忧虑是现代人的通病。忧虑是指一个人在精神或情绪上所显出来的一种不安，烦躁与恐惧。
忧虑是喜乐的偷窃者。忧虑不知不觉地，习惯性地偷去你的平安，时间，精力和心灵的健康。忧虑又如老虎钳紧紧抓住你，挤压你的喜乐，窃取你的平安，限制你的自由。
新约圣经中的“忧虑”一词由分开与心思组成，即将健全完整的心思分裂搅乱。圣经以下面的词或词组表达忧虑的心境：烦躁，担忧，思量，思虑，心情沉重，没有平安，心烦意乱，混乱，忧伤，绝望。忧虑也会导致一些的不正常生理状况：比如有睡眠障碍，胃口不佳，头痛，肠胃病，甲状腺问题等。
因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。传2:23
忧虑者的显著特征是用消极负面的眼光心思关注和看待未来和未知的事物。常花时间思想将发生什么，将不发生什么，并且假设和害怕最坏的事可能会发生。
过度忧虑的人往往太过在意别人的态度，对未知事物极度恐慌，总把事情往最坏的方面设想，逐渐转化为抑郁，人格偏狭，多疑。
忧虑的主要源由：
忧虑就如一条三股绳缠在人们的头上，辖制着人的心灵心思。这三股是：昨日的忧伤，今天的磨难，和对明天的如果。。。该这么办的恐惧。
昨日的忧伤：包括小时候原生家庭带来的忧伤，伤害，暴力，灾难，恐惧的经历留下来的心理阴影；
今天的磨难：今天的生活艰难不易走过来，惧怕重走人生路，惧怕失去所有的，惧怕不稳定，没有安全感
明天的如果：如果。。。，该这么办的恐惧
这三方面合在一起：
形成扭曲的思维，专注于负面，最坏的；
心思被自己的幻想控制；
给自己过度的责任感，没有自己就不行了；
错误的罪疚感也可以以忧虑形式浮现，别人会这么想我，看我，说我；
逃避心理，任由焦虑或恐惧完全控制自己；
不健康的需要，期待别人的认可，担忧自己受羞辱；
自我形象低落，觉得自己无用，无力克服。
为什么我们不应该忧虑？
第一，忧虑有害无益
耶稣说：你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？
忧虑肯定是个致病减寿的因素。诗篇中说到：我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心也不安舒。我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯乾。
心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。箴言15:13
我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好像影儿。约伯记17:7
第二，忧虑的心态会导致罪
忧虑的心态会导致罪。比如：
对钱的忧虑产生贪婪，吝啬，拼命为自己积攒，甚至偷，抢；不能奉献；
对成就名誉的忧虑产生自私，烦躁，粗暴，虚荣，嫉妒，争斗，压制别人，损人利己等；
对别人如何看你的忧虑产生说谎，作假，虚伪等；
对关系的忧虑：孤僻，离群，冷漠，不关心其他人。
第三，忧虑会挤住我们的信仰，使我们的信仰不能结果实
撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；太13:22
《密室》作者彭柯丽说：忧虑不会倒空明天的忧伤，只会腐蚀今天的力量。
如何走出忧虑：
走出忧虑的方法不是改变环境或等待环境改变，乃是改变自己。
从两段圣经经文学习如何走出忧虑：
从耶稣登山宝训中的一段经文，马太福音 6:25-34，学习改变自己的信心和心态：
所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ 何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
（一）改变我们对天父的信心
1）相信你在天父眼中是贵重的
哪个父亲不把最好的给儿女呢？你可是天父重价买来的，是用神儿子耶稣的生命换来的。你在天父的眼中何等宝贝！
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
2）相信你的天父知道你所需的
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。神看见，听见，知道。你有什么神不知道的呢，交托给神吧，他在掌管着。
3）相信你所需的天父都要加给你
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。路加福音说：这些东西就必加给你们了。
（二）改变生活的心态次序
1）调整人生价值观的心态
生命重于饮食，身体重于衣裳。要看重你的生命（你是什么样的人），而不是你拥有什么。在基督里建造和成长内在的生命。看重生命的本质和内涵，而不是外在的附属和包装。这样就拿走了许许多多担心别人如何看你，因攀比，虚荣，面子，身份带来的忧虑。眼目注重饮食和衣裳，它们就成了你忧虑的根源。
2）调整对神的心态，改变人生的优先次序
先求他的国和他的义。把神的国度成为我们生活的目的和使命。尊神为神，让神居首位，让神作主。去爱，去行善，去恩待别人，众人以为美的事，留心去做。去行善服侍别人，自己的忧虑就跑了。
3）调整看待今天与明天的心态，学习支取每日的恩典
过好今天，不要把明天的压力加给今天。总要趁着还有今日，专注今日，神赐每日的恩典都是新的，他的恩典够我们用。明天的盼望在于神。
不是不为明天计划和安排，而是不要把明天的忧虑加在今天上面。我们觉得压力太大时，可能就是把将来的压力加在今天的上面。你就会被压垮了。
功夫熊猫电影中引用了一句话：Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is a gift. 昨天是历史，明天是奥秘，今天是恩赐。过好神赐的每一个今天。其实人生就是由一个个的今天集合而成的。
从另一段经文学习心灵和行动的操练
腓立比书4:6-9 应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。
你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。
对于忧虑，神的话告诉我们“要一无挂虑”
- 神说你不要忧虑，而要做什么：“只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”
- 神期望你怀什么心：感恩。神应许赐出人意外的平安；保守你们的心怀意念
- 神说你的思念要专注于什么：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，--取代我们消极的思念
- 神说：要去行动服侍，行善，去爱，去给出，就有平安。
从这段经文学习四种操练：
1）凡事祷告，向神倾心吐意；
2）凡事存感恩的心；
3）思念专注美善的事和结果；
4）主动去行善服侍人。
你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。彼得前书5:7
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