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圣经的婚姻，离婚与再婚观
（林慈信）
I. 婚姻
1. 神设立婚姻，为了给人同伴(创2:18)。神也吩咐人类要生养众多，遍满全地(创1:26-28) 。婚姻不是人想出来的，是神所设立的。
2. 婚姻不是圣礼。结婚并不让我们得到更多的救恩。单身也并不等于更加属灵。
婚姻是一个盟约。是在神面前，证人面前立志，立约，终生爱对方。(无论在教会行礼，或在政府面前，交换了誓约，就是结了婚了！) 箴2:17， 玛拉基书2:14
3. 爱的真义是什么？ (林前13章)
爱就是：决志为对方的最高好处而活。爱不是一个感觉。爱里有感觉，爱也透过感觉来表达。
这个功课，神要我们用一辈子来学习。
II. 离婚
1. 神恨恶离婚。离婚从来就不是神的计划。离婚是人类堕落的后果。玛拉基书2:16
可是在人类中，离婚的确会发生。因此神虽然恨恶离婚，可是他管制离婚。 (例如：申24章，太19章，林前7章等。)
2. 虽然神管制离婚，可是神的旨意从来就是：一男，一女 = 一体。太19:6
3. 耶稣教导他的门徒(基督徒) ：不可离婚。离婚乃将婚约破除。太5:31-32
4. 不合乎《圣经》的离婚之后，若再婚乃是奸淫，因为这个后来的婚姻损害了先头的婚姻的圣洁。 （注：可能很多基督徒目前活在这种的婚姻当中；可是不要随便再离婚； 悔改必蒙赦免！）
5. 耶稣提出一个例外情况：淫乱。 （注：淫乱 = 所有与性有关的罪。奸淫 = 任何违背婚约，不忠的行为。这两个字在圣经里有特定的用法。太5:32 ，19:9）
6. 耶稣在太19:9针对的，是犹太人太容易，太轻率地离婚。神虽然管制离婚，要求人离婚时必需给对方休书，可是神从来不鼓励人离婚。神从来没有在任何情况里要求人必须离婚！
7. 申命记24:1-4 描述一个情况：男人休了妻子，因为她不悦目。她再婚，第二个丈夫也因为不悦目她而休了她。两次的离婚，都是不合乎神的心意的。可是，离婚在神的眼中是那么的严重：当第二个丈夫死后，第一个丈夫不可再娶这女人为妻。人再婚后，与前配偶和好再嫁/娶就不可能了。 (注：不悦目--原文的意思不容易确定。)
8. 我们必须从马太18:15-18的角度来看马太19。两处经文都是耶稣的教导 ！若有基督徒犯了淫乱的罪，教会应该跟著马太18:15-18的四步骤：
(一) 私下面责；(二) 带一、两个证人面责；(三) 告诉教会；(四) 开除会籍，把他当作外人，非信徒对待。若在第1，2，3步中，他悔改了，那么他应与神，与配偶和好。太18:15-18
9. 纪律(管教)是耶稣基督对全教会清楚的吩咐(就像洗礼与圣餐是耶稣清楚吩咐的一样) 。纪律的目标，一定是恢复犯罪者与神的关系，和与人(家庭) 和好。若好好执行纪律的话，教会必定更健康。这需要勤劳的事奉，是不容易的！很多教会在这方面亏欠/懒惰。
10. 马太福音18，19章要一起来读。
(一) 基督徒不可(主动) 离婚。
(二) 基督徒若犯淫乱，教会应该跟马太福音18章的程序处理。
(三) 犯罪者若不悔改，那么另一方可以离婚。神从来没有吩咐基督徒离婚，神从来没有鼓励基督徒离婚；在这个情况，神容许基督徒离婚。(注：对方已经不是基督徒了。)
11. 保罗在林前7:10-11所教导的，与耶稣的教导完全符合。基督徒不可彼此 离婚。
12. 可是在林前7:12-16， 保罗处理了另外一种情况，是耶稣在福音书里没有 处理的。(因此保罗说，不是主说，是我说。)
(一) 基督徒的配偶若不是基督徒，那么基督徒不可提出离婚，要与非信徒同住。
(二) 若非信徒要离开，那么基督徒必须让他离开(离婚) 。神吩咐基督徒要容许非信徒离婚(若后者要这样作的话) 。 林前7:10-15
13. 在林前7:12-15，保罗说，因为有基督徒在一个家庭里，那些非信徒都成为‘圣洁’ 了！(当然，这个‘圣洁’不表示他們都不用信耶穌也可以得救，而是說圣灵已经开始在这个家中动工。)
14. 结论：
(一) 马太福音18，19章教导我们，基督徒弟基督徒配偶，若犯淫乱，而不悔改也不听教会的纪律/管教的话，基督徒可以离婚 (到那个地步，对方已经不是基督徒了) 。
(二) 林前7:12-15教导我们，当一个非基督徒向一个基督徒提出离婚时，基督徒必须容许离婚。在这两个例外情况下，神容许基督徒离婚。
15. 请注意：所谓心灵的创伤，从来就不是圣经提供的离婚理由。可是，教会必须根据马太福音18执行处理犯罪事件，这包括一个配偶不遵行婚约的义务，如离弃家庭，或虐待等。有身体/生命危险时，教会应立刻采取行动保护受害者。
III. 再婚
1. 在林前7:15，当基督徒让非基督徒离婚之后，可以再婚。这是最自然解释14，15节的方法。英文：在这些事上，我们不被捆绑。
2. 我们的结论是，在马太福音福音19:9，耶稣让基督徒离婚，当对方犯淫乱，不肯悔改也不听教会的管教时。基督徒若离婚，可以再婚。
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