让心灵感受温柔与疼痛的蜕变

----读纪伯伦的《先知》

怡然

回想起二十多年前，第一次读纪伯伦的散文诗，便被他那充满智慧与哲理的诗句所震撼。印象最深的一句至今还记忆犹新：

当人们赞誉我明显的短处，责难我内在的长处时，我感到孤独。

纪伯伦有着一种神奇的洞察力，他总是能触及到人心灵深处最敏感的角落，以极具穿透力的语言，让那种瞬间如雷电般的感觉凝固成为永恒。我觉得这就是纪伯伦有别于其他作家的地方。

第一次读纪伯伦的《先知》，感觉它似一本心灵的“圣经”，忍不住一口气就把它读完了。《先知》有着一种无法抗拒的美的力量，它既热烈深沉，又清澈平和。读着他的这些如诗一般的句子，我内心常常涌动着一种温柔而疼痛的感觉。正象席慕容写的评论那样，“在这本书里，伟大的心灵以最单纯的面貌出现。他说的话，他用的字句都是最浅显的，甚至，他要我们去明白的道理也是极浅显的；而在我们进入他的世界之后，就会跟随他，开始了一种温柔而缓慢的蜕变。”是的，那是一种心灵感受到的蜕变，温柔而疼痛的蜕变。

这本书的中文译本作者王季庆女士，在《先知》中文译本代序中这样写道：“《先知》是一本奇妙的著作，它满足了个别心灵的不同需求。哲学家认为它是哲学；诗人称它作诗。青年说：“这里有一切蕴含在我心中的东西。”，老年人则说：“我曾不停地寻求，却不知寻的是什么。现在，当我垂暮之年，在这本书中，我找到了我的宝藏。”科学家和法学家也坦白承认此书给了他们很大的启示。”

纪伯伦于一八八三年一月六日出生在黎巴嫩山地一个峡谷旁的平原上，一九三一年四月十日死在高楼林立的纽约城中。他的幼年是在“神圣的柏树”的阴影下度过的，青年时代则是在纽约摩天楼的阴影中长成，他的个人经历形成了他的双重性格。十五岁时，他便以阿拉伯文第一次写下了《先知》的稿子，后来，他又直接以英文重写《先知》，前后总共重写了五次，于一九二三年才出版。迄今为止，《先知》已被翻译成了二十多种文字，再版了上百次，它成为纪伯伦的代表作。纪伯伦的散文有着诗一样的语言，他在阿拉伯文学界创立了一种崭新的文体，被誉为纪伯伦体 （Gibranism）。

读《先知》，感受到的不仅是纪伯伦展示给我们的人生智慧，同时也能强烈地感受到纪伯伦人格的魅力。他的无限的爱心和真挚的人道精神，渗透贯穿于作品的字里行间。

纪伯伦对人生的思考有两个最突出的特点，一是变革的精神，二是辩证的观点。他对人生，对自我，对人与人的关系都表现出一种新型的变革的姿态。每个人都需要不断更新，“每天在自己的灵魂中发现一个新区域”。爱情也一样，“不能每天自我更新的爱，就变成习惯，而且终将成为奴役”。纪伯伦的辩证观点几乎涉及一切矛盾的对立面，如善与恶，罪人与圣人，生命与 死亡，学说与真理，精神与物质，等等。即使对他酷爱的自由，纪伯伦也不绝对化，他看到自由本身也可能成为最沉重的桎梏，这正是他思想上不同凡响之处。

下面是《先知》里的一些精彩片段。

对于爱，他说：

爱不给什么，只给予他自己。他不取什么，只取自他自己。

爱不占有，也不被占有；

因为爱是自足于爱的。

对于婚姻，他说：

彼此相爱，却不要使爱成为枷锁：

让爱像在你俩灵魂之岸间流动的海水。

。。。。。。

站立在一起却不要彼此太靠近：

因为庙宇的柱子分开矗立，

橡树和丝杉也不能在彼此的阴影中生长。

对于友谊，他说：

你的朋友是你需要的回应。

他是你的田地，你怀着爱播种，怀着感恩收成。

。。。。。。

当你与朋友分手时，不要悲伤；

因为那些你最爱慕的他内在的那些美质，可能在他不在时更为明显，好象爬山的人在平原上看山更清楚。

对于理性与热情，他说：

你的灵魂常是一个战场，你的理性和判断常在其上与你的热情和欲望交战。

你的理智和你的热情是你航海灵魂的舵与帆。

如果你的帆或舵损坏了一个，你不是漂浮颠簸，就是滞留在海上。

因为单是理性支配你时，它是一种局限的力量；而热情若不加约束，则是焚毁它自己的火。

对于快乐与悲伤，他说：

悲伤在你心中切割得愈深，你便能容纳愈多的快乐。

。。。。。。

当你快乐时，深察你的内心吧。你必会发现，只有那曾令你悲伤的，正给你快乐；

当你悲伤时，再深察你的内心吧。你必会明白，事实上你正为曾给你快乐的事物而哭泣。

纪伯伦曾说过：“我的生命原是两个生命：一个生命，我用来工作，研究，与人们交往和斗争，穷尽人们内心的秘密；另一个生命，我把它用在遥远的、宁静的、严肃的、神奇的、划不清时空和空间界限的地方。”纪伯伦有着艺术家的悟性，他又有着诗人的智慧，用形象和寓言揭示出人生的真谛。纪伯伦始终认为思想是诗的绊脚石，对他来说，“诗不是观点的表达。它是从流血的伤口或是微笑的唇间涌出的一首歌”。他也的确是这样来创作的，他的形象别致而深刻，令人难忘，人们会记住：理性是舵，激情是帆；……这些优美的诗篇经历了大半个世纪，依然给人心灵带来温暖的抚慰与感动。纪伯伦，这位被先知塑造，又塑造了先知的人，这位自称是一团雾的人，他为人们开辟了通向了解自己和理解他人的那条蹊径。

最喜欢《先知》里的这一段，把它写下来，作为本文的结束语吧。

不是吗？在这世间，有谁有权利解释一切生与死、悲与欢的奥妙呢？我们所能做的，不过只是用语言或者用文字来表达出已经被上苍所安排好了的情节而已，我们同时是演员也是观众，在唇间滔滔不绝时，心中也正在安静地聆听。而在某些时刻里，正如先知所说的：

这些他以言语说了出来，但是有更多的留在他内心没有说。因为他自己无法说出他更深的秘密。

写于2011 年7 月 18日

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