原鄉， 異鄉，心靈的故鄉

（四）從海一代到海N代

兒子學校里有位老師珍妮，家長們對她幾乎是眾口皆碑。她不僅教書有方，責任感強，而且對孩子們充滿愛心。珍妮對中國孩子沒有歧見，甚至有些偏愛。在她做兒子的班主任時，我才知道，原來珍妮的先生是半個中國人，她的婆母是早年從大陸移居美國的華人。珍妮幽默地說，她的三個孩子也就成了四分之一的中國人了。

不可否認，血緣關係是使人們彼此感覺親近的一條紐帶，尤其是在一個移民國度多種族並存的社會氛圍里。但是，僅僅依靠血緣上的一脈相承，就足以讓所有在這個血統鏈上的人，都認祖歸宗嗎？這個問題當然不好一概而論。

女兒的小學校園裡，有好幾位海二代華裔老師。看得出來，他們都非常本土化，也很融入這個社會。因為沒有任何語言障礙，他們和學生的溝通不成問題。而他們的思維習慣及行為方式已經徹頭徹尾地美國化了，他們不會因為語言或思維方式與同行之間的差異，而產生職業圈子內的交流屏障。自然而然地，他們在心底里就認為自己是個美國人，所謂華裔也僅僅是個臉孔而已。 

如果說，第一代移民糾結的是文化的被認同感，那麼，第二代移民困惑更多的則是自身的歸屬感。正象好萊塢大片《功夫熊貓2》裡的熊貓Po， 他自始至終地在拷問自己，“我是誰？我從哪裡來？” 

“我是誰？我從哪裡來？”，這或許是沉湎於許多海二代心底的疑問。很多孩子會毫不猶疑地回答，“我是美國人，只不過偶然長了一張黃色的臉。” 這是第二代移民對自我身份的認同，至於別人怎麼看他們，那就是另外一回事了。每個人都有自己心目中的祖國，我們的孩子也不例外。他們生於斯長於斯，怎麼好強求海二代的他們跟海一代的我們擁有一樣的文化認同感呢？ 

或許海一代父母會在心裡隱隱作痛，因為無論從身份還是從文化的角度，當孩子不再認為自己是個中國人，或至少不是個純粹的中國人時，父母總免不了有種失落感。然而，移民本身不就是一種失落的過程嗎？沒有勇氣捨棄，也就沒有勇氣獲得。希冀故國文化能夠在異域他鄉得以傳承，這確實是我們第一代移民的美好願望。但要想使之不變成一廂情願，那要付出多少努力和代價才能實現啊！ 

認識這樣一位老華僑，五十年代初，才二十幾歲的他，隻身一人從台灣漂洋過海，來到了這片新大陸。他風趣地對我說，那時最令人煩惱的是，找不到一個中國女人做太太。這可不是開玩笑，第一次見到他，他就自豪地向我描繪起他的五彩繽紛的家譜圖。說“五彩”，是因為他們這個大家庭，幾乎囊括了五大洲各類膚色的人。太太是位法國裔墨西哥人，給他生下了四個兒女。大女兒大學畢業嫁給了一個白人小伙子。二女兒和一位黑人談戀愛，儘管是一段失敗的婚姻，但卻留下了兩個孩子。大兒子參軍後，娶了一位菲律賓女子為伴。二兒子那時還在上大學，尚未成婚。從他大女兒身上，還依稀可見中國女人的影子，她還會講一點中文，這是中國味兒的本質。但是，當見到他的二女兒，領着兩個一句中文也不懂的海三代小孩子時，我是無論如何都無法辨認出，他們還有什麼地方象中國人了。生物物種混和與變異的力量是如此之大，它使人類各個種族從血緣上交融為一體。還有什麼比這更令人驚嘆的嗎？ 

我常常看着自己可愛的兒子和女兒，浮想聯翩。想象他們的未來會怎麼樣呢？我不知道。每一代人有每一代人的命運；每一代人又有每一代人的使命。想想在這個地球村里奔波着的移民們，不是很象那些南來北往的候鳥嗎？因為嚮往着生命的詩意棲居，便不停地尋尋覓覓。從一個地方漂泊到另一個地方，從海一代開始一直到海N代，一代一代地就這麼走過。

這，就是人的命運！我們只能坦然地接受。