以弗所书13 二人成为一体

以弗所书5：22-33

    以弗所书“5：22你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。26要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。28丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，30 因我们是祂身上的肢体。31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。33然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。” 

    有人说以前在教会里最难讲的信息是有关金钱奉献的题目，而今天最难讲的是有关婚姻的信息。因为坐在下面听的人，差别很大：有人刚庆祝了金婚，有人还在找对象；有人在想结婚，有人在想离婚；有人单身，有人离了婚再单身；有人同居，有人分居；有人结婚了不住在一起，有人住在一起又不结婚……，各式各样，今天还有其它不正常的性倾向的。每个人对婚姻都有各人深刻的感受和经历，常常一个信息出来，有些人会有很强烈的反应，有些人甚至有一种抵触的心理。所以，在今天的社会里，婚姻这个主题确实很难讲。不过，首先要跟大家分享，无论你现在是处于什么状况，单身也好，结了婚很久也好，是准备离婚，分居，还是同居，无论在什么样的处境，神都要藉着主耶稣基督的福音赐给你恩典和真理，祂要帮助你、引导你、改变你，医治你，祂要来拯救你、更新你。社会上对教会还有个误解，认为教会敌对同性恋的人，敌对同居的人，敌对离婚的人。其实，教会是神的家，不敌对任何人，因为神爱每一个人。神恨恶罪，但爱世人，祂愿意我们悔改归向祂，蒙恩得救，回到神的真道上。无论你是什么样的景况，即使你是同性恋，吸毒，妓女，神都爱你，教会都欢迎你，这是我们对教会要有的正确的看法。

    讲到婚姻，神向我们启示说，婚姻是圣洁的，是神圣的。神要我们在婚姻里面活出神的形像和尊贵荣耀，见证基督与教会的关系。这是圣经的信息，也是神的心意。我们的婚姻关系，一定要按着圣经的原则去进行，才会是美满和幸福的。圣经告诉我们，神要藉着耶稣基督的救赎帮助我们，从罪里出来，从婚姻的问题里出来，去活出我们人生的最好，我们婚姻的最好。人只有悔改，信耶稣，在耶稣基督里面，才有可能领受婚姻的美满，这就是我们的福音。

     以弗所书 “5：31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”今天信息的主题就是“二人成为一体”。我要分三个方面跟大家分享。

一、 二人成为一体：神起初的婚姻设计

    二人成为一体，这是神在起初对婚姻的计划，或者说是对婚姻的设计、对婚姻的蓝图。创世记“1：27神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”神造人的时候，造男造女，而且都是按着祂的形像所造的。这里特别强调，男人和女人在神眼中是平等的，有同样的荣耀，同样的尊贵，同样的价值，同等的尊严。马太福音“19：3有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”4耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，5并且说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这经你们没有念过吗？6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。“7法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”8耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”法利赛人问，只要有原因就可以离婚吗？今天的社会更复杂，有离婚的，有同居的，有同性恋的，有离婚再婚的，各种各样的情况。耶稣的回答强调“起初”，起初不是这样，起初神对婚姻的设计是：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这句经文非常重要，不但主耶稣引用这节经文，以弗所书也再次重复。

    神起初对婚姻的设计是一男一女、一夫一妻，而且夫妻的关系是排外的，一定要“离开”。一方面是说，当夫妻结婚的时候，再也不能依赖父母了，父母也再不能来约束了，两代之间有一个离开的关系。所以，上一辈的要有这种智慧。同时，离开也表示夫妻两人是一个独立的、新的连合体，跟父母是离开的。这个连合体中，只有夫妻双方，有一种排外性。经文讲到离开父母以后，要与妻子连合，英文翻译成united，包含了生活里多方面的连合。但是，这种程度的连合，仍然可能会分开，所以很多人结了婚又离婚。就像你用浆糊把两张纸糊起来，它们是可以撕开的。撕开的结果，纸一定会破，一定是破碎broken或是损坏damaged。所以婚姻破裂的结果，人也破裂，对个人、对家庭后代，造成很大的伤害。

