我們身邊總是有許多使我們難以忍耐的人或事。這些人可能就是我們最親近的配偶，兒女或公婆。今天人心很急，很煩，很躁，很浮，很難有耐心，很難忍耐，恆久忍耐更不用說。許多的關係很快就難以忍耐，離開放棄了。

中文新約聖經中“忍耐”一詞原文有兩個不同的字，一個有耐心等候的意思，另一個有堅忍，毅力，堅持的意思，但中文都翻譯成“忍耐”，英文聖經則分別翻譯成patient和persevere或endure，以顯出它們的區別；前面一詞多用於對待人，有對人耐心，等候，寬容，長期忍受等意思。其動詞還有忍受長期痛苦與折磨的意思。後面一詞多用於對待處境，當然處境常是包含人的因素在內。有對處境堅忍，毅力，堅持的意思。

一個典型的例子是哥林多前書13:4和13:7。13:4愛是恆久忍耐（love is patient）；13:7凡事忍耐（always perseveres）。恆久忍耐就是對人有耐心，能接納別人的不同，能俯就別人，能等候別人成長和改變，等候禱告的果效，等候神在人身上的作為。“等候耶和華的，必不至羞愧”！英文patient也有病人的意思。那麼，耐心等候就是把對方當作病人來看待和服侍了。

而凡事忍耐卻是無論在什麼處境中都能有毅力，不放棄，能堅持下去。保羅說“我靠著那加給我力量的，凡事都能做。” 所以，他說“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。”

另一個很好的例子是在雅各書5:7-11中。“7 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。8 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。9 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！ 10 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。 

11 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。” 

7節、8節和10節中出現的三個“忍耐”都是耐心等候的意思。而11節的兩個忍耐是堅忍，堅持的意思，約伯的忍耐是對患難處境的毅力和對神的信心的堅持。

基督信仰不僅是一時的決志，更是一生的跟隨！所以，希伯來書3:14說：“我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督里有分了。”信仰需要堅持到底。 

我忍耐不夠，我耐心不足，如何能成長呢？忍耐力是如何產生的呢？其實忍耐一方面是因外界因素造成的，使我們難以忍受；但更重要的是我們自己的生命問題，使我們內心充滿情緒，自我中心，求自己的益處和滿足自己的私慾和虛榮，不能對人對事接納和交託。所以，忍耐與沒有恩慈，輕易發怒，不能自制，行不義，計算別人的惡等都是相關的。

一．聖靈生忍耐

忍耐是聖靈在信主的人身上所結的果子。忍耐是我們順服聖靈，順服神的話語，靠着聖靈來對付自己的罪的結果。“你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了”。加5:16 

二．信心的試驗生忍耐

雅各書1:3  “因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐”。神以各種方式試驗我們的信心。有時拿走我們擁有的，有時要我們獻出最寶貴的，有時呼召我們走那不知道的路，有時禱告好像久久沒有回應等等。經過信心試驗的人就生出對處境，對人際關係的忍耐的心，那是因為對神完全的交託和信靠。

三．患難生忍耐

羅馬書5:3-5  不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

患難能產生忍耐。但人只有在基督耶穌里，相信神的愛不離不棄，在神的愛的澆灌中，才能經歷患難，不倒下，不放棄，而且歡歡喜喜的。靠主經歷患難的人，就有忍耐。

詩篇84:5-7  靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ 

他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。 

他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。

有人經過充滿患難的流淚谷，卻使眼淚成為歡樂的泉源，在秋雨里滿有祝福。那就是忍耐的產生。   

四．盼望生忍耐

帖撒羅尼迦前書1:3  在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 

因對主耶穌基督的盼望生出忍耐。神是使人有盼望的神，有神，有主，有盼望的人才能有忍耐。在基督耶穌里永遠是有出路，有希望，有恩典夠用。“我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？ 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候”羅馬書8:24-25。   

“因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； 盼望不至於羞恥。”患難生出忍耐，忍耐完成，生出屬靈品格，品格生出盼望，盼望又使我們更有忍耐。

那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的！