養生是一種生活的藝術 怡然 我媽媽是個很會保養的人，都七十多歲了，皮膚還是那麼白皙，不見有多少老人斑。據我觀察，她保養身體有效的秘訣就是持之以恆。比如她每天清晨起床後就開始關節按摩，每天午飯後必得靜坐一個鐘頭，每天必吃一隻蘋果，每天的飲食起居都極有規律，從不被什麼干擾或打斷。 相比之下，我就做不到這一點。聽朋友介紹練瑜伽不錯，既可健身又能養性，一舉兩得。所以兩年前也開始上瑜伽班，每到周末就煞有介事地背上墊子，去練習呼吸打坐，外加各種折磨人的動作。教練說只在課堂上練還不夠，於是乎，每天六點鐘就爬起來練瑜伽。這樣堅持了還不到半年，終於頂不住勁，想打退堂鼓了。可總得找個冠冕堂皇的理由吧，對着鏡子左照照右照照，自說自話地打圓場，“都練了半年了，好象也沒啥效果呵，算了吧！”說算了就真的算了，說起來都不好意思。 瑜伽雖然不再練了，但是養生的這個念頭卻埋在了心底，常常蠢蠢欲動。每次給我媽媽打電話，她都要給我談點養生的體會，我知道國內現在生活一天比一天好了，養生也就成了熱門話題。有句流行語，“有錢沒健康，你依然是一個窮人；修身不修心，你仍然是一個病人”，想想這話說得有道理。據說，現在中國最暢銷的書，不是情色文學，也不是金庸的武打，而是養生書。看來中國人都非常珍惜生命，這是件好事啊。 你可不要以為養生僅僅是中國人茶餘飯後閒聊的話題，現在國際上也形成了一股潮流。養生學已經與文學聯姻，並誕生了一門新型文學，叫作癒合文學（healing literature），這名字聽上去就令我耳目一新，據介紹養生文學也在引領着一股世界文化潮流，新潮的東西總使人心動，我也不能例外。 關於養生學的理論研究還有專著，其中就有美國人寫的，我這才知道，敢情老美也對養生感興趣，這西方人幹什麼都喜歡刨根問底。有一本書是一位醫生John E. Upledger寫的，《你的內在的醫生和你》（Your Inner Physician and You）。這位醫生是專門研究自然養生與身體療傷的關係，他的這本書寫得很專業，但主要還是從醫學的角度闡釋了顱骶療法（Craniosacral Therapy, CST）的經驗和用途，並分析了顱骶療法的解剖學意義。另一本是Daniel Goleman寫的《讓感情癒合：就心靈感情和健康與達賴喇嘛的談話》（Healing Emotions: Conversations with the Dalai Lama on Mindfulness, Emotions, and Health）。Goleman是非常著名的心理學家，他還是《紐約時報》的特約撰稿人。這本書側重於講我們的感情是怎樣作用於我們的身體的。 那麼，養生到底是什麼呢？對於現代人來說，養生究竟是一種生活方式，還是一種生存需要？我們的先人對此早就作了結論，元代《丹溪心法》說過：“與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。”可見，養生在成為一種生活方式之前，先成為了一種生存需要。健康地生活是人類生存的自然需求，長壽也是人的正當的祈盼，儘管人人都知道，誰也不可能長生不老。 中國人一向有以食養身的傳統，所謂養膳養膳，上至宮廷皇帝下到平民百姓，哪個不曉得富貴命是靠“吃”養出來的。所以才會有不斷推陳出新花樣繁多的膳食問世。沒聽說去年國內流行喝綠豆湯，吃紫砂鍋嗎？不知道今年又在流行什麼。吃的確是一門學問，中華美食已然成了一種文化，一種時尚，一種當仁不讓的養生之道。“吃”是養生的物質基礎，對此誰還會有疑問呢？ 一直很欽佩宋美齡活到106歲，據說一位曾為她治過病的美國養生專家說：“任何人之所以染上疾病，主要的原因都在於心態的失衡。”這麼說來，養生的更高層次是要先養心了。 “養心”二字語出《孟子—盡心》，孟子曰：“養心莫善於寡慾”，其意是說只有減少不健康的欲望，才可能達到涵養心靈的作用。孟子還提出了“存心”和“養性”學說，即：“存其心，養其性，所以事天也”。這裡“存心”指有意識地保存自己的良心，使其不受外界不良環境的侵染。“養性”中的“性”有着雙重含義，從行為方式上看它表現為人的性格，從本質上看它體現了人的本性。“養性”就是把人的個體生命作為一個身心交融的整體來培育。按照孟子的養心說，就是養育身心，涵養性情。 中國人自古就懂得了養心的重要性，被奉為至尊的皇帝更是深諳其道，所以故宮裡才有“養心殿”，北海公園裡有專為皇帝打造的“靜心齋”。有道是“動以養身，靜以養心”，也可說是有事身方健，無求品自高。 這些聽起來都很玄乎，仿佛離我們的日常生活飲食起居很遙遠。那麼到底怎樣才能達到養心之目的呢？ 日本是個西藥消耗量特別大的國家，但是許多研究人員發現，其實對於病人來說，有大概至少50%以上的藥物只是安慰劑（Placebo）。Placebo是個拉丁詞，意思是“我將安慰”。要安慰好自己，就必須先了解自己。只有最了解自己的人，才能做到既養身，又養心。 豆瓣上有個“抽煙喝酒不運動”小組，上面寫着這樣一段挺有趣的話，有記者問北大一位知名大學者養生之道為何物，老先生很痛快地答道：“抽煙、喝酒、打麻將。”看起來，順應本心也是一種使人身心愉悅獲得快樂的方式。不過，我可沒有鼓勵您去抽煙喝酒，麻將倒是可以打一打，只要別熬夜太多就好。 放眼看看全世界的中產階級，在有飯吃有房住，衣食無憂的條件下，便都開始着迷於怎樣幸福地生活了。美國有部電影《食禱愛》（Eat，Pray，Love），它教導和鼓勵人們，如何從凡塵生活中去找回迷失的自我和平衡的心態。中國的電視有專題節目講養生學，吃什麼好，是綠豆湯還是大蒜糊糊？食療永遠是國人養生的法寶。印度人就不停地練瑜伽，反正那是他們的國粹，如同中國的太極拳和武術。不過中國女人也着迷瑜伽，只有我做了逃兵，不能算數。據說瑜伽練到了一定程度，便可達到冥思和忘我的境地，那肯定是很令人陶醉的一種境地，從冥思到無所思，真的很讓我嚮往呢。 養生養生，這可是和平年代不變的主題，就象愛情婚姻飲食男女一樣經久不衰。畢竟，誰不想幸福健康地生活一世呢？ 如果要把養生按境界區分的話，低者養的是身，高者養的是心。這中間需要的是領悟，是對生活的達觀態度，是能拿得起也能放得下，心以致遠的寧靜淡泊。生活本身就是一門藝術，懂得養生先需養心，便也懂得生活的藝術了。 寫於20011 年7 月 21 日 心靜自然涼
“中產富翁”正在重塑着美國的未來 讓心靈感受溫柔與疼痛的蛻變 別讓裸婚成為一種浪漫的忽悠 |