    前一段时间，看到刚出版的一本书，作者是位五十岁的女士。书里写着，在她九岁读四年级的时候，有一天，父母没有来接她放学，一个邻居匆匆忙忙来到学校，把她和她两个兄弟接到她外公外婆家里去。三个孩子坐下来以后，外婆跟他们说，今天发生了一件事情，你们的爸爸把你们的妈妈枪杀了，然后自己自杀了。她听了这些话，整个人被击倒，觉得自己在这个世上已经不存在了。后来她完全放弃了自己，生活乱来，经历了很多的困苦。但是神有恩典怜悯，她信主以后，耶稣让她知道人生什么是美好的，真正的美丽是什么。作者的经历告诉我们：婚姻问题带来的影响常常是很大的，很深远的，甚至影响几代人，非常的严重。这样看来，婚姻如果只是夫妻连合还不行，今天的主题，最主要的是讲到“二人要成为一体”。就像两张纸，黏贴在一起，仍然可以撕开；但两张纸已经合成一张纸了，就没有什么可分开的了。

    “成为一体”就是合成一个人，这是神对婚姻的计划，两个人要合成一个人，你和我不分彼此，是灵、魂、体的联合，身、心、灵的结合，成为一了。所以，婚姻在神的计划里很简单：1+1要等于1，不是等于1.5，更不是等于2，这就是神的计划。其中有一个“成为”的过程，二人成为一体，是一个过程。虽然在神的眼光里，我们结婚了，我们就是一体了。马太福音说的，“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”在神的眼中，夫妻不再是两个人，而是一体的，这是位分上的一体；但是我们要活出成为一体的过程。我们的目标就是夫妻慢慢成为一个人，一个人就无所谓分开，不可能分开，因为已经是一个人了。要分开，只有死才能使我们分开。“法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”最关键的是“起初”，前面第4节说起初，后面第8节又说起初，起初不是这样的；神起初对婚姻的计划是二人成为一体。婚姻是一男一女、一夫一妻、一生一世。

二、 二人成为一体：在基督里重建

    今天已经不是起初了，我们的始祖犯罪以后，我们都是罪人。罪的累积带来的社会潮流，也影响到我们的婚姻和家庭。所以今天社会上有各种各样的问题，教会里有各种各样的人，各种各样的婚姻状况，这是我们的罪所带来的结果。只有在耶稣基督里，才能重建神起初的婚姻蓝图，使夫妻二人成为一体。只有在耶稣基督里面，两个人都信主了，被神重新再造，按神的心意去活，按着神对婚姻的蓝图去活，才能恢复到起初的状况。

    加拉太书“3：26所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。27你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。28并不分犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。”这段经文说，你们信耶稣受洗了，无论是什么样的肤色，在社会是什么地位，是男还是女，都成为一了。一是什么意思？今天社会上有很多的不平等，但是在耶稣基督里，无论什么人，是总统也好，是平民也好，是贵族也好，是一般人也好，特别讲到无论是男是女，在耶稣里，都成为一了，都归为一体，归到耶稣基督里面，成为祂身体的一部分。所以，丈夫和妻子都受洗归入基督，在耶稣基督里，同为后嗣，同为神的儿女，同蒙应许，领受同样的祝福、同样的爱。在神眼中，两人同样的尊贵，有同样的价值。在神里面，我们知道我们同样是罪人，同样蒙神救赎，同样需要饶恕，同样需要更新改变，你不比我好，我也不比你好。在道德里面，在对付罪里面，我们遇到同样的问题，我们同样需要接纳，需要包容，我们同样也需要爱。只有夫妻同在基督里，才能同为一体、才能真正的合而为一。

    以弗所书 “ 2：13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。14因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”在耶稣里，我们可以得亲近，因为耶稣就是和睦，祂可以推倒隔断我们的墙，可以废掉人之间的冤仇，可以成就和睦，这和睦就是将两下合而为一。今天很多的婚姻，两人的肉体可以连合在一起，心灵却不能合一。 而人的心只有在耶稣基督里才可以改变，只有在耶稣基督里，两个人才能够真正身心灵的合一，藉着耶稣基督“造成一个新人”。

下面这个图里，像刺猬的两个人都是罪人，充满着自私，自大，自义，贪婪，嫉妒，邪恶，争竞；互相之间总是在斗，在刺对方，伤害对方。这样的两个人在一起，能够合一吗？不可能的，这就是罪人的光景。  

