美的过程，能够充分地发挥人的想象力和对美的感受力。任何美的服装，其魅力就在于它的吸引力。正如时装大师里斯蒂.迪奥所说：“任何时装都不能算作成功，除非它作为一种引诱的形式。”这从本质上道出了服装魅力的真谛。只要我们对美的梦想还在，对美的诱惑尚存，那我们对于服装美的追求就不会减退。

女为悦己者容，一个“悦”字，道出了多少意韵。悦字以心为旁伴，主体是“兑”意在交换。以心想换，心心相印。《诗经》中有诗云：“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”在茫茫生与死的广漠空间，我与你彼此交换了心，拉起你的手，让我和你一起慢慢变老。这是怎样美丽的人生意境啊！

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偶然读了毕淑敏的一篇短文，其中谈到了柔和的力量，觉得很受启发。她在文中这样来描述柔和。“柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严的艺术。”

说柔和就必然会让人联想到刚强或强势。柔与刚本是孪生的一对。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。” 又曰：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯蒿。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。” 这些说辞都是在论证“柔”与“刚”的辩证关系，以及“以柔克刚”这样一个道理。

其实，柔与刚一直都是两种处世手段，它涉及人的思维和策略，大到国际事务，比如“鸽派”与 “鹰派”；小到家长礼短，比如妥善处理夫妻间的争吵，等等。柔和的力量来自于韧性，正是所谓“绳锯木断，水滴石穿”。正如泰戈尔在《飞鸟集》中的诗句“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”在现实世界中，刚柔并济也许是更可取的一种理念。《列子•黄帝》有曰：“欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于弱必刚，积于弱必强。”尽管柔和未必一定能胜过强势，但是作为一种另辟蹊径的思维方式，柔和的处世态度也许可以达到曲径通幽之功效。

说柔和是一种人生的艺术，此言甚妙。也许柔和较之强势，她缺少了那种勇猛直前的威力，也没有那种气吞山河的壮烈。可是柔和却自有她的魅力。柔和的品质与人格，如春风化雨，润物细无声；是不卑不亢，不拘泥偏执；是兼听则明，而不是愤世嫉俗；是与人为善，而不是与人为敌。

柔和对于女人来说，显得尤为重要。在当今这个依然是阴阳两极相对的世界，女性的柔和呼应男性的刚强，就有可能造就一种和谐的社会气氛和温暖的家庭氛围。

当我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。当我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。当我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意。当我们的身体柔和了，就能更准确地表达人与人平等的信念。柔和会使我们这个世界变得更美好和谐。

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米兰 . 昆德拉在《不能承受的生命之轻》里，当叙述男主人公托马斯对他的女友特丽莎的印象时，用了这样几句话，“她肩上挂着个提包，看来比以前更加优雅，腋下还夹了本厚厚的《安娜. 卡列尼娜》”。昆德拉没有用笔墨直接描写特丽莎的容貌和神态，却只是让她夹着一本书。这看似不经意的一笔，却传神地表达了托马斯对特丽莎赏悦的心态。如果说是书卷味儿赋予了特丽莎一种别致的情调和美丽，从而使她在托马斯心中占据了独特的位置，似乎也是说得通的。

在这篇小说中，特丽莎刻意读书的举动，除了她的性情本身以外，更有为了摆脱她母亲傲慢、粗野、自虐自毁性格在她身上留下的难以磨灭的烙印之缘故。而事实上，读书的习惯不仅弥补了她因过早缀学而留下的求学遗憾，更改变了她缺乏自然优雅的姿态，给她的魅力增色不少，这一点她自己心里似乎更为清楚。比如书中对特丽莎的心理作了如此的描述，“在特丽莎眼里，书是友谊默契的象征。她也爱读书，她只有一件武器来与这个包围着她的恶浊世界相对抗…….。这些书不仅提供了一种能使她摆脱无聊生活的虚幻可能性，作为一种物品，它们还有另一种意义。她喜欢腋下夹一本书在街上走，这与一百年前花花公子们的华美手杖一样有意义，使她与其他人区别开来。”

用此一例无非是想说明，读书会使女人变得美丽。当然不是说，女人只要手里捏上本书，顷刻间就成了淑女才女。对于不爱读书的人来说，手里的书充其量不过是个摆设。阅读对于提高人的修养，改变人的心性，培养人的气韵，确实有着潜移默化的功力。这一点对于男人女人同样都适用。

无论上帝给予你多么姣好的美貌容颜，女人终有一天会永别这份恩赐，而不得不面对衰老。有人说，女人的美也得靠包装。当然现代技术可以使人“返老还童”，甚至“青春不改”。但美容化妆改变的只能是外表，象一层虚壳，就如同漂亮和美丽是两回事。你可以化出漂亮的眼睛，却未必能装出美好的眼神；你可以抹出漂亮的脸蛋，却未必能装出可爱的神态。

读书可以使一个灵魂变得更丰富，更坦荡，更单纯，从而获得一种优雅从容的生命姿态。那是美容化妆所无法达到的境界，也是女人的另一种美丽。

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我第一次听到“恬，退，隐，忍”这四个字是在高中语文课上，老师在讲一篇外国文学名著时提到的。记得当时他津津乐道地讲解它们的含义，给我印象最深的是他说的一句话：“一个好女人就该具备‘恬，退，隐，忍’这四大特质，当然这是旧时基督教对于女人的基本要求。”我对基督教研究不多，无法确证他说得是否正确。但是，我那时有一种感觉，我的语文老师有点大男子主义，所以我对他讲的话，心底里总有种抵触，不以为然。

解读一下“恬，退，隐，忍”这四个字，恬，顾名思义是恬静，恬适，温顺之意；退，是指退让，退避；隐，则是讲不显露，隐蔽；忍，是我们再熟悉不过的了，忍耐，忍让，忍受，等等。总起来说，恬退隐忍宣讲的是一种处世之道，即要人们遇事要安然退让，把事情藏于内心，勉强忍耐而不计较。当然，这中间就有尽量迁就，调和矛盾之寓意。

按说恬退隐忍作为一种为人处世的品格，无论男女都是值得借鉴的。那么，为什么却仅仅是强调女人才要恬退隐忍呢？想必这世界自是有阴阳之分。对于男人来说，值得称道的人格品质是刚强，激进，昂扬，奋发；而对于女人来讲，似乎是恪守恬静，温柔，随和，忍耐才是本分。那么我们是否可以质问，仅仅从性别区分的角度来苛求女人恬退隐忍，是不是有点太过分了呢？

恬退隐忍的提法总让人闻到一种旧时代散发出来的怪味。看看当今的世界，无论是东方还是西方，“铁娘子”和“铁姑娘”层出不穷，女人大有和男人一争雌雄之势。而中国大陆独具特色的“妇女能顶半边天”的“三八”式教育，也在客观上淡化弱化了女人的性格特质。从一般意义上来说，我不反感女强人，因为时代不同了，女女不一样。但也并不欣赏女权主义所倡导的许多思想，听起来很前卫很先锋，可同时也压抑甚至贬损了女人的自我形象。如果女人连起码的温和谦卑都丧失了，还奢谈什么培育淑女呢？

以前有一句非常时髦的口号，“弱者啊，你的名字不是女人！”这话没错，它是鼓励女人要自强不息。但女人在追求个性解放，人格平等的同时，是不是也不要忘了自己依然是个女人。毕竟这仍然是一个男女有别的世界。

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