人有两方面的基本需求：渴望被爱和活出尊严。尊严就是人性的荣耀和尊贵。
当人被造时，是按神的形象和样式造的，本有荣耀和尊贵。 “我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿， 便说，人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？ 你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”
解执的祷告（脱去缠累卸下重担的祷告）
Prayer of Detachment
主耶稣，救我脱离
期待被爱的欲求，
受人表扬的欲求，
受人赞赏的欲求，
被人选取的欲求，
被人请教的欲求，
得人认可的欲求，
受人欢迎的欲求。
被人羞辱的恐惧，
被人轻视的恐惧，
被人责备的恐惧，
被人遗忘的恐惧，
被
几年前曾参加更新传道会举办的“在后现代世界传讲基督”的培训，讲员有黄子嘉牧师，李定武牧师和陆苏河教授，我很得帮助。以下是从我从那次培训中的心得整理。
后现代社会的特征是相对主义，个人主义，自治主义，实用主义，物质主义，情感至上等。针对后现代社会的听众，传道人传讲真理的过程和方式方法也需要更新变化。
性是神所创造的，是圣洁、美好的，只有夫妻才能享有。性如果被不当使用，它便会产生一种强大的破坏力。不婚前性行为的十个理由是：
1. 不会使关系发展被性欲掌控扭曲，造成错觉
2. 性活动抑制年轻人在心理，社交和学业的发展
3. 大部分女性无法在婚姻之外享受性爱
4. 贞洁是给予新婚配偶的最珍贵礼物
教会在世上不断处于属灵争战中，有时那恶者攻击教会，使教会有毒根生出来，搅扰众人，叫众人沾染污秽。
希伯来书12:14-16 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食
今天同居的现象越来越普通。无论在国内还是国外，都一样。一些来北美读书或移民的，自己的配偶孩子还在国内，就与人同居作“搭伙夫妻”，想等国内亲人来团聚时就散伙；有些谈恋爱的住到一起“试婚”，想这样可以更多彼此了解；有些就是为节省开支，或排除孤独，或满足情欲住到一起，并没有想将来结婚的打算。
大学生婚前性行为
这个世界对恩典不感兴趣。当一个人信主时，不会立刻有群众大排长龙为他鼓掌，也不会有一群老朋友自动聚集为他庆祝。通常不会有什么直接的敌意，但是令人费解的不悦和冷漠之感总会慢慢积累。
对于我们在信仰生活中所面临的难处，可归纳成三类：世界、肉体和魔鬼。我们常常被警告要提防肉体的危险和魔鬼的诡计。这
第一个事实是耶稣基督本身。如果基督教只是人的发明，圣经也不是来自上帝，那么你如何解释耶稣基督？你不能否认他在历史中的存在。不用武力也不用贿买，没有军队也没有钱财，他如何能给这个世界确实带来这么深远的影响？他是谁？他是怎样的人？他从哪里来？为何自从有了历史以
根据联合国估计，世界人口在2011年10月31日突破70亿。中国和印度依然占据世界人口最多的国家的前两个席位，不过印度人口预计将在2025年超过中国。
人类人口历史性的增长，也更引起人们对全球社会所面临的问题的关注。虽然人类已进入数码网络时代，科技突飞猛进，却面临更加严重的贫穷、就业、住房问题，环境污染、资
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