下面这个图，在耶稣里，靠着福音的大能，人的生命被神改变，彼此相爱，彼此顺服，彼此敬重，彼此接纳，彼此饶恕，彼此担当。这样，两个人是可以合而为一的。   

            彼此顺服  彼此相爱  彼此敬重

            彼此接纳  彼此饶恕  彼此担当

     圣经讲很多彼此，都是在耶稣基督里，“在基督里”是个前提，其中特别强调彼此顺服。彼得前书“5：5就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服，”说到互相之间要有谦卑的心，总是看别人比自己强，总是为别人着想，总是愿意降卑自己来服侍别人，不贪图自己的荣耀，虚荣，这叫做谦卑。彼此都存心谦卑，这就是彼此顺服。这些关于彼此的教导不仅仅针对婚姻，也针对每一种人际关系，但是对婚姻来说更重要。

    有一对夫妻结婚二十年了，在一起过不下去，准备离婚。有朋友建议他们去参加一个婚姻的会议，是教会办的一个marriage conference。结果，他们两个去参加了。到会议快结束了都没有什么改变，他们也不觉得两人还可以合在一起。最后有一个祷告，在祷告当中，突然这位丈夫有个感动，想要对妻子有一点行动，但又不敢伸手过去握她的手，就把手放在两人中间的椅子扶手上。他妻子坐在边上，奇妙的是那一刻也有感动，想有个表示，也把手放在扶手上，两个人那时刻真是同感一灵，手就握住了。接下来就说：“我们再开始吧，我们再重新开始吧！”他们的婚姻就这样开始了重建。我们很难想象，之前好像觉得没有什么希望了，但圣灵就这样带给他们奇妙的感动，靠着神的能力，使他们的婚姻可以重新开始。

婚姻的盼望在哪里？就是在耶稣基督里。无论你的婚姻处于什么样的状况，在耶稣基督里，就有盼望，就有可能藉着十字架的救赎，藉着福音的大能，把两个人，像刺猬的两个人，朝着成为一体的方向走。

三、二人成为一体：在顺服圣灵中成就

    最后，二人成为一体需要在顺服圣灵和圣道，就是在神的话语中，才能够做成。上一次的信息中我们看到，人要被圣灵充满，才有真心对神的敬拜、凡事对神的感恩、敬畏基督而带来的美好关系，这样的生命才是美好的见证。在人的关系里面，最重要的是夫妻关系，而且神的心意是要用我们的婚姻关系来为主做见证。所以，我们一定要有天国的眼光：我们的婚姻关系是为了见证耶稣；我们在工作当中跟雇主有很好的关系，是为了见证耶稣；我们跟儿女的关系，是为了见证耶稣。让人因着神在我们身上的作为而认识神的爱，认识主耶稣，能够进天国，这才是我们的目的。我们人生的目的不是为了婚姻，因为这一切都会过去的。但是主耶稣的恩典可以帮助我们在婚姻中二人成为一体，这就是在顺服圣灵之下的关系里面的见证。今天我们学习的是婚姻关系，下次会分享跟儿女的关系，然后是在工作中的关系。这三个关系是人际关系里最重要的，我们要在其中见证耶稣。

    下面这段经文是很多人都熟悉的，是从夫妻双方看神对婚姻的心意。

 （一）妻子要顺服丈夫

    “5：22你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”

    从这段经文我们看到妻子要顺服丈夫，而且，

     1、顺服的程度：如同顺服主

     2、顺服的范围：凡事顺服丈夫

     3、顺服的原因：因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。

神是一位有次序的神，在任何地方都需要有个头。婚姻这个单位里面神也有这个次序，丈夫是妻子的头，就像基督是教会的头一样。圣经告诉我们，神先造了男人，然后用男人的肋骨造女人，这个创造的次序带出来婚姻的次序。夫妻在婚姻关系里面虽然是平等的，都是照着神的形像造的，同样的尊贵和荣耀，同样的价值，但是夫妻在婚姻这个单位里有不同的分工和岗位，有不同的职能。就像我跟你是平等的，都是主的儿女，但神把我放在牧养你们的岗位一样。妻子因为敬畏和顺服基督、顺服神这样的次序而顺服丈夫，婚姻就会走向二人成为一体。

    （二）丈夫要爱妻子

1、丈夫为妻子舍己。

“25你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”丈夫做头是以舍己的爱来做头的。丈夫要像基督为教会舍己那样，也为妻子舍己，愿意为妻子付出一切，甚至舍命。

     2、丈夫是属灵的头。

    “26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”按神的计划，丈夫是夫妻里面属灵的头，是带领人，应当用道来帮助妻子，让她追求成圣的生活，这是神的心意，也是神的次序里面的安排。所以，丈夫做头是神所托付的重任，要有舍己的爱，又要作属灵上的带领。

3、丈夫对妻子身体和生活的保养顾惜。

“28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，”丈夫不仅在属灵上要帮助妻子成圣，同时，对于妻子的身体、生活，也要无微不至的照顾，保养顾惜，就像照顾自己的身体一样。所以，妻子如果身体不好，没有被保养顾惜，丈夫有责任。哥林多前书里说，“女人是男人的荣耀（11：7）”，也就是说，妻子是丈夫的荣耀。妻子健康美丽，容光焕发，是丈夫的功劳，因为丈夫有责任来保养顾惜自己的妻子。丈夫对妻子的爱，既有属灵的引领，也有生活层面的爱惜。

    神在夫妻二人成为一体的蓝图里面有一个原则：妻子要顺服丈夫、丈夫要爱妻子。很多人不能认同神的话，因为神的话常常不是社会的潮流，也不合我们的思想，而且也不是生活中很容易活出来的。何况那是神在我们变为罪人之前、起初的计划。今天我们都是罪人，对我们更是困难。所以，我们需要神的帮助，需要神的恩典，需要在神的话语里面，需要靠着圣灵来追求二人成为一体这条路，需要因着信主在耶稣基督里重新去活出神起初的计划。

    葛培理牧师曾经对婚姻关系有这样的总结：

    “一个家庭只能升到夫妻关系的高度。A home can rise only as high as the husband-wife relationship.”夫妻关系是人际关系里面最亲密的关系。夫妻关系怎么样，就决定我们的家庭是怎么样。家庭能够多美满、多兴旺，夫妻关系是决定性的因素。

    有位牧师说，有一天，一对老夫妻走进他们教会来。这位妻子以前是一位非常高雅、美丽的妇人，现在年老了，又得了一个叫肌肉萎缩症的病，她不能够直起腰来，要弯着腰走路，行动很不方便。丈夫身体很好，肌肉没有问题，他本来可以直着腰走。但是，他也跟妻子一样弯腰，两个人弯着腰走进来。那位牧师说，这就是二人成为一体了。

    二人成为一体是神起初给我们美好的婚姻蓝图，今天只有在耶稣基督里才可以重建。这不仅仅是一种盼望，而是我们可以靠着圣灵，靠着神的话语，按着神的心意去操练、去实现的。有五个方面我们需要不断被提醒和操练（5C的操练）：

    1、委身盟约Commitment

    婚姻是夫妻在神面前的一生一世的盟约。需要夫妻双方信守承诺，彼此忠心。特别是在困难、危机和挑战之时，不逃避退却，而能同甘苦共患难。持守“他纵然失信，我仍是可信的”。

    2、甘心妥协Compromise

    给对方恩典，宁愿自己吃亏，愿意妥协，放弃自己的权利和理由。“不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”在婚姻关系中，除了犯罪的事，什么都可以妥协。

    3、改变自己Changeability

   看别人比自己强，看自己眼中的梁木，看自己的问题，先改变自己，为对方的问题祷告。靠圣灵和神的话语，我们是可以被神改变的。

    4、心意相通Communication

    缺乏沟通是婚姻危机的主要原因之一。诚实、恩慈、怜悯的心加上温柔、造就人的话语，产生美好的沟通。苦毒、无恩、虚假的心加上批评、论断、教训、指责的话语是沟通的阻碍。

    5、同心合意Cooperation

    决不要有离婚和分居的念头或言语。夫妻同享生命之恩，同心祷告，同心操练，同心建立婚姻和家庭。

    愿神的话语祝福我们这里的每一个人。相信无论我们处于怎样的光景，我们是不是在婚姻当中，神的话语都可以祝福我们。

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